Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Кидоны
Материал из https://ru.wikipedia.org

Кидоны (микенский греческий: ku-do-ni-jo / Kudnios, древнегреч. /)[1] — название народа, обитавшего в бронзовом веке на северо-западе острова Крит. С их именем связано имя мифического царя Кидона (микенский греческий: ku-do / Kudn), который основал город Кидония (Линейное письмо А: ka-u-do-ni / ku-do-ni[2], микенский греческий: ku-do-ni-ja / Kudni; древнегреч. ).

Наряду с этеокритянами (минойцами) считались древнейшими обитателями острова Крит.[3] Об их происхождении и языке практически ничего не известно.

Содержание

Археология

Косвенным свидетельством существования кидонов является отличие материальной культуры запада Крита в период минойской цивилизации. В раннедворцовый период критские иероглифы распространились в центре и на востоке острова, тогда как на западе отсутствовали. Хотя город Кидония был, предположительно, основан минойцами и в культурном плане не отличался от остального острова, однако подчинённые ему территории на западе острова оставались культурно отсталыми; на юго-западе острова отсутствуют какие-либо памятники Линейного письма А.

С точки зрения материальной культуры кидоны выглядят как продолжатели неолитических традиций Крита, тогда как минойцы — как носители энеолитических традиций, пришедшие с материковой Греции или из Анатолии.

Язык

Среди критских глосс К. Витчак выделил 6, относящихся только к кидонской территории[4].

Исторические упоминания

Классическая Греция

Впервые кидонов упоминает «Одиссея» Гомера как самостоятельный народ Крита (микенской эпохи) наряду с ахейцами, дорийцами, пеласгами и «подлинными критянами» (19 песнь, строки 172—179):

’ ,
, · ’
, · -
’ · ,
’ ,
· -
’ , ,
,[5]

Есть такая страна посреди винно-цветного моря,
Крит прекрасный, богатый, волнами отовсюду омытый.
В нём городов — девяносто, а людям, так нету и счета.
Разных смесь языков. Обитает там племя ахейцев,
Этеокритов отважных, кидонских мужей; разделенных
На три колена дорийцев; пеласгов божественных племя.
Кносс — между всех городов величайший на Крите. Царил в нём
Девятилетьями мудрый Минос, собеседник Зевеса..[6]



Уже в 3 песни «Одиссеи», где описывается возвращение Менелая из Трои по окончании троянской войны, кидоны упоминаются в строке 292 как обитатели побережья «Ярдана» (нынешняя Адриатика):

,
.

·
,
, ' .
' ' , '
, [7]

Там, разделив корабли, одни из них к Криту погнал он,
Где возле струй Иардана-реки обитали кидоны.
Есть над водою стоящий утес, высокий и гладкий,
На море мглисто-туманном, у крайних пределов Гортины.
Нот на левый там выступ бросает огромные волны
К Фесту. Но камень тот малый большую волну отражает.
Там очутились они, и погибели еле избегли
Люди, а все корабли о подводные камни разбиты.[6]



Римский период

Вергилий в эпосе «Энеида», где рассказывается предыстория Рима на основе более ранних преданий, кидоны кратко упоминаются в 12 книге, строка 858 (ниже приводятся строки 856—860):

non secus ac nervo per nubem impulsa sagitta,
armatam saevi Parthus quam felle veneni,
Parthus sive Cydon, telum immedicabile, torsit,
stridens et celeris incognita transilit umbras:
talis se sata Nocte tulit terrasque petivit.[8]

Так стрела в облаках, с тетивы сорвавшись со свистом,
Мчится: её напитал ядовитым соком парфянин,
Или кидон, чтобы раны врагов исцеленья не знали;
Глазу незрима, стрела рассекает скользящие тени, —
Так же на землю с небес проносилось Ночи отродье[9].



Также кидоны кратко упоминаются в письме анонимного автора императору Константину Великому 310 г. н. э.:[10]

«Ведь ни одно копьё персов или кидонов не попадало в цель столь уверенным броском, как ты пришёл на помощь в подходящее время твоему отцу, который готовился покинуть этот мир, и все его заботы, которые он обдумывал в своём предвидящем и молчаливом сердце, облегчил осознанием твоего настоящего.»

