Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Василий II Болгаробойца (Вулгароктон) (греч. B' ; 958 — 15 декабря 1025) — император Византийской империи из Македонской династии, период правления которого ознаменовал собой эпоху последнего наивысшего расцвета византийской цивилизации после «Золотого века Юстиниана». Сын императора Романа II и преемник Иоанна Цимисхия. Известен войнами, которые он вынужден был вести для защиты империи от многочисленных врагов: против императора Оттона III, лангобардских герцогов Беневента и славян, особенно против болгар. Борьба с последними была крайне упорна и ожесточённа, сопровождалась зверствами с обеих сторон, откуда и прозвище «Болгаробойца»[2].
Содержание
Происхождение
Василий II родился в 958 году[3][4] в Константинополе (или, возможно, в городке Дидимотихон, к западу от столицы), в семье византийского императора Романа II и Феофано, дочери бедного тавернщика. По отцовской линии Василий имел армянские корни, а через бабушку Елену Лакапину (жена Константина VII) — ещё и по женской линии[5]. Роман II умер в 963 году, оставив регентом при своих малолетних сыновьях императрицу Феофано. В результате дворцового переворота при поддержке двоюродного деда братьев, евнуха паракимомена Василия Лакапина, захватил власть и женился на Феофано полководец Никифор Фока. В 969 году Фока был убит другим полководцем, Иоанном Цимисхием. После того как патриарх Полиевкт запретил Цимисхию жениться на Феофано, императрица была сослана, а её сыновья оставлены в столице[6].
Внутренняя политика
Установление единоличной власти
Ко времени смерти Иоанна Цимисхия в январе 976 года сыновья Романа II уже достигли возраста, необходимого для царствования. В отличие от своего младшего брата Константина VIII, Василий обладал необходимыми для самостоятельного правления личностными качествами.
Тем не менее, к моменту вступления на престол он не обладал существенным опытом государственного управления, и власть находилась в руках Василия Лакапина. Как отмечает Георгий Острогорский, именно против Лакапина, а не его представлявшихся неопасными внучатых племянников, был направлен мятеж Варды Склира. События, связанные с восстанием Склира, и более позднее восстание Варды Фоки Младшего хорошо известны из исторических (хроники Иоанна Скилицы, Льва Диакона и Михаила Пселла), агиографических («Чудеса святого Евгения Трапезундского[англ.]»[7], «Житие» Никона Метаноита) и эпиграфических источников, как византийских, так и с восточной периферии византийского мира. Из восточных источников наиболее ценным является арабская летопись Яхьи Антиохийского, впервые изданная в 1883 году русским востоковедом Виктором Розеном[8][9].
Начавшееся летом 976 года восстание быстро охватило всю Малую Азию, и в начале 978 года армия Склира приблизилась к Константинополю. При содействии могущественной семьи Фок[англ.] и её представителя Варды Фоки Младшего, племянника покойного императора Никифора Фоки, в мае 979 года Склир был разбит[10].
Военное поражение восстания не привело к установлению стабильности. Вместе со своей свитой из 300 человек Склир нашёл убежище (или удерживался как пленник) у буидского эмира Адуд ад-Даула (Хосрой – по византийским источникам). Михаил Пселл пишет:
Отчаявшийся Склир, который с Фокой бороться был не в состоянии, а к императору перейти стыдился, принял весьма ненадежное и неразумное решение: вместе со всем войском он покинул ромейские пределы и двинулся в Ассирийскую землю, дав знать о себе царю Хосрою, но возбудил в нем подозрения. Опасаясь скопления воинов и неожиданного нападения, царь велел их заключить в оковы и держать в надежной тюрьме.
В начале 980-х годов судьба Склира стала предметом интенсивного дипломатического обмена: Буиды были готовы отдать Склира в обмен на Алеппо, против чего возражало византийское военное руководство и Василий Лакапин. Напряжение, постепенно нараставшее между Василием II и Лакапином, завершилось свержением последнего в 985 году. Неприязнь императора к своему деду была настолько велика, что он объявил недействительными все законы, изданные в период их совместного правления[11]. Также было реорганизовано военное командование на восточной границе, а новым приоритетом своей внешней политики Василий II объявил Болгарию. Катастрофическое поражение в следующем году положило начало второму этапу гражданской войны[12].
