Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Геката
Материал из https://ru.wikipedia.org

Геката (др.-греч. ) — анатолийская и фракийская богиня Луны, преисподней, всего таинственного, магии и колдовства[3]. Внучка титанов[4].

Древние греки иногда отождествляли её с богиней Луны Селеной[5].

Гекатой иногда называют Артемиду[6].

Содержание

В мифологии

Божество смерти, ведьм, некромантии[7], ядовитых растений и многих других колдовских атрибутов. Есть предположение, что культ Гекаты существовал сначала у фракийцев и от них уже перешёл к грекам[5].

[источник не указан 1877 дней].

После победы олимпийцев над титанами не утратила свои архаичные функции

В «Теогонии» Гесиода Геката упоминается как дочь титана Перса и Астерии, которой Зевс даровал "править судьбой земли и пустынного моря"[7][8]; другие авторы называют её дочерью Зевса и Деметры или Зевса и Геры. Согласно Гесиоду, она получила свою долю власти ещё от титанов и Зевс оставил всю эту силу и власть ей[8]. Также она упоминается в Гомеровом гимне «К Деметре» (V)[7][9]. По одной из версий, Гекатой стала похищенная Ифигения[10]. Ферекид называл её дочерью Аристея[11].

У Диодора отец Гекаты отождествляется с братом Ээта, сыном Гелиоса. По его изложению, она отравила своего отца Перса и стала царицей Тавриды. Вышла замуж за Ээта и родила Кирку, Медею и Эгиалея[12].

Орфей установил таинства Гекаты на Эгине, где её почитали больше всего[13]. Её храм был в Аргосе[14], таинства в честь Гекаты проводились в Зеринфе[15], где в её пещере никогда не приносили в жертву собак, так как Богиня является их покровителем[16]. У Пиндара Геката именуется «обутою в красное»[17].

Согласно «Халдейским оракулам», Геката является частью Божественной Триады, составляющих основу мироздания (трансцендентный Отец, Демиург («Второй Ум») и Геката («Сила»)).

У Вакхилида Геката названа дочерью Никты[18].

В некоторых источниках Кратейя (или Кратеида) как мать Скиллы либо именуется дочерью Гекаты, либо отождествляется с нею. Кратейя — это имя Ночной Гекаты[19]; либо имя Луны[20]. У Алексида была комедия «Кратейя, или Торговка снадобьями»[21].

Геката дарует мудрость в народных собраниях, счастье на войне, богатую добычу в морском промысле и т. д. Как богиня преисподней, она считалась также богиней всего таинственного; греки представляли её себе порхающей с душами умерших на перекрёстках. Поэтому культ Гекаты иногда связывают с перекрёстками. Она помогает волшебницам, которые, как например Цирцея и Медея, учатся у неё своему искусству

Почитание

В древнегреческих Афинах ей посвящались первый и последний дни месяца[5].

Ей посвящён I орфический гимн. Скульптор Алкамен впервые создал Гекату в виде трёх соединённых статуй в Афинах[13]. Геката изображалась иногда в виде одной женской фигуры с двумя факелами в руках, иногда же в виде трёх связанных спинами фигур.

С V века до нашей эры её почитали как богиню мрака, ночных призраков, кошмаров, волшебства, повелительницу теней. Её священное животное — собака, которых ошибочно, часто приносили в жертву богине[7][22]. Ритуалы Гекате описаны в «Аргонавтике» Аполлония Родосского[7].

В честь Гекаты назван астероид (100) Геката, открытый в 1868 году. В названии отражено и имя богини, и порядковый номер астероида, так как «гекатон» () означает по-гречески одну сотню.

В современной неоязыческой религии викка Геката ассоциируется с аспектом старухи Триединой богини[23].

Эпиклесы Гекаты

В древнегреческой мифологии Геката имела следующие эпиклесы (эпитеты):
  •  — «отвращающая несчастье»[24]
  •  — «придорожная»[25]
  •  — «подземная»[26]
  • ,  — «несущая свет»[27]
  • ,  — «трёхдорожная», то есть чтимая на перекрёстках[27]
  •  — «триединая»[27]
  •  — «спасительница»[28]
  •  — «служительница»[27]
  •  — «предвратная»[29]
  •  — «одетая в пеплос шафранного цвета»[30]
  •  — «кормилица»[27]
  •  — «хранительница ключей»[27].


См. также

Примечания
  1. Согласно Дионисия Милетского.
  2. Гесиод, Гесиод — 0700.
  3. Геката // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. ГЕКАТА : [арх. 13 апреля 2021] / А. А. Тахо-Годи // Восьмеричный путь — Германцы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — С. 497. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 6). — ISBN 5-85270-335-4.
  5. 1 2 3 Климишин, 1990, с. 181.
  6. Орфика, фр. 188 Керн
  7. 1 2 3 4 5
  8. 1 2
  10. Гесиод. Перечень женщин, фр. 23b М.-У.
  11. Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика III 467 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб., 2000. С. 245
  12. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 45, 3; Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика III 200, по Дионисию Милетскому
  13. 1 2 Павсаний. Описание Эллады II 30, 2
  14. Павсаний. Описание Эллады II 22, 7
  15. Нонн. Деяния Диониса XIII 398
  16. Ликофрон. Александра 77
  17. Пиндар. Пеан 2 (фр. 52b), ст. 78
  18. Вакхилид. Отрывки. I. Эпиникии. 1b-31
  19. Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 819
  20. Неизвестный автор эпохи Катулла, фр. 7 Гранароло
  21. Афиней. Пир мудрецов III 48, 95а
  24. Alberta Mildred Franklin, The Lupercalia, Columbia University, 1921, p. 68.
  25. Sarah Iles Johnston, Restless Dead: Encounters Between the Living and the Dead in Ancient Greece, University of California Press, 1999, pp. 208—209.
  26. Jon D. Mikalson, Athenian Popular Religion, UNC Press, 1987, p. 76.
  27. 1 2 3 4 5 6 Liddell-Scott (1843), A Greek—English Lexicon[англ.].
  28. Sarah Iles Johnston, Hekate Soteira, Scholars Press, 1990.
  29. Sarah Iles Johnston, Restless Dead: Encounters Between the Living and the Dead in Ancient Greece, University of California Press, 1999, p. 207.
  30. Adam Forrest, The Orphic Hymn to Hekate, Hermetic Fellowship, 1992.


Литература
Downgrade Counter