Древнегреческий историк и географ Страбон в своей «Географии» ссылается на пересказ Стафила Навкратийского поэмы Гомера и помещает ещё существовавших в его время кидонов на запад острова Крит. Он называет их, наряду с этеокритянами («подлинными критянами», греч. ) на юге острова, как «вероятно, коренных обитателей острова», тогда как дорийцев на востоке — как поздних мигрантов. Одновременно Страбон упоминает, что небольшой город Прес со святилищем Зевса Диктейского на востоке острова принадлежал этеокритянам.[11] Данные Страбона о поселениях острова противоречили общепринятому тезису о том, что дорийцы после завоевания острова Крит заселили его на западе и в центре, а этеокритяне были вытеснены на восток. Возможно, путаница в тексте Страбона возникла оттого, что в описании Крита он опирался не на современные ему, а на более ранние источники, а известных ему дорийцев поместил в места, в этих источниках не упоминавшиеся.

Кидония

Нередко обозначение «кидоны» использовалось не как название народа, а как название жителей города Кидония на северо-западном берегу Крита, где ныне располагается город Ханья. При раскопках Кносса обнаружены таблички Линейного А и Линейного Б, где упоминается название города Кидония, что свидетельствует о его существовании уже в среднеминойский период. В Линейном письме А (около 2000—1400 гг. до н. э.)[12] название города обозначалось как KU.DO.NI, а в Линейном письме Б, передававшем греческий язык (около 1440—1180 гг. до н. э.)[12] оно передавалось как ku-do-ni-ja.[13] Из этих первоначальных форм возникло древнегреческое название Kydonia, которое в латинском языке передавалось как Cydonia (см. Пейтингерова таблица).[14]

Археология

С 1964 г. проводятся раскопки на холме Кастелли в Хании. Здесь обнаружены артефакты, охватывающие эпоху с позднего неолита и до геометрической эпохи античной Греции. На некоторых обломках сосудов краской нанесены надписи Линейным письмом Б позднеминойской (последворцовой) эпохи: одна из этих надписей была первой находкой надписи Линейным письмом Б за пределами Кносса.

Два внутренних помещения дома в виде минойского мегарона с покрытым обмазкой полом и стенами, скреплёнными цементным раствором, указывают на заселение Кидонии в позднеминойский (микенский) период.[15]

Микенская эпоха окончилась в 1100 г до н. э. в результате вторжения дорийцев, после чего исчезла письменность и наступили тёмные века Греции. С этого времени кидоны растворяются в греческом населении, хотя их название ещё некоторое время сохраняется в преданиях.

Примечания
  1. Fritz Gschnitzer. Frhes Griechentum: Historische und sprachwissenschaftliche Beitrge // Kleine Schriften zum griechischen und rmischen Altertum, Band 1. Franz Steiner Verlag. Stuttgart. 2001. Seiten=142/143. ISBN=3-515-07805-3
  2. Packard D. W. (1974). Minoan Linear A.
  3. Geschichte des Altertums, Erster Band. Дата обращения: 14 мая 2012. Архивировано 3 июля 2012 года.
  4. Polyrrhenian (or Cydonian) language | Krzysztof Witczak — Academia.edu
  5. http://www.gottwein.de/Grie/hom/od19gr.php Архивная копия от 8 июля 2011 на Wayback Machine  — .
  6. 1 2 [lib.ru/POEEAST/GOMER/gomer02.txt Гомер. Одиссея]
  7. http://www.gottwein.de/Grie/hom/od03gr.php Архивная копия от 29 сентября 2011 на Wayback Machine  —
  8. http://www.gottwein.de/Lat/verg/aen12la.php Архивная копия от 25 сентября 2011 на Wayback Machine Aeneis — LIBER XII
  9. Энеида. Вергилий. Дата обращения: 15 мая 2012. Архивировано из оригинала 19 июля 2012 года.
  10. http://agiw.fak1.tu-berlin.de/Auditorium/RhMusAnt/SO_7/AAdConst.htm Архивная копия от 4 февраля 2016 на Wayback Machine Der Panegyricus des Jahres 310 auf Konstantin den Groen — bersetzung und historisch-philologischer Kommentar (Kapitel 8)
  11. Geographika, Band 3
  12. 1 2 Internet Archive: Scheduled Maintenance
  13. Молчанов А. А., Нерознак В. П., Шарыпкин С. Я. Памятники древнейшей греческой письменности. Введение в микенологию. М. 1987.
  14. The Tabula Peutingeriana, Section 7: Thrace — Thrace Province and Cyrene-Crete Provinces. Дата обращения: 15 мая 2012. Архивировано 23 июня 2012 года.
  15. Jannis G. Tzedakis. Zeugnisse der Linearschrift B aus Chania (недоступная ссылка) // Kadmos, Band 6, Heft 1. Januar 1967. S. 106
Downgrade Counter