Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Казанская осенняя — день в народном календаре восточных славян, приходящийся на
Содержание
Другие названия
рус. Зимняя Казанская[3], Казанская[4], Казанская Пречистая, Бабья заступница[5], укр. Казанський день, Казанська Божа мати; бел. Казанская[6]; полес. Богородица, Божье наказание, Божьей Матери приказание, Наказанские иконы, Друга Покрова, Казанские иконы, Казанское, Матерь Казанская[7].
Традиции восточных славян
Перелом осени и зимы, Казанскую называли зимотворной[8]. «Выезжаешь на Казанскую на колёсах, а полозья в телегу клади», «До Казанской не зима, а с Казанской не осень»[9]. «С позимней Казанской скачет морозко по ельничкам, по березничкам, сам в гости ходить не ленится», — рассказывали крестьянским детям. И бежала детвора смотреть, как Казанская показывает дорожку морозцам, позабавиться — хрусткие лужи всколебнуть, тронутую ледком воду в киселицу перемешать[8].
Повсеместно считалось, что Казанская Богоматерь особенно покровительствует простому народу, что она — бабья заступница. Это был один из главных женских праздников, который отмечали пышным застольем с пивом и брагой[10].
Если перед восходом солнца удавалось собрать хоть немного росы, особенно целебной в этот день, ею протирали глаза, нарывы, лечили кожные болезни[10]. Существовало народное поверье: когда юная девица думала, что лицом не вышла, потому и не люба, старалась она на Казанскую пораньше встать и отправиться в рощу. Там она искала берёзовый лист, что на дереве висел низко и в иней был обёрнут. В такой лист (словно в серебряное зеркальце) если глянуть, то вся неказистость с лица спадёт[11].
В Сибири в день Казанской «гулеванят», т. е. идёт веселье с попойкой, групповыми переходами из гостей в гости, ездой по улицам и т. п. К вечеру молодёжь собирается на вечёрки. На Ангаре девицы на таких собраниях стряпают «еству» и припасают домашнего пива для угощения парней, вернувшихся с промысла. Те снабжают девушек «гостинчиком» (сладостями) и «монополькой» (водкой). Играют, поют и пляшут допоздна. Для веселья рядятся в маски. В казанскую и после неё совершаются усиленно «сватанья» и «справляются свадьбы». В селе Кежме (на Ангаре) девушки обычно до начала «вечереньки» в этот день «свадьбой ездят» по селу. В запряженных «пошевнях» и «санках», наряженные женихом, невестой, дружкой и другими участниками свадебного поезда, девушки переезжают с улицы на улицу с песнями и плясками. Подобным «улошным» представлением весьма прозрачно напоминают о том, что пришла пора парням «да споженитца»[12].
Казанская — ещё один традиционный срок расчётов. К этому времени заканчиваются все строительные работы: землекопы, плотники, каменщики, штукатуры получают расчёт и возвращаются домой, в свои деревни[3]. «Потерпи, батрак, и у тебя на дворе Казанская будет»[13].
В Полесье зафиксированы «Деды казанские» — день поминовения предков в субботу или пятницу перед Казанской[14].
Перед Казанской иконой Божией Матери молятся об исцелении глазных болезней, перед Андрониковской (Греческой) иконой Божией Матери молятся об исцелении от душевных и телесных страданий[10].
Поговорки и приметы- Кто на казанскую женихается — не раскается[2].
- Выбирай корову по рогам, а девку — по родам (по родителям)[15].
- Казанская — бабья заступница[5].
- На Казанскую люди вдаль не ездят: выедешь на колёсах, а приехать впору на полозьях[16].
- В день Казанской Богоматери всегда идёт дождь[3].
- «Да Казанскай падымаюць лён»[17] (белорус.)
См. также
Примечания
- Беловинский, 2003, с. 291.
- 1 2 Чичеров, 1957, с. 43.
- 1 2 3 Некрылова, 1991, с. 386.
- Ермолов, 1901, с. 509.
- 1 2 Чичеров, 1957, с. 17.
- Васілевіч, 1992.
- Толстая, 2005, с. 295.
- 1 2 Рожнова, 1992, с. 133.
- Агапкина и др., 2004, с. 541.
- 1 2 3 Котович, Крук, 2010, с. 285.
- Рожнова, 1992, с. 134.
- Макаренко, 1913, с. 116.
- Воскобойников, Голь, 1997, с. 378.
- Толстая, 2005, с. 302.
- Семенов, Никишенков, 2003, с. 124.
- Коринфский, 1901, с. 424.
- Лозка, 2002, с. 198.
Литература
Ссылки
|
|