Меню Главная Случайная статья Настройки Авель Материал из https://ru.wikipedia.org Авель[4] (др.-евр. , Абель — «пар», «суета», «плач»; греч. ) — персонаж Ветхого Завета, второй сын Адама и Евы. Согласно Библии, Авель был пастухом овец. Первый убиенный человек на земле. Убит своим братом Каином после того, как на жертвоприношение Авеля Бог обратил внимание, в отличие от жертвоприношения Каина. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его.Быт. 4:4—5 Содержание 1 Варианты написания имени 2 Убийство 3 В религиях 3.1 В иудаизме 3.1.1 В каббале 3.2 В христианстве 3.3 В исламе 3.4 В сектантстве 4 Семья Авеля 5 Образ в кино 6 Примечания 7 Литература Варианты написания имени Помимо написания Авель[5] встречаются написания: Абель[6], Гевель[7], Хабил — в исламской традиции[8].  Убийство Конфликт начался с жертвоприношения Богу, произведённого обоими братьями (это первые жертвоприношения, о которых упоминается в Библии). Авель, как пастырь овец, принёс в жертву первородных своего стада, а Каин, как земледелец — плоды земли (Быт. 4:3—4). Бог благосклонно принял только жертву Авеля. Каин сильно огорчился и после этого убил Авеля (Быт. 4:5—8). Каин попытался скрыть перед Богом факт содеянного (Быт. 4:9). За убийство Авеля Бог проклял Каина (Быт. 4:10—12). В религиях В иудаизме В мидраше Берешит Рабба (глава 22) приводится толкование на жизнь Авеля. В нём сообщается, что, после того как Адам и Ева легли на ложе, вышли из него семеро: Каин и его сестра-близнец, Авель и две его сестры-близнецы[9]. Авель был пастырем овец. Он не пробыл на свете более пятидесяти дней[10]. О причинах убийства Каином Авеля существует несколько толкований. По одному из них, один из братьев сказал: «Земля, на которой ты стоишь, — моя», а второй возразил: «То, что ты одет, — моё». Один сказал: «Разденься», другой возразил: «Улетай от земли». По другому толкованию, один сказал: «Храм должен быть построен в моей области», а другой утверждал: «Он должен быть построен в моей области». По третьему толкованию, ещё один близнец родился с Авелем, и каждый из братьев потребовал её. Один заявил: «Она будет у меня, потому что я первенец»; в то время как другой утверждал: «Я должен иметь её, потому что она родилась со мной»[11]. Авель был сильнее Каина, так что в начале борьбы Каин очутился под Авелем. Каин сказал: «Ведь нас только двое во всем мире, что скажешь ты отцу в утешение?» Авель исполнился жалости к брату и отпустил его, но Каин вероломно убил его[12]. В книге «Зоар» утверждается, что Авель — это кругооборот (гилгул) души Моисея[13]. В христианстве В христианской традиции Авель рассматривается как первый мученик и первый гонимый праведник. Отцы Церкви подробно развивают идею прообраза Авеля Иисусу Христу, указывая, что он был: пастырь овец, человек, принесший праведную жертву (символ крестной и евхаристической жертвы), праведник, претерпевший насильственную смерть[14]. Иисус Христос, обличая фарисеев, говорит, что с них взыщется «от крови праведного Авеля до Захарии» (Мф. 23:35). Память о нём совершается в Неделю святых праотец (за два воскресенья перед праздником Рождества Христова) и Неделю святых отец (воскресение перед праздником Рождества Христова)[15]. В исламе Об убийстве Каином Авеля из-за того, что жертва Каина была отвергнута, также написано в Коране, но имена братьев в нём не указаны. После убийства Аллах послал ворона, который стал разрывать землю, показывая как спрятать тело Авеля. Согласно толкованиям, когда братья и сестры достигли совершеннолетия, Всевышний повелел Адаму женить Хабила (Авеля) на сестре, рождённой Евой одновременно с Кабилом (Каином), так как ей было запрещено вступать в брак с Каином. Каин отказался взять в жёны сестру, рождённую Евой одновременно с Авелем. Поскольку Каин не прекращал настаивать на своём, чтобы разрешить спор, Адам предложил прибегнуть к жертвоприношению — курбану. Авель принес лучшую овцу, а Каин — незрелую