Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Dysaesthesia aethiopica (также dysesthesia aethiopica; буквально «дизестезия эфиопов») — психиатрический[1] диагноз, сформулированный в 1851 году американским врачом Сэмюэлем Картрайтом (Dr. Samuel A. Cartwright) из Луизианской медицинской ассоциации, объясняющий причины лени у чёрных рабов. Как и драпетомания, является примером псевдонаучного[2] расизма[3].
По Картрайту, данное заболевание поражает только чернокожих. К основным симптомам заболевания он относил частичную нечувствительность кожи и «столь сильную слабость интеллектуальных способностей, будто бы человек находится в полусне»[4]. В прочие симптомы были включены «поражения тела, которые могут обнаружить медицинские исследователи, всегда в достаточной степени присутствующие и достаточные для учёта»[5][6]. Как утверждал Картрайт, именно Dysaesthesia aethiopica заставляла многих рабов «не обращать внимания на права собственности… пренебрегать работой… вызывать беспорядки и выступать против надсмотрщиков»[7].
Картрайт отметил, что существование данного заболевания было чётко и определённо обозначено, но другие врачи не замечали его, так как их внимание недостаточно было обращено на недуги негроидной расы[4]. Согласно Картрайту, заболевание сильнее распространено среди свободно живущих негров, нежели среди рабов на плантации, и на плантации им заболевают лишь те негры, что живут как свободные в плане диеты, питья и физических упражнений. Из этого Картрайт выводил необходимость для негров быть направляемыми и руководимыми белыми людьми[8].
Основной симптом, нечувствительность кожи, Картрайт считал легко излечимым «физиологическими принципами»[9]: например, промыть больной участок водой с мылом, смазать маслом, после чего выпороть широким кожаным ремнём и отправить на тяжёлую работу на солнцепёк[9]. После данного лечения негр, по Картрайту, должен быть благодарен белому человеку за восстановление ощущений и развеяние тумана, омрачавшего сознание[9].
Ванесса Джексон (Vanessa Jackson) отмечала, что при такой схеме лечения и диагностики следы от «лечебной» порки могли быть симптомом, подтверждающим наличие заболевания[10]:5.
Примечания
- Bernard J. Gallagher. The Sociology of Mental Illness (неопр.). — Prentice-Hall, 1987. — С. 285. — ISBN 0138211175.
-
- Pilgrim, David. Question of the Month: Drapetomania (неопр.). Jim Crow Museum of Racist Memorabilia (октябрь 2005). Дата обращения: 4 октября 2007. Архивировано 4 июня 2011 года.
- 1 2 Cartwright, Samuel A. Report on the Diseases and Peculiarities of the Negro Race (англ.) // DeBow's Review[англ.] : newspaper. — 1851. — Vol. XI. Архивировано 27 сентября 2019 года.
-
-
-
-
- 1 2 3 Caplan et al., p. 37.
- Vanessa Jackson. In Our Own Voice: African-American Stories of Oppression, Survival and Recovery in the Mental Health Systems (неопр.) (PDF). MindFreedom International (2002). Дата обращения: 7 октября 2007. Архивировано 4 июня 2011 года.
|
|