Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Давань (более точно Даюань, кит. упр. , пиньинь Dyun; др.-перс. Suguda-[источник не указан 1953 дня]; Фергана от согд. r'n[2], Паркан
Содержание
Название
Персы называли это государство «Согд»
В V в. в летописи «Бейши» встречаются топонимы «Лона» или «Полона». В VI—VII вв. территория Даваня известна под названием Боханна или Бохан. В VII — начале VIII вв. в летописи «Таншу» Фергана упоминается как «Ниньюань». Все названные выше источники указывают на соответствие данных названий топонимам «Давань» или «Тайюань».
Стоит отметить, что слово «Фергана» не встречается в источниках древнего периода. Фергана VI—VIII веках именовалась в зарубежных источниках Фейхань, Бохань, Паханна. Основу данного топонима нужно искать только в раннем средневековье. Вероятно, это связано с сакско-согдийским синтезом[1]. Исходя из этих транскрипций и согдийского обозначения Ферганы, древнее звучание реконструируется как Фар[а]гана или Фрагана[3], которая в греческом варианте никак не могла стать Париканой[4].
Э. Херцфельд (а вслед за ним и многие другие) считал, что название связано с племенем парикании, упоминаемые наряду с ортокорибантиями, однако эта теория подвергалась неоднократной критике[5]. Есть версия, что паргона этимологизируется из иранских диалектов как «котловина, замкнутая горными хребтами», «межгорная долина»[5]. Название региону могло дать и персидское «» (Farghaneh), что значит «разнообразный».
История
Первое письменное упоминание о достаточно сильном государстве этого региона встречается в китайских источниках III веке до н. э. Столицей был город Эрши (Ура-Тюбе; развалины у совр. Мархамат в Андижанской области). Его окружали ряды укреплений. Центральная часть была обнесена стенами с башнями, сложенными из сырцового кирпича. В Паркане было до 70 малых и больших городов, рассредоточенных по отдельным оазисам. Через Паркан проходил Великий Шёлковый Путь. Язык государства был близок к языку согдийских, парфийских народов. Население по различным данным составляло 300 000—500 000 человек. Данные антропологических исследований показали, что жители Паркана относились к европеоидам, у них были глубокие глазницы и густые бороды. Основа экономики Паркана — орошаемое земледелие, ремесленничество и коневодство. Стоит отметить, что Ферганская долина также испытала на себе влияние таких древних государств как Империя Ахеменидов и Греко-бактрийское царство, что также отразилось на историческом наследии народов населявших эту территорию.
Китайский путешественник и дипломат Чжан Цянь в 128 г. до н. э. впервые прибыл в Даюань. В I веке до н. э. Сыма Цянь собрал его записи в «Ши цзи» («Исторические Записки», гл. 123 «Даюань ле чжуань»)[6]. Чжан Цзянь был отправлен в Давань императором Хань У-ди для заключения союза с юэчжами против хунну. Проведя в хуннском плену 10 лет, Цянь сбежал и через несколько десятков дней пути на запад прибыл в Даюань. Там были наслышаны о богатстве Хань и уже хотели открыть сообщение, но не могли. Цянь посоветовал даюаньскому царю () дать посольству сопровождающих и тогда Цань вернётся в Хань и обратно привезёт богатейшие дары. Царь обрадовался и отправил Цаня с сопровождающими по почтовым станциям (разночтения «» порядок(?) или «» почтовая станция) в Кангюй. Оттуда посольство было направлено к Великим Юэчжам () в Фараруд. В это время там правил малолетний наследник убитого хуннами юэчжийского царя (сведения Сыма Цянь) либо его мать царица (сведения Хань Шу). Юэчжи тогда вторглись в Дася (), то есть Бактрию в тех землях юэчжи жили привольно и богато, не опасаясь набегов и забыли о войне с хунну. Поэтому попытки Цяня заключить союз не имели успеха. Через год в Бактрии Цянь выехал в Хань через Наньшань и соответственно земля цянов и малых юэчжей, а не хунну. Но хунну перехватили его. Через год, в 126 году до н. э. умер шаньюй Цзюньчэнь, его сын Юйдань (или Юйби) был свергнут дядей Ичжисе. Пока хунну сражались в междоусобной войне Чжан Цянь с женой-хуннкой и проводником Танъи Фу () вернулся в Китай. Чжан Цянь был повышен до тайчжун дайфу (), а Танъи Фу стал особым государевым посланцем ().