Зимой 986/987 года правитель Багдада отпустил Варду Склира, и тот немедленно возобновил восстание на востоке империи в окрестности Мелитены. Варда Фока Младший, наместник фемы Антиохия, изначально был направлен против Склира, но тот учинил «мятеж ещё опаснее и грознее» и провозгласил себя императором[13]. Фока заручился поддержкой могущественных родов и набрал войско из «ивиров». Вначале Фока предложил Склиру заключить союз, однако позже передумал и заключил его в тюрьму. Следующие два года войска Фоки угрожали Константинополю с азиатского берега Босфора. В конце 988 или начале 989 года его соратник Калокир Дельфинас[англ.] захватил Хрисополь. Сил для подавления мятежа у Василия не хватало, и он обратился за помощью к киевскому князю Владимиру, обещая, кроме обычного в таких случаях денежного вознаграждения, ещё и руку своей сестры Анны[прим. 1][14].
Однако набожная Анна отказывалась идти за язычника и к тому же многоженца Владимира. Желая укрепить отношения с Византией во что бы то ни стало, Владимир согласился креститься и распустил своих жён и наложниц, сокрушил все бывшие в городе идолы. Патриарх Николай II послал на Русь вместе с собором епископов избранного им митрополита Михаила, который стал первым митрополитом Киевским. Крещение Руси принято относить к 988 году, сам Владимир в крещении получил имя Василий — в честь своего восприемника императора Василия II. В византийской литературе практически не освещается событие 988 года, ибо было принято считать, что крещение на Руси произошло еще при правлении Василия I, во время патриарха Фотия, который и отправил миссионеров в Киев (так называемое Фотиево или Аскольдово крещение).
В результате брак с Анной состоялся, и союз с Византией был заключён. Владимир послал шеститысячное войско на помощь Василию, который в свою очередь образовал из них тагму. Впоследствии варяги в течение долгого времени служили императорам в качестве придворной стражи и участвовали во многих войнах. Греки вместе с прибывшим отрядом разгромили войска Варды Фоки под Хрисополем, а в следующем году — под Абидосом, чем покончили с Фокой. Киевская Русь же стала христианской и прочно вошла в культурную и политическую орбиту Византии[15].
После поражения при Абидосе в апреле 989 года восстание не закончилось. Сын Фоки Лев[нем.] удерживал Антиохию до ноября. Тем временем вдова Варды Фоки выпустила из тюрьмы Склира, и тот начал своё третье восстание, которое завершилось до марта 991 года[14].
Экономическая политика
С целью пополнения казны и ослабления крупных землевладельцев ввёл аллиленгий — податную ответственность за неспособных уплачивать подати крестьян и брошенные хозяевами земельные участки.
Внешняя политика
Дальнейшие отношения с Русью
После крещения отношения с Русью стали стремительно развиваться. Между Византией и Русью настали времена согласия и мира, обе стороны активно торговали между собой, развивались и религиозные отношения. Владимир продолжил распространение христианства на своих землях: в 990-991 годах был крещён Новгород, была основана Новгородская епархия. В 991 году патриарх Николай II проводит службу в Константинополе, в храме Святой Софии, в присутствии русских послов и самого императора Василия.
Владимир направил своих послов к папе римскому Иоанну XV, который ранее отправлял своих послов на Новгородскую Русь, начав тем самым отношения Святого Престола и России. Любопытна ревностная реакция со стороны Константинополя. Узнав о действиях Владимира, патриарх стал писать письма князю и митрополиту Михаилу:
…вера римская не добра, понеже они зло исповедают о Духе Святом, якобы от Отца и Сына происходит, разделяя Святую Троицу; субботу постят, хлеб пресный, а не кислый освящают; папу без греха быть верят, что Христос, апостоли и святии отцы не учинили, и невозможно папу и никого безгрешных поставлять и имяновать, зане многие папы были ариане, несториане и другие еретики, за что соборами прокляты; жена же Анна была папою, идучи со кресты в крещение, родила на улице и умерла; для того они праздник богоявления и крестное хождение отставили, назвав день той трёх королей. Сего ради не приобсчайтеся зловерию и учению их, а, взирая на их весьма коварные льсчения и обманы, весьма и от переписки с ними уклониться должно.— В. Н. Татищев, «История Российская»
Войны с Болгарией
Первым самостоятельным политическим шагом Василия II стал его балканский поход 986 года. Ослабление византийской власти на Балканах после смерти Иоанна Цимисхия вызвало восстание четырёх братьев-Комитопулов, из которых царём болгар стал младший, Самуил (980—1014). Под его властью сформировалось мощная держава, включающая области Македонии вплоть до Фессалоник, Фессалию, Эпир, часть Албании с Диррахием, Рашку и Дуклю. При Самуиле был восстановлен ликвидированный при Цимисхии болгарский патриархат.
