Меню Главная Случайная статья Настройки Кияты (тюрки) Материал из https://ru.wikipedia.org Кияты — тюркское племя. Согласно «Сборнику летописей», род Кият уже в XIII веке проживал на территории Дешт-и-Кипчака. По Рашид ад-Дину, кияты большей частью были разбросаны по всей территории Кипчакской степи[3]. Содержание 1 Этноним 2 Происхождение 3 Известные представители 4 См. также 5 Примечания Этноним Согласно «Сборнику летописей», по-монгольски киян значит «большой поток», текущий с гор в низину, бурный, быстрый и сильный; «стремительно несущийся поток». Кият — множественное число от киян[4]. Происхождение В «Сборнике летописей» Рашид ад-Дина кияты упоминаются в числе племён, вышедших из Эргунэ-кун, легендарной прародины монголов. Известно, что название кият было именем рода Хабул-хана, первого хана государства Хамаг Монгол[4]. Оставшиеся в Золотой Орде кияты были потомками монголов из тысяч Куки-нойона и Мугеду-Кияна. Нойоны Куки (Хукин) и Мугеду (Мугэту), были сыновьями Мунгэту-Кияна, который был братом Есугей-бахадура. Близкое родство Джучи с нойонами киятов в значительной степени определяло их статус — ближайших советников и старших военачальников[5]. Предание о происхождении племени кыят также присутствует в произведении Абу-ль-Гази XVII века «Родословное древо тюрков». Считается, что данная легенда была целиком и почти дословно перенята у Рашид ад-Дина. У Абу-ль-Гази основатель племени Кыян упоминается среди прямых потомков легендарных Угуз-хана (Огуз-хана) и Монгол-хана[6][7][8]. Кияты относятся к гаплогруппе С3-starcluster. Согласно Ж. М. Сабитову, данная гаплогруппа отражает генетический вклад нирун-монголов, потомков Бодончара (предка киятов и других монгольских родов)[1]. Кияты вошли в состав каракалпаков[9], киргизов[10], крымских татар[11], ногайцев[12], узбеков[13][14][15]. Известные представители Исатай — (ок. 1270—1337) — беклярбек и карачи бек Золотой Орды. Мамай — (ок. 1335—1380, Кафа, Крым) — беклярбек и темник Золотой Орды. См. также Кияты (монголы) Словом «Кият» до 1944 года называлось четыре крымских села[16][17]. Примечания 1 2 Сабитов Ж. М. О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2012. — Т. 4, № 1. — С. 94—98. — ISSN 1920-2997. Архивировано 30 июня 2019 года. Грум-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. — Directmedia, 2013. — С. 532. — 907 с. — ISBN 9785446048205. Рашид-ад Дин. Том I. Книга вторая. — С. 46. 1 2 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 4  (неопр.). www.vostlit.info. Дата обращения: 8 марта 2019. Архивировано 28 марта 2014 года. Зориктуев Б. Р. Тюркская версия происхождения предания об Эргунэ-куне: ошибки и заблуждения // Археология, этнография и антропология Евразии. — 2015. — Т. 43, № 3. — С. 107—115. Архивировано 17 февраля 2020 года. Абу-л-Гази. Родословное древо тюрков. Сочинение Абуль-Гази, Хивинского хана  (неопр.). Известия общества археологии, истории и этнографии при императорском Казанском университете, Том XXI, Вып. 5—6. Казань (1906). Дата обращения: 17 февраля 2020. Архивировано 2 февраля 2020 года. Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов: (Конец XIX—начало XX в.) — М.: Наука, 1968 — 256 с. — С. 76. см. Кият Историческая топонимика Крыма  (неопр.). Дата обращения: 10 декабря 2019. Архивировано 10 декабря 2019 года.