Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Веельзевул или Вельзевул (от др.-евр. [Баал-Зeбуб] «повелитель мух»[1][2] или, по другой версии, от Баал-Зебул— эпитета западносемитского бога Балу[3][4], который подвергся пейоративному искажению[5]) — имя главы (князя[6]) демонов в Новом Завете.
Мф. 12:24: Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
Лк. 11:1: Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского.
В Ветхом Завете (например, 4Цар. 1:2) это название ассиро-финикийского божества Баалзевув (Баал-Зебуб[1]), одного из олицетворений Баала[7]. Имя Вельзебуб, принявшее форму Вельзевул (нигде не встречающуюся в еврейской литературе) — есть видоизменённое имя экронского (в Синодальном переводе — аккаронского) бога Баал-Зебуба. Имя это обыкновенно переводится (чему соответствуют переводы и Септуагинты и Флавия[8]): «Владыка мух». Иероним также читает и переводит это имя «dominus muscarum» (с лат.—«Господин мух»)[9].
В Новом Завете это синоним «нечистого духа»[10]. В католицизме считается, что небесным противником Вельзевула является святой Франциск[11].
Содержание
Этимология
В Септуагинте упоминается как Ваалзевув () и как , «Баал мух»; за каноническое имя принят вариант Симмаха Эвионита — Веельзевул (), буквально «повелитель мух»[12]. Вероятно, древнееврейская форма бааль-зевув, упоминаемая в Ветхом Завете, — дисфемизм, чтобы избежать упоминания языческого божества. Реконструированная форма бааль-зевуль соответствует значению слова «зевуль» в 3Цар. 8:13, то есть «возвышенный владыка». В отличие от греческих Евангелий, в Пешитте и Вульгате используется имя Веельзевув (, Beelzebub). Следуя примеру Вульгаты, в переводах на все остальные европейские языки также использовалось имя Beelzebub.
Упоминания в Ветхом Завете
Упоминается в Ветхом Завете как божество филистимлян, почитаемое в Аккароне (Экроне). В 4Цар. 1:2—4 говорится следующее:
Охозия же упал чрез решётку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни?
Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идёте вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лёг, не сойдёшь, но умрёшь.
Упоминания в Евангелии
В качестве князя бесов упоминается в Евангелии; в частности Мф. 12:23—24:
|
|