Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Лингаята или вирашиваизм — одно из течений в шиваизме, распространённое в Южной Индии. Лингаяты поклоняются Шиве как верховному и единственному божеству и носят на шее небольшой символ лингама. Принято считать, что вирашиваизм был основан брахманом Басавой в XII веке. Однако, по мнению ряда учёных, эта традиция гораздо древнее и Басава проповедовал учение, существовавшее до него. Вероучение лингаятов можно классифицировать как теистический монизм. Представления лингаятов о бхакти как о любовном познании Бога возможно возникли под влиянием вайшнавского ачарьи Рамануджи. Лингаяты порвали с ортодоксальным индуизмом, что особенно ярко проявилось в их культовой практике, в отвержении кастовой системы, авторитета Вед. Лингаяты также отрицают священность Ганга и других рек, поклонение святыням и не приемлют обряды сожжения трупов.
Содержание
Богословие
Для богословия Лингаяты центральное значение имеют три следующие концепции[1]:
К ним вплотную примыкает концепция Шуньи (пустоты или небытия).
Панчачара
Панчачара (санскр. , IAST: paccra, «пять практик») — пять видов поведения, которых должен придерживаться любой лингаят. Включает в себя[2]:
| Линга-ачара |
IAST: lingchra |
— ежедневная пуджа личному Лингаму;
|
| Сада-ачара |
IAST: sadchra |
— концентрация на личных обязанностях;
|
| Шива-ачара |
IAST: ivchra |
— признание Шивы как Единого Бога и равенство всех людей перед ним;
|
| Бхритья-ачара |
IAST: bhtychra |
— гуманное отношение ко всем живым существам;
|
| Гана-ачара |
IAST: ganchra |
— защита общины и её принципов.
|
Аштаварана
Аштаварана (санскр. , IAST: avaraa, «восемь защит» или «восемь покрытий») — восемь средств, добродетелей или правил, помогающих практикующему в духовном росте и достижению Мокши[2].
| 1. |
Гуру |
Повиновение Гуру.
|
| 2. |
Линга |
Ежедневное поклоние Линге.
|
| 3. |
Джангам |
Почитать джангама, душу, посвятившую себя служению Шиве и близкую к совершенству.
|
| 4. |
Вибхути или Бхасма |
Наносить священный пепел на определенные участки тела.
|
| 5. |
Рудракша |
Носить рудракшу.
|
| 6. |
Падодака |
Выпивать небольшое количество воды, которая использовалась для омывания и почитания ног Гуру или джангама, или воды, которая была возлита на Лингу.
|
| 7. |
Прасада |
Предложение Линге, Гуру или джангаму еды (найведьи) и причащение тем, что осталось.
|
| 8. |
Мантра |
Повторение Панчакшара-мантры с размышлением о Господе.
|
Особенно важны первые три — Гуру, Линга, джангама — они три аспекта Шивы.
Шастхала
Шатстхала (санскр. , IAST: a-sthala, «шесть этапов») — концепция шести этапов пути (духовной практики), через которые душа проходит в стремлении к конечному Освобождению. Состоит из:
- Бхакта-стхала;
- Махешвара-стхала;
- Прасади-стхала;
- Праналинга-стхала;
- Шарана-стхала;
- Айкья-стхала — является кульминацией духовной практики. На этом этапе душа покидает физическое тело и сливается с Шивой.
Концепция Шатстхалы восходит к ранней агамической литературе (подробно рассматривается в Парамешвара-тантре). При этом в самой традиции вирашиваизма существовали различные точки зрения на неё (возможно, продолжающие существовать и по сей день): в то время, как сам Басава считал концепцию последовательными этапами развития души и, соответственно, Освобождение достигалось только на заключительном этапе, Чханнабасаванна[3] считал, что душа способна достичь Освобождения на любом из этапов.
Литература- Ishwaran, K. 1992. Speaking of Basava: Lingayat religion and culture in South Asia. Boulder, Colo: Westview Press.
- Farquhar, J. N. 1967. An outline of the religious literature of India. Delhi: Motilal Banarsidass.
- Narasimhacharya, R (1988) [1988]. History of Kannada Literature. New Delhi: Penguin Books. ISBN 81-206-0303-6.
- Sastri, Nilakanta K.A. (2002) [1955]. A history of South India from prehistoric times to the fall of Vijayanagar. New Delhi: Indian Branch, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
- Rice, Edward P (1982) [1921]. A History of Kannada literature. New Delhi: Asian Educational Services, Oxford University Press.
Примечания
- M. R. Sakhare, History and Philosophy of the Lingayat Religion, Prasaranga, Karnataka University, Dharwad
- 1 2 Klaus K. Klostermaier A Survey of Hinduism. — Albany: State University of New York Press, 1989 ISBN 0-88706-807-3
- Чханнабасаванна был племянником Басавы и одним из ведущих Шивашаранасов 12-го века. Вместе с Басава, Аллама Прабху и Акка Махадеви сыграл ключевую роль в распространении Вирашиваизма. Автор Карана-хасуге, одного из самых священных текстов традиции Вирашайва. Так же является автором многих Вачан, написанных им под псевдонимом Кудала Чханнасангама (Kudala Channasangama).
Литература
Ссылки
|
|