Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Иракские туркмены
Материал из https://ru.wikipedia.org

Иракские туркмены, также туркоманы, туркманы (азерб. raq trkmanlar) — тюркский народ, этническое меньшинство[3], проживающее в северо-восточном и центральном Ираке[4]. Происходят от огузских племён, расселившихся в регионе после XI века, считаются остатками туркоманских племенных конфедераций Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. Ряд источников классифицируют иракских туркманов частью азербайджанского этноса[5][6][7][8]. Третий по численности народ Ирака после арабов и курдов.

Содержание

Язык

Иракский туркменский язык относится к огузской ветви тюркских языков и, согласно ряду этнографов и лингвистов, является диалектом азербайджанского языка[9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23].

Турецкий учёный иракско-туркманского происхождения Хидаят Кемаль Баятлы писал: «Говор, на котором разговаривают иракские туркмены, входит в состав диалекта азери-тюркского языка. С географической точки зрения диалект азери охватывает Восточную Анатолию, Южный Кавказ и Кавказский Азербайджан, Иранский Азербайджан, Киркук (Ирак) и регионы проживания тюрков Сирии»[17]. Согласно «Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East» иракские туркмены говорят на диалекте азербайджанского языка[24].

Турецкий ученый иракско-туркманского происхождения Супхи Саатчы пишет, что устная речь киркукцев несёт мотив азербайджанцев и соответствует ему от колыбельных до загадок и притч[25].

Согласно Кристиан Булут, туркменский язык, являясь самостоятельным языком, в своей фонологии, лексике, морфологии и синтаксисе иракский туркменский имеет как коренные элементы так и следы влияния соседних турецкого и азербайджанского языков. Традиционно в письменном языке доминируют современные стандарты турецкого языка. Разговорный же язык значительно отличается от письменного, испытывая дополнительное влияние официального в Ираке арабского языка а также соседних курдских диалектов, таких как курманджи и сорани[26].

Большинство туркмен владеют арабским языком, а для некоторых он становится родным, что свидетельствует о процессах ассимиляции и арабизации определённой части туркмен[27].

Численность и расселение

Численность достоверно неизвестна. Оценки численности туркмен Ирака лежат в диапазоне от 500—800 тыс. человек или 2-3 % населения страны (по оценкам большинства западных исследователей) до 2-3 млн или 7,5—11 % населения (по заявлениям туркманских организаций)[28]. Туркмены живут преимущественно на севере Ирака, ареал расселения тянется от границы с Ираном на востоке до границы с Сирией на западе. Проживают, в основном, в городах Талль-Афар, Алтынкёпрю, Эрбиль, Мосул и Киркук. Значительное число туркмен проживает и в столице Ирака — Багдаде[27].

Как и иракские арабы, иракские туркмены разделены религиозно: более половины из них — сунниты, остальные — шииты[29]. В Ираке проживает 30000 туркмен, исповедующих католическое христианство. В 2021 году Туркменское Библейское Партнерство выпустило Новый Завет на иракском туркменском языке и изготовило 2000 его экземпляров в Ираке[30][31][32].

История

По мнению туркманских исследователей первое пришествие туркмен в Ирак, в качестве солдат, набранных в мусульманскую армию, датируется VII веком[27]. Около 1000 тюркских солдат были доставлены в Ирак Убайд-Аллах ибн Зиядом, который был назначен губернатором Ирака[29]. В XI веке происходит более обширная миграция огузов-туркман в Анатолию, в процессе которой впервые появляется существенное присутствие туркман и в Ираке. Последующая волна миграции связана с завоеванием этих земель тюрками-сельджуками, а именно с вторжением Тогрул-бека, тюркского правителя династии Сельджукидов, захватившего в 1055 году Багдад и правившего Ираком. Сельджуки расселяли туркмен вдоль крупных торговых маршрутов Ирака, главным образом у городов Талль-Афар, Эрбиль и Киркук, в регионе, который в настоящее время неформально именуется «Туркменэли». Согласно туркманским источникам, территория «Туркменэли» отображена на карте региона, изданной Вильямом Гютре в 1785 году, под английским вариантом названия — «Туркомания»[29].

