Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Коррида (исп. Corrida) — наиболее распространённая форма боя быков, традиционное испанское зрелище, практикующееся также и в некоторых других странах, в частности в Южной Америке.
Само слово corrida образовано от глагола correr, главное значение которого «бежать». У этого глагола есть и иные значения, в частности, correr una suerte — претерпеть какую-либо судьбу. Поэтому очень приблизительно смысл словосочетания corrida de toros можно перевести как «бег быков». Испанцы в обиходе называют корриду просто toros, то есть «быки».
Все правила, касающиеся проведения корриды и других представлений с быками, а также выращивания быков и обучения будущих тореро, регулируются в Испании Королевским декретом, утверждающим Регламент.
Содержание
Происхождение и историческое развитие
История корриды, вероятно, восходит к бронзовому веку, к иберам, населявшим Пиренейский полуостров и почитавших быка в качестве священного животного. Возможно, первоначально убийство быка было ритуальным. Подобные церемонии существовали и у других средиземноморских народов Старой Европы, в частности, у древних греков. Так, в Афинской обрядности существовал архаичный праздник убийства священного быка (буфоний) в честь Зевса-Градодержца, который заключался в убийстве быка и в суде над виновниками этого[1][2][3]. Установленные части быка после этого приносились в жертву Зевсу, остальные служили пищей людям[4]. В этом обряде убийства быка усматриваются ритуальные истоки предтеатра[5].
Известно, что в Средние века к битвам с быком питали пристрастие Карл Великий, Альфонсо X Кастильский. К концу XV века коррида становится развлечением благородного сословия. С быком сражается кабальеро, рыцарь на коне. Те, кто ещё недавно бились с маврами и готовились встретить смерть на поле брани, снова могли испытать себя на арене.
В XVI веке без корриды не обходились многие крупные праздники. В Мадриде бои устраивали на центральной площади (Пласа-Майор), где происходили важнейшие для страны события, а в дни коронационных торжеств короли выходили приветствовать народ. Коррида в этот период становится фактором культуры. Однако уже в Средние века корриду пытались запретить. В середине XVI века папа Пий V издал эдикт, запрещающий бои быков под страхом отлучения от церкви — однако отмены строгих церковных санкций добился сам испанский монарх[6].
Пешая коррида появляется в начале XVIII века. Причиной изменения обычаев является, по всей видимости, неприязнь короля-француза Филиппа V к этой испанской традиции, вследствие чего коррида становится праздником людей низших классов, не имевших своих лошадей (или боявшихся рисковать ими). Место рождения современной корриды — Андалусия. В последующие сто лет появляются первые известные тореро, разработавшие ритуалы и приёмы современной корриды, — Хоакин Родригес, Хосе Дельгадо Герра, Педро Ромеро Мартинес. Бой быков быстро развивается на протяжении XIX столетия, а его «Золотым веком» считаются 1910–1920-е годы, когда выступают Хуан Бельмонте (считается лучшим тореро всех времён и отцом современного стиля корриды), Хосе Гомес (он же «Хоселито»), Рафаэль Гонсалес. После Гражданской войны 1936–1939 годов, когда появляются новые выдающиеся матадоры, популярность корриды быстро возрастает. Одновременно с этим в XX веке в Испании появилось масштабное движение за отмену проведения корриды. В последние десятилетия популярность корриды падает, сейчас у неё много противников, особенно среди защитников животных[7][8]. 25 сентября 2011 года на последнюю корриду на стадионе Монументаль в Барселоне собрались более 20 тысяч зрителей[8][9].
Боевой бык
В корриде участвуют быки особой породы, по фенотипу близкие к туру. Различается много характеристик боевых быков, особо ценится их соответствие одному из 7 идеальных образцов («каст»). Быки выращиваются на особых фермах (ganaderas), и перед боем в загривок быка втыкается маленький цветной вымпел, по которому можно определить происхождение быка. Также об этом можно узнать по клейму и из плаката, который часто показывается перед выходом быка.
В корриде участвуют быки возрастом не менее 4 лет (и, как правило, не более 6). Иногда регламентируется масса быка (не менее 450 кг).
В символическом плане бык, часто чёрный, может быть интерпретирован как олицетворение смерти, что придаёт поединку ритуальный характер. Вместе с тем, этика корриды требует от тореро относиться к быку не как к жертве и проявлять должное уважение к его силе и храбрости.
У быка на арене очень невелики шансы остаться в живых после боя. Если это всё же произошло, бык будет использован для разведения, но никогда не будет снова выпущен на арену.
Арены для боя быков
Первоначально коррида проводилась на городских площадях, обычно прямоугольной формы (типичный пример — Пласа-Майор в Мадриде). С формированием правил корриды в XVIII веке, для того, чтобы бык не забивался в угол, стали сооружаться круглые площади, первая — в городе Ронда в 1784 году. В течение следующей сотни лет круглые арены были возведены во всех значимых городах Испании.