Китайский император У-ди, желая достичь Эрши и добыть там аргамаков, в 105 г. до н. э. начинает подготовку к своему первому походу в Даюань. Начальником экспедиции был назначен полководец Ли Гуанли, родственник фаворитки императора. Из-за слабой подготовки армии и нашествия саранчи весной 104 г., уничтожившей всю траву от Шаньси до Дуньхуана, обусловивших недоедание, утомление и уменьшение численности войск, поход завершился неудачей.
В 102 г. до н. э. У-ди, разгневанный неудачей первого похода, предпринимает второй поход в Даюань. В союз с Китаем вступили усуни, хотя фактическое участие в походе они не принимали. Наоборот Канцзюй занял враждебную позицию. Собрано войско в 60 000 воинов, однако, после многих сражений, 40 дневной осады Эрши и ожесточённого сопротивления города Ю, китайцы опять с большими потерями вынуждены были отступить. Всё же даваньцы были вынуждены признать поражение и согласились на условия Хань. Китайская армия потеряла более 50 000 человек, главным образом из-за нерадивого отношения командиров наживавшихся на поставках. Князем Даваня стал Мэйцай, но вскоре он был убит даваньской знатью, а князем поставлен Угуа Чаньфэн. Новый князь послал сына заложником в Хань. У-ди отправил посольства для распространения известий о своей победе в странах Центральной Азии.
Вместе с конями в Китай попали саженцы даваньского винограда и семена люцерны, которую стали высаживать и использовать как корм для лошадей.
Упоминания о Паркане исчезают примерно в V в. н. э.
При династии Тоба Вэй Давань называлась Полона (). При Тан — Нинъюань (, то есть «умиротворённое»). В VII веке завоёвано тюрками. Ван Циби был убит западно-тюркским ханом Каньмохэдо (, Тон-багатур). Его выбил из города Ашина Шуни (). Он остался жить в долине. Ему наследовал сын Эбочжи (), который правил в городе Кэсай. Сына старшего брата Киби — Аляоцань () стал ваном в городе Хумэнь. В 658/659 году Аляоцань принял танское подданство у Тан Гао-цзуна.
Правительство
Есть старший и младший царь (ван) с титулами: Фуго-ван () и Фу-ван ().
Города
Более 70 городов, обнесённых стенами и имеющих предместья. Общее население несколько сот тысяч человек.
Хозяйство
Земледелие: рис и пшеница. Выращивают виноград и делают из него вино (его очень любят), которое хранится десятилетиями в богатых домах. Есть много самоцветов. Развито ювелирное производство, золото и серебро импортируют из Китая. Производят шёлк и лак, но нет чугуна. Впоследствии получили технологии выплавки у крепостных бежавших от китайских чиновников и стали выплавлять оружие.
Население
Китайцы отмечали схожесть языка Даваня и племён включая Анси (Парфия), что позволяет судить о расхождении Иранских языков. У жителей глубоко посаженные глаза, густые бороды, страсть к торговле. Очень велика власть женщин над мужьями. Страшились Хунну и старались угождать им, содержа их послов и князей. Китайцы сначала всё покупали, но после Хуханье, даваньцы стали содержать и китайских послов.
Кони
Китайские послы обнаружили в Даюане коней превосходивших китайских. За их скорость их называли «Небесные кони», «Крылатые кони» а также «Потеющих кровью», из-за того, что во время быстрого бега они выделяли красный пот. Они считались потомками коня () Небесного Владыки, который пасся на высокой горе и которому местные жители привели кобылицу. Она подарила много счастья. Коней кормят люцерной.
Вооружение
Вооружены луками и копьями. Есть конные лучники.
См. также
Примечания
- 1 2 Аюбов А. Р. Некоторые вопросы этногенеза, этнокультурных процессов и сложения топонимов древней и раннесредневековой Ферганы. Вестник ТГУПБП № 4. 2017.
- Бабаяров Г. The Chinese influence on the Pre-Islamic coins of Transoxiana and Yettisu region (англ.) // Согдийский сборник. Новейшие исследования по истории и истории культуры Согда в Узбекистане. Выпуск 8 / Отв. ред. Ш. С. Камолиддин. Saarbrcken: LAP, 2021/ стр. 37.
- Гафуров Б. Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. стр. 369.
- Лившиц В. А. Согдийский посол в Чаче / / Советская этнография. 1960. Вып. 2. стр. 103.
- 1 2 Аюбов А. Р. Население древней Ферганы: саки или парикане? // Номаи донишго. Учёные записки. Scientific notes. № 3 (52). 2017.
- : : —
Литература
|
|