В 1375 году на территории Ирака и соседних стран образуется государство туркменского племенного объединения Кара-Коюнлу, которую в 1468 году сменяет государство созданное другим туркменским объединение Ак-Коюнлу (до 1508). Сохранившие свою этническую обособленность современные иракские и сирийские туркмены являются остатками этих племён[33].

Расширение владений Османской империи, завоевание Ирака Сулейманом Великолепным в 1535 году и осада Мурадом IV Багдада в 1638 году, привели к следующим волнам усиленной миграции туркмен в Ирак[27].

В XX веке общественно-политическое положение туркмен в Ираке часто менялось. В начале века, в 1923 году с созданием Турецкой Республики, в среде туркмен были сильно развито желание к объединению с ней путём вхождения Мосульского вилайета в состав Турецкой Республики. Эти мечты не сбылись, однако это не помешало беспроблемному проживанию туркмен в Ираке в эпоху монархии. После свержения короля Ирака в результате революции 1958 года и прихода к власти 1963 году партии арабского социалистического возрождения БААС, гонения на туркмен возросли, лидеры туркманского национального движения часто арестовывались режимом Саддама Хусейна, участились случаи убийств туркмен-шиитов на религиозной почве[34]. Вследствие этого, многие туркмены в тот период иммигрировали в европейские страны[35]. Динамика развития положения туркмен в Ираке отражается и в различиях конституции страны в разные периоды. Так, если в конституции Ирака от 1923 года туркмены признавались конституционной общиной Ирака, наряду с арабами и курдами, то данный статус в более поздних конституциях был утерян[27].

После распада Османской империи иракские туркмены стали жертвами нескольких массовых убийств, таких как резня в Киркуке в 1959 году. Более того, при партии Баас дискриминация иракских туркмен усилилась, и в 1979 году несколько лидеров были казнены, вместе с иракской туркменской общиной, ставшей жертвой политики арабизации со стороны государства и курдизации со стороны курдов, стремящихся насильственно вытеснить их с родины. Таким образом, они пострадали от различных степеней подавления и ассимиляции, от политических преследований и ссылок до террора и этнических чисток[36]. Несмотря на то, что иракские туркмены были признаны в конституции 1925 года учредительным образованием, позже им было отказано в этом статусе; следовательно, культурные права постепенно отбирались, а активистов отправляли в ссылку[37][38].

Массовые убийства иракских туркмен

После распада Османской империи иракские туркмены нередко становились жертвами нескольких массовых убийств.

В 1924 году иракские туркмены считались нелояльными остатками Османской империи, естественным образом связанными с новой турецкой националистической идеологией Мустафы Кемаля Ататюрка, появившейся в Турецкой Республике. Иракские туркмены, проживающие в районе Киркука, воспринимались как представляющие угрозу стабильности Ирака, особенно потому, что они не поддержали восхождение короля Фейсала I на иракский престол[29]. 4 мая эта напряженность переросла в насилие, когда рекрутские части, сформированные британским правительством после Первой мировой войны и состоящие в основном из ассирийцев, после бытового спора между ассирийцем-солдатом и туркменским лавочником, с разрешения британцев, атаковали киркукских туркмен на рыночной площади Киркука. Согласно туркменским источникам, в последовавшей потасовке 200 туркмен были убиты ассирийскими солдатами[29].

Около 20 иракских туркменских мирных жителей были убиты иракскими полицейскими, включая женщин и детей, 12 июля 1946 года в Гавурбаги, Киркук[39][40].

Резня в Киркуке в 1959 году произошла из-за того, что иракское правительство разрешило Коммунистической партии Ирака, которая в Киркуке состояла в основном из курдов, преследовать иракских туркмен по причине их симпатии к руководству Турецкой Республики[29][41]. С назначением курда Мааруфа Барзинджи мэром Киркука в июле 1959 года напряженность возросла после празднования революции 14 июля, когда враждебность в городе быстро разделилась между курдами и иракскими туркменами. 14 июля 1959 года между иракскими туркменами и курдами вспыхнули стычки, в результате которых погибло около 20 иракских туркмен[42]. Кроме того, 15 июля 1959 года курдские солдаты четвертой бригады иракской армии обстреляли из минометов жилые районы иракских туркмен, разрушив 120 домов. Порядок был восстановлен 17 июля воинскими частями из Багдада. Правительство Ирака назвало инцидент «резней» и заявило, что от 31 до 79 иракских туркмен были убиты и около 130 ранены[29].