пшеницу. Положив и то и другое на разные холмы, они стали наблюдать. Тут с небес спустилось белое облако и подняло овцу Авеля. Когда Каин увидел это, он испытал сильную зависть и решил убить Авеля. Затем Каин похоронил Авеля. Авелю было двадцать лет[16]. Мусульмане почитают гробницу Авеля, расположенную в мечети Наби Хабиль недалеко от Дамаска. В сектантстве В честь Авеля названа секта в раннем христианстве — авелиты. Они утверждали, что Авель, хотя и женатый, погиб девственником. Авелиты подражали ему, уклоняясь от исполнения супружеских отношений[17]. Семья Авеля Израильский раввин Элиягу Эссас: со ссылкой на Мидраш[18] сообщает, что вместе с Авелем, родились две девочки. Одна из них стала женой Авеля. А вот по поводу второй — чьей женой она будет — и поспорили Каин с Авелем[19]. со ссылкой на Дон Ицхак Абарбанеля сообщает, что жену Эвеля (Авеля) звали Белевира[19]. со ссылкой на Талмуд[20], сообщает, что, впоследствии, Каин женился на двух сёстрах Гевеля (Авеля)[21]. У святителя Димитрия Ростовского в Келейном летописце упомянута «рождённая вместе с Авелем сестра его Делвора»[22]. Армянский историк Вардан Великий сообщал, что у Адама и Евы «родились Авель и сестра его, Авелухи»[23] (Абелухи[24], Абелиха[25]). Саид-Афанди аль-Чиркави сообщал что: дети у Адама и Хавы рождались двойнями: мальчик и девочка; вместе родились Лаюса и Хабил (Авель); в другой раз — Кабил (Каин) и Иклима; всевышний повелел Адаму женить Хабила (Авеля) на Иклиме, ибо ей как близнецу было запрещено вступать в брак с Кабилом (Каином)[26]. Образ в кино «Библия» (Италия, США, 1966); режиссёр — Джон Хьюстон, в роли Авеля — Франко Неро. «Ной» / Noah (2014; США); режиссёр — Даррен Аронофски, в роли Авеля — Арнар Дан. Примечания группа авторов Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. Андреевский, К. К. Арсеньев, Ф. Ф. Петрушевский — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1890. Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона — Брокгауз — Ефрон, 1899. группа авторов Еврейская энциклопедия: Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем — СПб.: Брокгауз — Ефрон. Агеенко Ф. Л. Авель // Словарь собственных имён русского языка. Ударение. Произношение. Словоизменение. — М.: Мир и Образование; Оникс, 2010. — С. 57. — 880 с. — ISBN 5-94666-588-X, 978-5-94666-588-9. Быт. 4:2. Книга Яшера (Праведного), глава 1. Архивная копия от 10 марта 2019 на Wayback Machine, абзац 13. Элиягу Эссас. Откуда взялись внуки Адама и Евы? Архивная копия от 24 января 2021 на Wayback Machine. Берешит Рабба, 22:2. Берешит Рабба, 22:4. Берешит Рабба, 22:7. Берешит Рабба, 22:8. Книга Зоар. Пункт 285 «Эвель — Моше». Авель // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : А — Алексий Студит. — С. 123—125. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4. Саид-Афанди аль-Чиркави. История пророков. Том 1. — 2010. — С. 30.  (неопр.) Дата обращения: 3 мая 2019. Архивировано 26 ноября 2019 года. Берешит Рабба, глава 22 1 2 Кто — жена Каина?  (неопр.) Дата обращения: 25 мая 2022. Архивировано 21 декабря 2020 года. трактат Иевамот (первая книга Нашима), лист 62. Откуда взялись внуки Адама и Евы?  (неопр.) Дата обращения: 25 мая 2022. Архивировано 24 января 2021 года. Дмитрий Ростовский, Келейный летописец, Глава 9. Архивная копия от 22 апреля 2019 на Wayback Machine, абзац 6. Всеобщая история. Архивная копия от 18 апреля 2019 на Wayback Machine, абзац 15. у Мхитара Айриванкского. Хронографическая история, второй труд, абзац 1. Архивная копия от 18 апреля 2019 на Wayback Machine по мнению К. Патканова, переводчика Хронографической истории. Хронографическая история, второй труд, примечание 84, ссылка на Самуила Анеци и Михаила Асори. Архивная копия от 18 апреля 2019 на Wayback Machine. Литература Авель // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : А — Алексий Студит. — С. 123—125. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.