Меню Главная Случайная статья Настройки Дуат Материал из https://ru.wikipedia.org Дуат иероглифами Дуат (егип. dwt, копт. ; также встречается как Туат, Туаут или Аккерт, Аментес, Аменты или Нетер-Хертет) — в мифологии Древнего Египта загробный мир. В Древнем царстве главным богом Дуата являлся Анубис, однако позже статус главы загробного мира и некоторые функции Анубиса переходят к богу Осирису, а Анубис начинает исполнять лишь роль проводника в Царство мёртвых. Содержание 1 Представления египтян о Дуате 2 Концепция души 3 Путь умершего через Дуат 4 См. также 5 Примечания Представления египтян о Дуате В Додинастическом периоде Дуат находился на небе, а, согласно религиозным представлениям египтян того времени, души умерших вселялись в звёзды. Немного позднее закрепилось представление о том, что бог Тот на серебряной ладье перевозит души в Дуат[1]. В Древнем царстве считали, что Дуат находится в восточной части неба. Одновременно загробный мир локализовали на западе, в Западной пустыне, и его покровителем выступал Ха. И только в начале Среднего царства у египтян сформировалось представление о том, что Дуат — подземный мир. В Текстах пирамид Дуат отождествлялся с Полями Иалу. Концепция души Человек, по представлениям древних египтян, состоит из нескольких сущностей: Ба (b) — духовная сущность (покидает тело и бродит по миру, вселяясь в разных животных)[2] в виде птицы с головой человека[3]. Изначально «ба» было присуще только фараонам и божествам, однако с периода Среднего царства «ба» приписывается каждому человеку. Ка (k — «двойник»[4]) — жизненная сущность (живёт в статуе гробницы и питается подношениями)[2], черты характера или судьба человека[3]. Ка присуще всему живому. Хат (t) — бренная оболочка человека, которая не способна жить без Ка. Сах (s) — духовное тело[5], «священные останки» после мумификации[6]. Рен (rn) — имя, «сущность» человека, а также его жизненный опыт (бывает даже у богов). Шуит (wt) — тень[7]. Ах ( — «светлый», «освещённый») — реальный дух (путешествовал в загробном мире и вкушал его радости)[2]. Изображался в виде ибиса с хохолком[3]. Сехем (sm) — объединённые духи покойного, успешно прошедшего переход в загробный мир[8]. Иб (jb) — сердце[9]. Путь умершего через Дуат После смерти труп умершего бальзамировали и мумифицировали. Над ним проводили погребальные обряды, помогающие умершему воскреснуть в загробном мире. Пассы и заклинания, выполняемые жрецом, описаны в Текстах пирамид, Текстах саркофагов и Книге мёртвых. Согласно поверью древних египтян, умершему после воскрешения в загробной жизни предстояло пройти к царству Осириса через множество препятствий, среди которых были стражи. Чтобы благополучно преодолеть эти трудности, египтянин должен был при жизни выучить различные заклинания, которые оберегали бы его после смерти[10][1]. Существовали различные амулеты (как, например, око Уаджет), охраняющие человека в загробном мире[1][10], а также литература, содержащая имена стражей, оберегающие заклинания и т. п., что должно было помочь умершему пройти все испытания. Пройдя испытания, умерший попадал на Суд Осириса, на котором определялось, попадёт ли он на Поля Иалу или его душа будет отправлена в небытие до самого перерождения Вселенной. См. также Мифология Древнего Египта Древнеегипетская религия Древнеегипетская философия Абеш-ими-дуат Примечания 1 2 3 Иван Рак. Мифы Древнего Египта. 1 2 3 Джон Уайт. Боги и люди Древнего Египта / Переводчик: Калашникова Л. А.. — М.: Центрполиграф, 2007. — 189 с. — (Древние цивилизации). — ISBN 978-5-9524-3252-9. 1 2 3 Бадж, Э. А. Уоллис Книга мертвых. Папирус Ани Британского Музея. — М: Алетейа, 2003. — 416 с. — ISBN 5-89321-115-4. 1 2 Макс Мюллер. Египетская Мифология.