Более 135 туркменских мирных жителей были убиты 28 марта 1991 года во время войны в Персидском заливе иракскими войсками в туркменском городе Алтынкёпрю[39][40].

Современное состояние

После вторжения коалиционных сил в Ирак и свержения режима Саддама Хусейна отношения между туркменами и курдами обострились и нередко переходили в вооружённое противостояние, что объяснялось совместным проживанием этих двух народов в северных районах Ирака и разницей в подходах по будущему устройству Ирака и политическому статусу северной части Ирака.[43][44] Со временем эти споры утихли и вооружённые столкновения прекратились, однако с созданием Курдской автономии в среде туркмен часто высказывались требования о предоставлении автономии туркменам и создании аналогичной Туркманской автономии. В 2006 году президент Ирака, Джалал Талабани, в ходе консультаций по проекту новой конституции Ирака заявил, что необходимо разработать план и конституционально закрепить предоставление автономии туркменам, в областях, где туркмены составляют большинство[45]. Однако, этого не произошло, и этот вопрос до сегодняшнего дня периодически поднимается политическими партиями туркмен и представителями туркмен в высших государственных органах Ирака[46].

Иракские туркмены являются одной из ключевых политических сил в современном Ираке, наряду с арабами-суннитами, арабами-шиитами и курдами. Самыми влиятельными политическими партиями туркмен являются Иракский туркманский фронт, которая поддерживается Турецкой Республикой, и Туркманская народная партия, сотрудничающая с властями Курдской автономии[35]. Функционируют и ряд менее влиятельных организаций: Туркменский исламский союз и Общество племён туркман Ирака. Туркмены представлены и в общеиракских федеральных партиях, Исламской партии Ирака и Объединённом иракском альянсе[29].

В 2003 году лишь один представитель туркмен был включён в состав переходного Национального Совета Ирака, что вызвало негодование и протест лидеров туркманских политических организаций, которые ссылаясь на демографические показатели требовали более значительного присутствия туркмен в высшем органе управления Ирака, однако эти требования были отвергнуты властями США[29]. В 2005 году десять туркмен были избраны в Национальный совет Ирака, шесть туркмен в Совет представителей Национальной ассамблеи Ирака.

В 2007 году лидер Иракского туркманского фронта Саадеддин Эргеч (Saadettin Erge) в ходе поездок в Турцию и США высказался против проведения референдума по статусу Киркука, по которому предполагалось включение Киркука в состав Курдской автономии и придание курдскому языку статуса государственного. Он заявил, что туркмены выступают против предоставления особого статуса городу и категорически требуют предоставления городу статуса официальной столицы будущей Туркманской автономии[34][47].