Экспансионистские устремления нового государства были направлены прежде всего на юг, во Фракию. В конце 985 или начале 986 года болгарами был захвачен город Лариса, что вынудило императора предпринять ответные шаги. Через Траяновы ворота он вторгся в область Сердики, но не смог захватить город. На обратном пути его армия подверглась нападению и потерпела поражение. В сражении была уничтожена почти вся византийская армия, был потерян весь обоз, а сам император чудом избежал пленения. Как следствие, в Византии возобновилась гражданская война, а Самуил смог расширить границы своего государства[16].
В 1014 году в кровопролитном сражении при Беласице (Стримоне) Василий разбил болгарскую армию и, взяв в плен 15 000 болгар, приказал всех их ослепить и затем отпустил на свободу, оставив в каждой сотне по одному поводырю с одним глазом. Эта и иные победы, заслужившие ему прозвание Болгаробойцы, помогли ему покорить Болгарию до самого Дуная после борьбы, тянувшейся с 981 по 1018 годы. Завоёванная территория стала фемой Болгария.
Другие войны
Остро нуждаясь в кораблях для быстрой переброски войск в различные части империи Василий вступил в переговоры с венецианским дожем Орсеоло. В 992 году в Константинополь прибыло большое посольство Венеции, которое добилось снижения таможенных пошлин в семь раз. Василий выпустил специальный хрисовул, положивший начало эксклюзивному статусу венецианцев в Константинополе. Альянс с Венецией принёс выгоды для империи: в 1000 году был проведён карательный рейд против пиратов Далмации. В 1002 году венецианский флот по главе с Орсеоло освободил город Бари от осады войсками Халифата. Таким образом Василий получил военный плацдарм в Южной Италии. Обратной стороной явилось нарастающая зависимость византийской экономики от Венеции.
В 1021—1022 годах он вёл войну ещё с царём Иверии (запад Грузии) Георгием I и также победил его. В то же время Василий добился Трапезундского соглашения от его союзника, царя Армении Ованеса-Смбата, который вынужденно завещал своё царство Византии после своей смерти. Так, при Василии II к Византийской империи были присоединены (и созданы предпосылки для дальнейшего присоединения) армянские земли. Ему приписывается посмертный наказ Константину VIII заботиться об армянском народе и его князьях. По мнению Матеоса Урхаеци, сам Василий II принял армянское вероисповедание и был признан — «Отцом страны Армянской»[17].
В 1016 году византийские войска Андроника объединились с тмутараканским князем Мстиславом Храбрым и разгромили в Крыму последнего хазарского военачальника Георгия Цулу.
Личность и результаты правления
По мнению Георгия Острогорского, на характер Василия II определяющее влияние оказала ожесточённая борьба в ходе длительных гражданских войн. Он стал мрачным и подозрительным, никому не доверял и не испытывал привязанности. Василий вёл аскетическую жизнь воина, заботясь о своём войске больше, чем о повседневном благополучии. Его не интересовала ни придворная роскошь, ни науки и искусства (хотя его дедом был крупный учёный Константин VII Багрянородный)[18]. Михаил Пселл, учёный византийский монах XI века, в своей «Хронографии» пишет:
Большинству моих современников, видевших Василия, царь представлялся человеком угрюмым, грубого нрава, вспыльчивым и упрямым, в жизни скромным и вовсе чуждым роскоши. Но из сочинений историков, писавших о нем, я узнал, что поначалу он был не таким и от распущенности и изнеженности перешел к строгости под влиянием обстоятельств, которые как бы укрепили его нрав, сделали сильным слабое, твердым мягкое и изменили весь образ его жизни. Если в первое время он без стеснения бражничал, часто предавался любовным утехам, увлекался дружескими пирушками, уделом своим считал легкомысленные царские развлечения и отдых и вполне пользовался своим юным возрастом и царским положением, то с тех пор, как знаменитый Склир начал домогаться царской власти, а за ним Фока, затем снова Склир и другие со всех сторон выступили против царя, Василий на всех парусах пустился прочь от изнеженной жизни и, используя силу ветра, отдался серьезному делу...
В отличие от подавляющего большинства монархов, особенно средневековых, Василий, так и остался холостяком. Ничего не известно и о каких-либо внебрачных связях или детях. Василий не позаботился не только о том, чтобы обзавестись семьёй, но так и не выдал замуж ни одну из своих племянниц, дочерей Константина VIII. В результате к моменту смерти дяди Зоя и Феодора уже вышли из детородного возраста, а Евдокия ещё раньше постриглась в монахини. Это привело к прекращению Македонской династии и к началу периода гражданских усобиц и нестабильности в империи.
Как отмечает Жан-Пьер Маэ,
|
|