Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Варскен
Материал из https://ru.wikipedia.org

Варскен или Вазген (Среднеперсидский язык: Vazgn; род. неизвестно — 482) — иранский князь из рода Михранидов из Гугарка, или Нижней Картли в Грузии, служивший питиахшем (маркграфом) региона с 470 по 482 год. Он был сыном и преемником Аршуши II.

После смерти отца Варскен отправился в сасанидскую столицу Ктесифон и был принят шахиншахом Перозом I (годы правления 459–484), принявшим прежнюю религию семьи — зороастризм. В награду за обращение он получил наместничество Кавказской Албании и женился на дочери Пероза[что?] Святой Шушаник.

Поддерживая свою проиранскую позицию, Варскен пытался заставить свою семью перейти в зороастризм, в том числе свою первую жену Шушаник, что в конечном итоге привело к её мученической смерти от насилия, причиненного её мужем. Его политика была неприемлема для иберийского царя Вахтанга I (годы правления 447/49–502/22), который убил его, а затем восстал против Ирана в 482 году. На смену Варскену пришёл Аршуша III.

Биография

Варскен был сыном Аршуши II, который был питиахшем (маркграфом) Гугарка , исторической области на Кавказе, первоначально входившей в состав Армянского царства, но подпавшей под власть иберийских царей после сасанидов и римлян разделил Армению в 387 году[3]. Не намного раньше Иберийское царство попало под власть Сасанидов, которые при Шапуре II (годы правления 309–379) посадили Вазар-Бакур II на иберийский трон в 363 году[4][5].

Семья Варскенов - Михраниды - при Перозе зарекомендовала себя как питиахши Гугарка приблизительно в330 году, вытеснив, таким образом, предыдущие гушаридские питиахши[3][6][7]. Хотя семья заявляла о своем происхождении от персидских сасанидских правителей Ирана, на самом деле они были ветвью Дома Мехранов, одного из семи великих домов Парфии[8]. При Перозе семья отказалась от своих зороастрийских верований в пользу христианства[9]. Михраниды Гугарка поддерживали тесные отношения с иберийскими царями (также происхождения Михранидов), с которыми они вступали в брак[10].

Матерью Варскена была Анушврам Арцруни, армянская дворянка из рода Арцруниды, приходившаяся невесткой армянскому военачальнику Амаяку Мамиконяну, самому брату армянского повстанца и мученика Вардана Мамиконяна[11][12]. Отец Варскена, Аршуша II, был заложником сасанидского двора в Ктесифоне и не мог участвовать в христианском армянском восстании в 451 году, возглавляемом Варданом Мамиконяном. После разгрома армянских повстанцев в аварайрской битва Амаяк Мамиконян был убит в исторической области Тао. Сыновья Амаяка: Ваан Мамиконян, Васак, Вард и Арташес, были затем взяты в заложники и отправлены в Ктесифон, где они встретили Аршушу II[13][14]. Позже Аршуша смог выкупить им свободу. Затем он освободил сыновей Амаяка и забрал их обратно в Армению вместе с матерью. Позже Аршуша организовал свадьбу своего сына Варскена с Шушаник , дочерью Вардана Мамиконяна[15][16].

После смерти Аршуши, Варскен отправился в Ктесифон и был принят сасанидским шаханшахом Перозом I (годы правления 459–484), принявшим прежнюю религию семьи — зороастризм. Он также перешел от христианской иберийской монархии Хосроидов к Сасанидской империи[15][17]. В награду за обращение он получил наместничество Кавказской Албании и дочь Пероза в браке[7][18].

Базилика Болнисского Сиони в Иберии является свидетельством растущего там сасанидского влияния. Она был построен в 478/479 году в южной части страны, попавшей под контроль Михранидов[19][20]. Иконография базилики демонстрирует иранские черты, а в ее надписи, написанной на древнегрузинском языке, упоминается шаханшах Пероз I[21]. При Варскене и его предшественниках город Цуртави был преобразован в один из резиденций из бидаксата[22]. В отчетах современного иберийского историка Иакова Цуртавели указывается, что Варскен был самостоятельным сувереном и признавал суверенитет шаханшаха только как противовес иберийским царям[23].

Поддерживая свою проиранскую позицию, Варскен пытался заставить свою семью принять зороастризм, в том числе Шушаник, что в конечном итоге привело к ее мученической смерти от насилия, причиненного ее мужем[15][24][25]. Его усилия по зороастризации, по-видимому, ограничивались только усилиями его семьи. Сообщений о попытках обращения его подданных в христианство нет, а главный источник жизни Шушаника — Мученичество Святой царицы Шушаник — не рассматривает мученическую смерть его жены как часть систематического христианского гонения[24]. Его политика была неприемлема для иберийского царя Вахтанга I (годы правления447/49–502/22), который убил его, а затем восстал против Ирана в 482 году[26]. Варскена сменил Аршуша III[27].

Примечания
  1. Toumanoff C. Les dynasties de la Caucasie chrtienne de l'Antiquit jusqu'au xixe sicle (фр.): Tables gnalogiques et chronologiques — Rome: 1990. — P. 385.
  2. Settipani C. Continuit des lites Byzance durant les sicles obscurs (фр.): Les princes caucasiens et l'Empire du VIe au IXe sicle — Paris: 2006. — P. 439. — ISBN 978-2-7018-0226-8
  3. 1 2 Rapp, 2014, p. 66.
  4. Touraj Daryaee. PUR II // Encyclopaedia Iranica (англ.). iranicaonline.org (2009). Дата обращения: 8 февраля 2024. Архивировано 19 мая 2023 года.
  5. Kia, 2016, p. 278.
  6. Rapp, 2014, p. 67.
  7. 1 2 Toumanoff, 1961, p. 101.
  8. Toumanoff, 1961, pp. 38–39.
  9. Rapp, 2014, p. 68.
  10. Rapp, 2014, pp. 67–68.
  11. Grousset, 1947, pp. 193–202.
  12. Ddyan, 2007, pp. 189–190.
  13. Grousset, 1947, pp. 193–202.
  14. Ddyan, 2007, pp. 189–190.
  15. 1 2 3 Ddyan, 2007, p. 191.
  16. Grousset, 1947, p. 213.
  17. Rapp, 2014, pp. 38, 45, 67.
  18. Toumanoff, 1963, p. 262.
  19. Rapp, 2014, p. 251.
  20. Toumanoff, 1969, p. 22.
  21. Rapp, 2014, pp. 19, 39, 251.
  22. Rapp, 2014, p. 69.
  23. Rapp, 2014, pp. 69, 81.
  24. 1 2 Rapp, 2014, p. 45.
  25. Grousset, 1947, p. 216.
  26. Bonner, 2020, p. 134.
  27. Rapp, 2014, p. 42 (see note 42).


Ссылки
Downgrade Counter