См. также

Примечания
  1. Chapter 11. A War Within a War, page 112. // Losing Iraq: Inside the Postwar Reconstruction Fiasco. Архивировано 4 марта 2016 года.. Author: David L. Phillips. Reprinted edition. Hardcover first published in 2005 by Westview Press. New York: Basic Books, 2014, 304 pages. ISBN 978-0-7867-3620-1
    Оригинальный текст (англ.)
    Behind the Arabs and the Kurds, Turkmen are the third-largest ethnic group in Iraq. The ITF claim Turkmen represent 12 percent of Iraq's population. In response, the Kurds point to the 1997 census which showed that there were only 600,000 Turkmen.
  2. Turkomans. Дата обращения: 17 июня 2016. Архивировано 29 июня 2015 года.
  3. John Robertson. Iraq: A History. — С. 32.
  4. Encyclopaedia ranica. Turkmens of Persia. Language. Архивировано 15 июля 2011 года.: «Approximately 400,000 people in the Near East identify themselves as Turkmens, but in reality they are descendents of the Oghuz immigrants of the 11th-13th centuries. More than a half of these groups, who are not directly related with the Turkmens of Central Asia, are living in the northeastern and central Iraq.»
  5. АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ : [арх. 6 октября 2018] / Б.-Р. Логашова; Н. Д. Пчелинцева; М. И. Шилакадзе, Э. А. Мирзоева // А — Анкетирование. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 271. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 1). — ISBN 5-85270-329-X.
  7. АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ ЯЗЫК : [арх. 23 ноября 2020] / Т. Д. Меликли // А — Анкетирование. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 270. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 1). — ISBN 5-85270-329-X.
  8. Mara Triana. Managing Diversity in Organizations: A Global Perspective (англ.). Дата обращения: 21 июля 2019.
  9. Azerbaijani, South. Ethnologue. Дата обращения: 30 декабря 2016. Архивировано 7 марта 2013 года.
  10. Encyclopdia Iranica. AZERBAIJAN viii. Azeri Turkish. Архивировано 23 октября 2019 года. Azeri dialects.
  12. БСЭ 1970, Азербайджанский язык; Азербайджанцы.
  13. Birinci Blm: 1. rak Trkmenlerin Az zellikleri. — 1.1. Trkmen Lehesi, sayfa 12. // Irak Trkmen Ataszleri zerine Bir Inceleme. T.C. stanbul niversitesi Sosyal Bilimler Enstits Trk Dili ve Edebiyat Ana Bilim Dal Yksek Lisan Tezi. Tezi Yneten: Prof. Dr. Mustafa zkan. Tezi Hazrlayan: Rasheed Ali Hassan. stanbul — 2006, 330 sayfa.
  14. Lars Johanson, va gnes Csat Johanson, The Turkic Languages, стр. 5.
  15. Bilgehan Atsz Gkda, IRAK TRKMEN TRKESNN EKL BLGSNE DAR NOTLAR.
  16. Gznfr Pashaiev, Mhir Nakip, Irak Trkmen folkloru, стр. 28.
  17. 1 2 Prof. Dr. Hidayet Kemal Bayatl, Irak Trkmen Trkesi — стр. 12 — T.C. stanbul niversitesi Sosyal Bilimler Enstits Trk Dili ve Edebiyat Ana Bilim Dal Yksek Lisan Tezi
  18. Zana BLAL. ERBL TRKMEN AZI (NCELEME-METN) // Hacettepe niversitesi Sosyal Bilimler Enstits ada Trk Leheleri ve Edebiyatlar Anabilim Dal. — 2015.
    Оригинальный текст (англ.)
    Trk dili ile ilgili almalar yapan dil bilimciler, Trk dilini tarihi dnemlere ayrrken

    ounlukla drt balk altnda tasnif yoluna gitmilerdir. Bunlar 1. lk Trke, 2. Ana Trke, 3. Eski Trke ve 4. Orta Trke eklindedir. Irak Trkmenlerinin konutuklar az Ouzca sahas ierisinde Azeri Trkesi iinde deerlendirilir. Irak Trkesi bu iki

