Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Вавилонский плен, или вавилонское пленение (ивр. , галут Бавел), — период в истории еврейского народа с 597 по 539 год до н. э. Собирательное название серии насильственных переселений в Вавилонию значительной части еврейского населения Иудейского царства во времена правления Навуходоносора II.
Эти изгнания происходили на протяжении 16 лет (598—582 годы до н. э.) и были карательными мерами в ответ на антивавилонские восстания в Иудее. Этот период завершился с возвращением части евреев в Иудею после завоевания Вавилонии персидским царём Киром II Великим.
Вавилонское пленение привело к появлению крупной еврейской диаспоры[1] и стало поворотным пунктом в развитии еврейского религиозно-национального сознания[2]. Так, в диаспоре пророчествовал один из ветхозаветных пророков — Иезекииль.
Содержание
Вавилонское изгнание и персидское господство
Вавилонский плен
Стремясь обезопасить пограничные с Египтом земли, в июле 586 года до н. э., после очередного восстания Иудеи, вавилонский царь Навуходоносор II захватил и уничтожил Иерусалим. При этом был разрушен Первый Храм. Вавилоняне вывели из страны огромное количество пленных, составившее примерно десятую часть от общего населения страны. Среди пленников был и царь Иудеи Седекия (Цидкийаху), пытавшийся бежать. Иудейское государство было уничтожено: на его территории Навуходоносор II создал вавилонскую провинцию Иехуд, и для евреев начался великий плен, который продолжался почти 70 лет[3][4]. В составе Ново-Вавилонского царства еврейские переселенцы образовывали родовые группы, не забывавшие о своей родине и поддерживавшие с ней связи.
В 556 году до н. э. в результате заговора вавилонским царём стал арамейский сановник Набонид. Его правление отмечено попыткой ослабить влияние гражданско-храмовых общин Вавилонии и сделать своих соплеменников-арамеев главной опорой государства. С этой целью в качестве верховного государственного божества в его правление выдвигался харранский Син, особо почитавшийся арамеями. Важный религиозный ритуал Новогодия, требовавший личного участия царя, игнорировался, поскольку царь подолгу находился вне Вавилона, в аравийской Тейме (в отсутствие царя страной управлял его старший сын, царевич Валтасар), культовые изображения богов перевозились из их святилищ в Вавилон, жречество вавилонских храмов заменялось новым, лояльным Набониду. Такая политика встретила всеобщую враждебность, и когда в Вавилонию вторгся персидский царь Кир II, вавилоняне приветствовали его как освободителя. Вавилонское царство покорилось персам и вошло в состав Ахеменидской державы, сохранив свою автономию.
Правление Кира Великого
Кир II оказывал покровительство народам, входившим в Вавилонское царство, стремясь заручиться их поддержкой. В частности, в первый год своего царствования он издал эдикт, разрешающий депортированным в Вавилонию евреям вернуться на родину. Как следует из Книги Ездры, после эдикта Кира в Иудею отправилось 42 360 евреев. Это сделало возможным восстановление иерусалимского храма (Второй Храм), которое было завершено в 516 году до н. э. Однако многие евреи вместо возвращения на историческую родину, которую они никогда не видели, предпочли остаться в Месопотамии.
Хронология
В нижеследующей таблице приведены основные даты и события данного периода по традиционной иудейской и современной исторической датировкам, между которыми существует неразрешимое противоречие — в отношении персидского периода еврейской истории расхождения составляют до 170 лет. Датирование событий этого периода в христианской религиозной традиции не имеет существенных отличий от датирования современными историками. Как в религиозной христианской литературе, так и в научных публикациях, могут быть отличия в датах в 1—2 года, в основном в связи с различиями в календаре (начало года). В отличие от предыдущих периодов, достаточное количество внебиблейских источников позволяют с достаточно высокой точностью определить время правления монархов. Сложности для историков представляли только некоторые библейские имена правителей, в особенности в книге Даниила и Есфирь.
Иудаистская (Седер Олам)
|
|
Историческая / христианская (Септуагинта)
|
Событие
|
от Сотворения
|
до н. э.
