Меню Главная Случайная статья Настройки Картуз Материал из https://ru.wikipedia.org Картуз — разновидность фуражки[1], мужской головной убор, имевший распространение в XVI — начале XX века в Северной и Восточной Европе (больше всего у немцев, голландцев и русских). Владимир Иванович Даль в своём знаменитом толковом словаре даёт такое определение этому головному убору: Картуз м. фуражка с козырьком; легкая, особ. летняя шапочка разного вида, кожаная или из ткани, с козырьком[2]. Ремесленник, изготавливающий картузы, называется картузником (жен. картузница)[2]. Содержание 1 Этимология 2 История 3 В культуре 4 Примечания 5 Литература Этимология Обозначение этого головного убора в русском языке происходит от нидерл. karpoets — с нидерл.—«дорожная шапка»[3]. Впервые в русском языке оно зафиксировано в 1706 г. в форме «карпуц», далее — в 1712 г. в форме «карпуз», в 1718 г. — как «карпус». В современном виде слово впервые фиксируется с 1722 года[3]. История Первоначально картуз появился в Швеции, представляя собой мягкий колпак с козырьком и с возможностью прикрывать уши от холода. Картузы широко использовались в европейских армиях XVI—XVII века[4][5]. Позднее картузы вошли в использование и среди гражданского населения[5]. Таким образом картуз пришёл на смену не очень практичным широкополым шляпам. В России картуз, равно как и западноевропейская одежда в целом, появился при Петре I (см. иллюстрацию), однако в народный быт он вошёл лишь в начале XIX века. К середине XIX века картуз уже широко бытовал в центральных губерниях, в Поволжье, Западной Сибири (где также появился в первой половине XIX века), в Пермской губернии, а также на Русском Севере (в Архангельской, Вологодской, Псковской губернии, местами на Новгородчине). Картуз носили как и в городе, так и на селе[6]. Особенно он распространился к концу XIX столетия в среде молодых парней и женатых мужчин, а также у зажиточных крестьян[7]. Также картуз могли носить и баре, в первой половине XIX века его полагалось носить с коротким рединготом и сюртуком[8]. Для изготовления применялось фабричное сукно, бархат, трико, верверет (хлопчатобумажный бархат)[6], плис[6][9], трип (шерстяной петельчатый бархат)[10], полотно и мех[1]. Картуз обладал плоским круглым верхом (полужёсткой тульей[1]) на высоком стоячем околыше (в высоту около 5-8 см) и широким козырьком надо лбом. Козырьки обтягивались кожей или тканью, из которой был изготовлена остальная часть картуза; а по форме могли быть полукруглыми, наклонными или же длинными и прямыми. По праздникам молодые парни украшали картузы (по околышу над козрьком) цветами, как и настоящими, так и искусственными; а также ленточками, шнурками с пуговками и бисерными подвесками[6]. В начале XX века картуз стал самым распространённым летним мужским головным убором русских крестьян и простых горожан: ремесленников и рабочих промышленных предприятий[6]. После Октябрьской революции картуз постепенно вышел из употребления. В культуре В своей серии очерков «Старые годы в селе Плодомасове» Николай Лесков в частности, описывает некоего мужчину «в большом картузе из шляпного волокнистого плюша»[11]. Триповый картуз носят помещик Костанжогло в неоконченном втором томе «Мёртвых душ» Гоголя и кучер Вахромей в рассказе «Золотая ночь» (1889 г.) Дмитрия Мамина-Сибиряка[10]. В романе «В лесах» (1871-1874) этнографа Павла Мельникова-Печерского два его персонажа: шляпник Ивана Григорьич и удельный голова Михайло Васильич утверждают, что картуз якобы проник от поволжских немцев: А больше всего бед наделал картуз. Вышел он на Русь из неметчины, да не из заморской, а из своей, из той, что лет сто тому назад мы, сами не зная зачем, развели на лучших местах саратовского Поволжья. Дешевый картуз вытеснил более ценную стародавнюю шляпу, и осталась она лишь праздничным убором молодежи, да еще степенные, седые мужики пока еще не променяли дедовских шляп на нововводный картуз. Угораздило крещеных у немца картуз перенять!.. От саратовских колонистов тот картуз по Руси пошел и дедовску шляпу в корень извел… Примечания 1 2 3 Беловинский, 1995, с. 104. 1 2 Картуз // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882. 1 2 Шаменков С. И. Одежда шведской пехоты времен короля Густава II Адольфа // История военного дела: исследования и источники. — 2014. — Т. IV. — С. 353. Архивировано 8 декабря 2023 года. 1 2 Олег Тульнов. Русский картуз  (рус.). Дата обращения: 31 июля 2017. Архивировано 1 февраля 2014 года. 1 2 3 4 5 И. И. Шангина, 2006. Беловинский, 1995, с. 53. Беловинский, 1995, с. 90. Кирсанова, 1995, с. 218. 1 2 Кирсанова, 1995, с. 280. Кирсанова, 1995, с. 113. Литература Андреева Р. П. Картуз // Энциклопедия моды. — СПб. : Литера, 1997. — С. 192. — ISBN 5-86617-030-2.