    dilin izlerini tamaktadr.
  19. Azerbaijani, South: Kirkuk язык. Архивировано 13 ноября 2018. Дата обращения: 12 ноября 2018.
  20. Trk dili. — Trk Dil Kurumu, 2004. — 614 с. Архивировано 15 ноября 2018 года.
  21. Vladimir Minorsky. The Chester Beatty Library: a catalogue of the Turkish manuscripts and miniatures. — Dublin: Hodges Figgis & Co. Ltd., 1958. — С. 1. — xxxvii,147 с.
    Оригинальный текст (англ.)
    Nothing definite is known about the author who in original unvan of the present copy is called Amir Hidayatullah. The presumable date of this manuscript indicates that the poet must have lived in the second half of the 15th century A.D. The only personal detail that can be culled from the text is that on ff. 17a-17b Shah-i Najaf is mentioned, which designation of the caliph 'Ali can belong but a Shi'ite. The second indication is provided by the language in which the divan is written. The note on the white folio between the two sarlauhs which calls the language al-mughuliya 'Mongolian', or at best 'Eastern Turkish', is entirely baseless. The Turkish of Amir Hidayat is undoubtedly a 'southern Turkish' dialect, as used by Turcoman tribes. Dialectically it belongs to the same class as the divans of Jahan-shah Qara-Qoyunlu , Khata'i (=Shah Isma'il), Fizuli, etc. The current designation of this dialect is 'Azarbayjan Turkish', but it is spoken by the Turkish tribes of Transcaucasia, Persia, as well as those of Eastern Turkey and Mesopotamia. The indications (v. infra, p. 2) regarding the date, the dedicatee and the language of the author considerably restrict the field of our hypothesis concerning the milieu to which the author belonged. On the staff of Sultan Khalil were 'the two great amirs', Hidayatullah-beg and his brother Inayatullah-beg, whose talents and literary gifts were highly praised by the learned Jala al-din Davani. The former may have been the author of the divan.
  22. Larry Clark, «Turkmen Reference Grammar», p. 11
  23. H. T. Ouzlu, «Endangered community: the Turkoman identity in Iraq», p. 310
  24. Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East. — С. 708
    Оригинальный текст (англ.)
    The Western Subgroup includes Turkish, a classification that itself includes modern Turkish, Ottoman Turkish, and Azerbaijani. The latter comprises Qashqai and Afshar and the laguages of Iraqi Turkmen.
  25. Prof. Dr. Suphi Saati. Kerkk ocuk Folkloru. — С. 11, 13-14.
  26. Christiane Bulut «Iraqi Turkman», из «Languages of Iraq, Ancient and Modern» под редакцией J. N. Postgate, British School of Archaeology in Iraq, 2007. Стр. 167:
    Оригинальный текст (англ.)
    With regard to phonology, vocabulary, morphology and syntax, the Turkman varieties spoken in Iraq show autochthonous items as well as traces both of Ottoman and of Azeri Turkic. Traditionally, the written Turkman language is dominated by Modern Standard Turkish, while the spoken language differs considerably: it displays additional influence from Arabic, the official language of Iraq, and neighbouring Kurdish dialects such as Kurmanji and Sorani.

