Меню Главная Случайная статья Настройки Послание к Евреям Материал из https://ru.wikipedia.org Послание к Евреям (др.-греч. , лат. Epistula ad Hebraeos) — книга Нового Завета. Традиционно приписывается апостолу Павлу. Содержание 1 Авторство 2 История 3 Основные темы 4 Ссылки 5 Примечания 6 Литература Авторство В отличие от других апостольских посланий, Послание к Евреям не называет в первых стихах автора послания и его адресата, что породило многочисленные версии его происхождения. Традиционная версия предполагает авторство апостола Павла и датирует послание 63—64 годом. В пользу этой версии говорят слова об освобождении, а также упоминание ученика апостола Павла Тимофея и италийских братьев (Евр. 13:23, 24). В 63-м году н. э. апостол Павел был освобождён из так называемых первых римских уз и отпущен на свободу. Версии об авторстве Павла придерживался основатель александрийской богословской школы Пантен[2]. Многие исследователи подвергают сомнению авторство Павла, указывая на стиль послания и приёмы изложения, весьма резко отличающиеся от прочих посланий Павла. Послание к Евреям напоминает скорее богословский трактат, чем письмо. Язык послания более гладок и выдаёт знакомство автора с приёмами риторики. Эти особенности церковная традиция объясняет тем, что послание к Евреям первоначально было написано на еврейском языке, а перевод его на греческий принадлежит перу Луки или Климента[3]. Некоторым богословам представляется вероятным, что послание вышло из ближнего окружения апостола и написано кем-либо из его учеников, сведущим в богословии, а собственно Павлом добавлены лишь заключительные пожелания и приветствия. Тертуллиан предполагал, что это мог быть спутник Павла — Варнава[4], а Мартин Лютер считал, что это мог быть александрийский богослов Аполлос[5][6][7]. Среди других возможных авторов указывались спутник Павла — Сила и автор третьего Евангелия — Лука. Адольф фон Гарнак в 1900 году предположил авторство Присциллы[8]. История Вне зависимости от того, кто был автором послания, оно безусловно написано до иудейской войны, поскольку не содержит на неё ни малейших указаний. Послание было известно с древности, но главным образом на Востоке. Название «Послание к Евреям» впервые употреблено Тертуллианом. Основные темы Послание адресовано к евреям, принявшим крещение, с целью утвердить их в вере, оно предполагает хорошее знание читателями Ветхого Завета (который цитируется здесь, как и в других местах Нового завета, по греческому переводу Септуагинты). В частности, автор послания неоднократно цитирует книгу Псалтирь: Пс. 109:1 — Евр. 1:13. Пс. 8:6 — Евр. 2:7 Пс. 94:7—11 — Евр. 3:7—11 Пс. 109:4 — Евр. 7:17 Пс. 39:7—9 — Евр. 10:5—7 Оно содержит многочисленные предостережения против отступничества. В 7-10 главах подробно раскрывается богословская концепция священства Иисуса Христа по чину Мелхиседека, его превосходства над священством по чину Аарона и утверждается, что крестная жертва Христа отменила необходимость ветхозаветных жертвоприношений. Величие Христа (глава 1) Призыв стоять в вере (2:1—4) Воплощение Христа и искупление грехов Его смертью (2:5—18) Христос выше Моисея (3:1—7) Новое предостережение против отступничества (3:8—19) Покой Божий (глава 4) Христос — первосвященник по чину Мелхиседека (5:1—10) Упрёки (5:11—14) Последствия отступничества (6:1—8) Пример Авраама (6:9—20) Превосходство священства по чину Мелхиседека над левитским (глава 7) Новый Завет (глава 8) О ветхозаветных жертвоприношениях (9:1—10) Совершенство жертвы Иисуса Христа (9:11—28) Жертва Христа отменяет необходимость ветхозаветных жертв (10:1—18) Призыв к вере и терпению (10:19—39) Примеры истинной веры из Ветхого Завета (глава 11) О наказании Божием (12:1—13) Ещё одно предостережение против отступничества (12:14—29) Наставления о добродетельной жизни (13:1—17) Пожелания и приветствия (13:18—25) Ссылки Послание святого Апостола Павла к Евреям, истолкованное святителем Феофаном. Архивная копия от 26 декабря 2015 на Wayback Machine Прочитать Послание к Евреям святого апостола Павла (ст.-слав.) Послание к Евреям. Архивная копия от 14 августа 2012 на Wayback Machine . Архивная копия от 27 июля 2014 на Wayback Machine Примечания https://www.perseus.tufts.edu/hopper/abbrevhelp Евсевий Кесарийский. Церковная история. VI. 14, 4 Апостол. — М.: Печатный двор, 1655. — Л. 271. Тертуллиан. О стыдливости 20 Robert Girard. The Book of Hebrews. — Thomas Nelson Inc, 17 June 2008. — ISBN 978-1-4185-8711-6. George H. Guthrie. Hebrews. — Zondervan, 15 December 2009. — P. 48. — ISBN 978-0-310-86625-1. Thomas Nelson. The NKJV Study Bible: Full-Color Edition. — Thomas Nelson, 21 October 2014. — P. 1981–. — ISBN 978-0-529-11441-9. von Harnack, Adolph, "Probabilia uber die Addresse und den Verfasser des Habraerbriefes". Zeitschrift fur die Neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der aelteren Kirche (E. Preuschen, Berlin: Forschungen und Fortschritte, 1900), 1:16–41. English translation available in Lee Anna Starr, The Bible Status of Woman. Zarephath, NJ: Pillar of Fire, 1955), 392–415. Литература Прокопчук А. Ю., свящ. Богословие Послания к евреям. — Москва : ПСТГУ, 2007. — 157 с. — ISBN 978-5-7429-0261-4 Ткаченко А. А., Николай (Сахаров), иером. Евреям послание // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVII : Евангелическая церковь чешских братьев — Египет. — С. 226-237. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-030-1.