|
от Сотворения[5]
|
Событие
|
Навуходоносор II (Нэвухаднэззар) становится царём Вавилонской империи |
3318
|
442 |
605[6]
|
4904 |
Навуходоносор II становится царём Вавилонской империи
|
Навуходоносор побеждает царя Иудеи Иоакима (Иехоакима). Слово Господне к пророку Иезекиилю (в 5-й год пленения царя Иоакима) |
3319
|
441 |
603[6]
|
4906 |
Навуходоносор побеждает царя Иудеи Иоакима
|
Навуходоносор уводит в плен царя Иехонию (Иехояхина) вместе со знатью Иудеи |
3327
|
433 |
597[6]
|
4912 |
Навуходоносор уводит в плен царя Иехонию вместе со знатью Иудеи
|
Навуходоносор разрушает Иерусалимский храм и изгоняет евреев из Земли Израиля |
3338
|
422 |
586[7]
|
4923 |
Навуходоносор разрушает Иерусалимский храм и изгоняет евреев из Земли Израиля
|
Смерть Навуходоносора. Трон занимает его сын Амель-Мардук (Эвель Меродах) |
3364
|
396 |
562
|
4947 |
Смерть Навуходоносора. Трон занимает его сын Амель-Мардук
|
Валтасар (Бальшецар), сын Амель-Мардука становится царём Вавилонской империи |
3386
|
374 |
~ 550
|
~ 4960 |
Валтасар, сын Навуходоносора и приёмный сын Набонида, становится соправителем Вавилонской империи
|
- Валтасар, ведший отсчёт «70 лет господства Вавилона» от восхождения на трон Навуходоносора, устраивает празднество и погибает
- Вавилонская империя была разрушена персами и мидийцами в год её семидесятилетия
- Воцарился Дарий I
|
3389
|
371 |
539
|
4970 |
- Смерть Валтасара. Кир II Великий становится царём Вавилонской империи
- Декларация Кира о восстановлении Иерусалимского храма
- Первый караван переселенцев, возглавляемый Зоровавелем, достиг Земли Израиля
- Начато строительство Второго Храма
|
- Кир II Великий (Кореш) воцарился над Вавилонской империей. Он приказывает евреям восстановить Храм
- Первый караван переселенцев, возглавляемый Зоровавелем (Зрубавель бен Шалтиэль), достиг Земли Израиля
- В этот год минуло 70 лет с начала изгнания, произошедшего во времена правления Иоакима
- Начато строительство Второго Храма
|
3390
|
370 |
|
|
|
|
|
|
522
|
4987 |
Воцарился Дарий I
|
|
|
|
520
|
4989 |
Продолжение восстановления Второго Храма
|
|
|
|
516
|
4993 |
Закончено восстановление Второго Храма
|
Воцарился Артаксеркс II (Ахашверош[8]). Восстановление Иерусалимского храма приостановлено |
3392
|
368 |
486
|
5023 |
Воцарился Ксеркс I (Ахашверош[8])
|
- Ахашверош «делает пир для всех князей своих и для служащих при нём, для главных начальников войска Персидского и Мидийского и для правителей областей своих»
- Ахашверош на третьем году своего правления решает, что назначенные 70 лет уже прошли[9]
|
3395
|
366 |
483
|
5026 |
Ксеркс I «делает пир для всех князей своих и для служащих при нём, для главных начальников войска Персидского и Мидийского и для правителей областей своих»
|
Ахашверош женится на Эстер и делает её царицей в месяце тевет |
3400
|
361 |
|
|
|
|
3404
|
356 |
474
|
5035
|
- Аман издаёт указ 13 нисана об избиении всех иудеев 13 адара
- Мордехай издаёт указ 23 сивана о разрешении встать на защиту жизни 13 адара
|
События Пурима:
- 13 адара — первый день боёв. Убито 75 000 врагов в областях и 510 — в Сузах
- 14 адара — день пиршества и веселья в областях и второй день боёв в Сузах. Убито 300 врагов
- 15 адара — день пиршества и веселья в Сузах. Мордехай устанавливает 14 и 15 адара днями пиршества и веселья — Пурим
|
3405
|
355 |
473
|
5036
|
События Пурима
|
|
|
|
465
|
5044 |
Воцарился Артаксеркс I
|
|
|
|
458
|
5051 |
Переселение большого числа евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Ездрой
|
|
|
|
445
|
5064 |
Переселение евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Неемией. Закончено строительство крепостной стены вокруг Иерусалима
|
Ахашверош умирает, и ему наследует Дарий II, который в еврейской традиции считается сыном Эсфири |
3406
|
354 |
423
|
5086 |
Воцарился Дарий II
|
Дарий приказывает возобновить восстановление Храма. Прошло 70 лет со дня разрушения Иерусалима. Исполнилось пророчество Даниила |
3408
|
352 |
|
|
|
Закончено восстановление Второго Храма |
3412
|
348 |
|
|
|
Переселение большого числа евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Ездрой (Эзрой) |
3413
|
347 |
|
|
|
Переселение евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Неемией (Нехемией) |
3426
|
334 |
|
|
|
Закончено строительство крепостной стены вокруг Иерусалима |
3428
|
332 |
|
|
|
|
|
|
359
|
5150 |
Воцарился Артаксеркс III
|
|
|
|
336
|
5173 |
Воцарился Дарий III
|
Македонское завоевание
|
См. также
Примечания
- Тюменев, 1922, с. 59—70.
- Штереншис, 2008, с. 116—117.
- Точнее 48 лет, с 586 до 538 года до н. э. — года издания в Экбатане указа Кира в первый же год его вавилонского царствования в 538 году до н. э. (1 Езд. 1:1—5).
- Вавилонское пленение // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- По константинопольской эре, принятой в восточно-ортодоксальных церквях.
- 1 2 3 Штереншис, 2008, с. 111.
- Штереншис, 2008, с. 113.
- 1 2 В некоторых переводах имя передано также как Ксеркс и Агасвер. Относительно идентификации этого царя ведутся многочисленные дискуссии. Традиционно с ним отождествляются Ксеркс I либо Артаксеркс I. Кроме религиозных источников, подтверждения правления царя с таким именем не найдены. Помимо Книги Эстер, это имя упоминается также в библейской Книге пророка Даниила (имя отца Дария Мидянина), Ездры (как современника событий, персидского царя, видимо, Ксеркса I) и неканонической книге Товита (как соратника Навуходоносора в разрушении Ниневии; возможно, подразумевается Киаксар).
- Со времени изгнания царя Иехонии; хотя, согласно календарю, прошло только 67 лет, Ахашверош, следуя древнему обычаю, считает неполный год царствования за целый год.
-
-
-
- Флавий. Древности, 2002, XI:6:13.
-
-
-
Литература
Ссылки
|
|