    Стр. 179:
    Оригинальный текст (англ.)
    Yet, it should be stressed that despite its historical connections to both of the great written languages and dialect groups of the Oghuz branch, Iraqi Turkman is definitely neither Azeri or Iran-Turkic, nor Ottoman or Anatolian Turkish.
  27. 1 2 3 4 5 Gareth Stansfield. «Iraq: people, history, politics». — Polity, 2007 — p. 70-76 — ISBN 0-7456-3227-0, 9780745632278. Архивировано 9 июля 2020 года.:«Turkman scholars claim that their people first came to Iraq in seventh century, as soldiers recruited into the Muslim army.»
  28. Jenkins, Gareth. Turkey and Northern Iraq: An Overview. — The Jamestown Foundation, 2008. — P. 6. — 23 p. Архивировано 12 января 2012 года. Архивированная копия. Дата обращения: 26 сентября 2012. Архивировано 12 января 2012 года.
  29. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Liam Anderson, Gareth Stansfield. «Crisis in Kirkuk: the ethnopolitics of conflict and compromise. National and ethnic conflict in the 21st century» — University of Pennsylvania Press, 2009 — p. 15, 56, 103, 122 — ISBN 0-8122-4176-2. Дата обращения: 29 сентября 2017. Архивировано 10 июля 2020 года.
  30. www.fildisiajans.com.tr, Fildii Ajans, Danmanlk ve Yazlm. ORSAM-Center for Middle Eastern Studies (англ.). ORSAM-Center for Middle Eastern Studies. Дата обращения: 19 сентября 2023. Архивировано 30 ноября 2022 года.
  31. Hann, Geoff. Iraq: The ancient sites and Iraqi Kurdistan. — Bradt Travel Guides, 2015. — «There are estimated to be some three million Turkmen in Iraq, but despite ... There are also about 30,000 Christian 'Catholic'Turks and some Jews living in Iraq...». — ISBN 9781841624884.
  32. Home | Turkmen Bible Partnership (англ.). Turkmen Bible Partne. Дата обращения: 19 сентября 2023. Архивировано 24 марта 2022 года.
  33. История Востока. Том 2 «Восток в средние века», Глава V «Между монголами и португальцами (Азия и Северная Африка в XIV—XV вв.)», часть «Иран в XV в. Архивировано 6 мая 2007 года.»:
    Оригинальный текст (рус.)
    Западный Иран оказался, как отмечено, под властью правителей кочевого объединения Кара Коюнлу. Это объединение возглавлялось группой туркменских по происхождению племен, отступивших на запад в период походов Тимура. В состав державы Кара Коюнлу входили и добрая половина Малой Азии, и некоторые арабские области. Следовательно, нет никаких оснований рассматривать её как иранское государство, но столь же неверно считать государство Кара Коюнлу азербайджанским, как это делают некоторые современные азербайджанские авторы. Племена Кара Коюнлу могут рассматриваться в качестве предков и турок и азербайджанцев, а некоторые их остатки в арабских странах (Ираке, Сирии) до сих пор сохранили этническую обособленность и именуются туркменами.
    ...
    Своей столицей Узун Хасан сделал Тебриз, что и послужило одним из оснований для современных азербайджанских историков объявить государство Ак Коюнлу азербайджанским. На самом деле отношение племен Ак Коюнлу к азербайджанцам (и туркам) такое же, как и их предшественников Кара Коюнлу.
  34. 1 2 Интервью с Гусейн Керим Бейоглы. «После падения Великого Османского государства туркмены подверглись гонениям». Архивировано 1 ноября 2015 года.1 new.az, 06.09.2007
  35. 1 2 Кэтрин Весткотт. BBC news. Народы Ирака. Архивировано 4 февраля 2012 года.BBC Russian.com, 20.03.2003.
  36. Gareth Stansfield. «Iraq: people, history, politics». — Polity, 2007 — p. 70-76 — ISBN 0-7456-3227-0, 9780745632278. Архивировано 9 июля 2020 года.
  37. BARDAKI, Murat. Kerkk katliamlarn 'Irak'a ayp olur' diye eskiden sansr ederdik (тур.). www.hurriyet.com.tr (30 января 2005). Дата обращения: 29 ноября 2020. Архивировано 22 ноября 2022 года.
  38. Gvurba Katliam (12 Temmuz 1946) – Trkmen Basn Ajans. www.tbajansi.com. Дата обращения: 29 ноября 2020. Архивировано из оригинала 20 января 2022 года.
  39. 1 2 Bardak, Murat. Kerkk katliamlarn 'Irak'a ayp olur' diye eskiden sansr ederdik (тур.). www.hurriyet.com.tr. Дата обращения: 29 ноября 2020. Архивировано 1 марта 2021 года.
  40. 1 2 Gvurba Katliam (12 Temmuz 1946) – Trkmen Basn Ajans (тур.). www.tbajansi.com. Дата обращения: 29 ноября 2020. Архивировано из оригинала 20 января 2022 года.
  41. When the Rivers Wept: Government Persecution of Iraq’s Minorities. Master. University of California, San Diego. Book. Natali, D. The Kurdisch quasi-state. 2010 - Syracuse University Press - Syracuse, N.Y. Дата обращения: 14 апреля 2021. Архивировано 14 апреля 2021 года.
  42. Entessar, Nader. Kurdish Politics in the Middle East : [англ.]. — Rowman & Littlefield, 2010. — P. 145. — ISBN 978-0-7391-4039-0.
  43. Е. В. Загорнова. Позиция Турции в отношении ситуации в Киркуке. Дата обращения: 19 апреля 2011. Архивировано 25 ноября 2010 года.
  44. Jane Arraf. Growing concern over Iraqi election impasse (англ.) // The Christian Science Monitor. — Багдад, 2009. — 2 November. — ISSN 0882-7729. Архивировано 10 января 2023 года.
  45. Iraqi Turkmen: Talabani on Autonomy for Turkmens. Архивировано 3 июня 2011 года.UNPO. January 31, 2006
  46. Туркманы Ирака создадут автономный Туркманистан. Архивировано 24 июня 2016 года.Turkmen world, 26.09.2009.
  47. Iraqi Turkmen: Envoys Discuss the Status of Kirkuk. Архивировано 3 июня 2011 года.UNPO. July 2, 2007


Ссылки
Downgrade Counter