По своему строению арена напоминает римский цирк, с расположенными амфитеатром местами для зрителей, круглой ареной с песочным покрытием, которая отделена от амфитеатра барьером высотой около 140 см, и служебными помещениями.
Так как солнце в основном светит на одну сторону арены, эта сторона называется «Sol» — солнце. Сторона, находящаяся в основном в тени, называется «Sombra» — тень. Во время корриды существуют места, с которых солнце уйдёт, а также места, где оно может появиться. Самая большая арена для боя быков в мире — это Plaza Monumental в Мехико, в которой более 50 000 посадочных мест[10].
В Испании арены делятся на три категории. Первая категория — в Мадриде (Лас Вентас), Севилье, Барселоне, Валенсии, Бильбао, Сарагосе, Сан-Себастьяне и Кордове. Вторая категория — арены в столицах провинций и в получившем эту категорию в силу традиции городе Аранхуэс. Третья — все остальные. В селениях, где нет своей арены, для проведения корриды используют портативную арену или огороженную барьерами площадь. Такие арены в прессе называют четвёртой категорией. В то время, когда не проводятся бои быков, арены могут использоваться для проведения концертов и иных зрелищ.
Порядок корриды
Коррида делится на три части (терции, tercios), две из которых включают «испытания» (suertes, буквально — удача, судьба, вариант; иногда каждую из фаз корриды тоже называют suerte). О начале каждой секции извещает звук трубы.
До выхода быка
Афиши корриды содержат стандартную информацию: где, когда и в каком часу состоится коррида, имена участвующих в ней матадоров и название ганадерии (фермы), предоставившей быков.
В день боя быков, обычно в полдень, представители матадоров или новильеро посещают загон арены, чтобы решить, кто с какими быками будет выступать. Иногда быков группируют так, чтобы самый лёгкий бык попал в пару с самым тяжёлым, а бык с самыми длинными рогами попал в пару с быком с самыми короткими. Номера быков пишутся на листках бумаги и кладутся в шляпу. Затем представители вытягивают по бумажке каждый, определяя, с какими быками будут выступать их наниматели. После «sorteo» (жеребьёвки) следует разделение быков («apartado») в индивидуальные загоны, где они остаются до боя. Женщинам-матадорам (в отличие от мужчин) представляется право выбрать быка самостоятельно.
Коррида начинается (обычно — в 5 часов вечера) с шествия участников (el pasello), смыслом которого является представить себя президенту корриды и публике.
Президент, presidente — мэр города или иной представитель гражданских властей — подаёт сигналы к началу каждой части корриды и распоряжается о награждении матадора. Для этого он использует цветные платки:
- Белый — чтобы дать сигнал к началу представления, к выходу быка, к смене «испытаний», вынести предупреждение матадору и для подтверждения трофеев.
- Зелёный — чтобы вернуть быка в стойло.
- Красный — дать сигнал к использованию особых, «чёрных» бандерилий.
- Голубой — означает круг почёта для убитого быка.
- Оранжевый — чтобы объявить «прощение» (indulto) быка.
У шествия существует свой порядок, размещающий участников в следующей последовательности:
- В первом ряду располагаются матадоры (с исп.—«убивающий»), становясь слева — старший (по опыту), справа — следующий, и в центре — самый молодой (неофит).
- По обе стороны от матадоров едут альгвасили (официальные лица) на лошадях.
- Во втором ряду идут трое подчинённых (помощников) самого старшего из матадоров.
- В третьем — трое подчинённых среднего.
- В четвёртом — самого младшего.
- В пятом ряду следуют два пикадора самого старшего из матадоров.
- В шестом — среднего.
- В седьмом — младшего.
Закрывают шествие рабочие арены.
Первая терция
Иначе называется «терция пик» (tercio de varas). Начинается с того, что из загона выбегает бык, и его сначала встречают помощники тореро с плащами.
Капоте — это большой тяжёлый (4–6 кг[11]) плащ, красный (но чаще розовый) с одной стороны (с той, которую показывают быку) и жёлтый с другой. Капоте используют как матадор, так и подчинённые для встречи быка при его выходе на арену. Используется капоте как в артистических приёмах, так и непосредственно в поединке. Из-за тяжести этого атрибута его берут обеими руками. Бой с капоте, особенно ценимый в Латинской Америке, применяется матадором в первых двух терциях и его квадрильей в течение всей корриды, чтобы «бежать на быка, останавливать, фиксировать».
На арене нарисовано два белых круга. Пикадор должен оставаться за пределами внешнего круга, чтобы принять на себя атаку быка во время первой терции. В то же время тореро должны удерживать быка в пределах внутреннего круга до того, как он нападёт на пикадора. Когда пикадор встречает быка, тореро и помощники становятся слева от лошади.
Бык наносит жестокие удары рогами в бок лошади. С 1928 года лошадей стали защищать особыми доспехами, которые смягчают удары.
В целом травмы лошадей на корриде часты. Иногда быку удаётся перевернуть коня. Бывает, что всадник при этом оказывается придавленным лошадью: большинство травм, наносимых на корриде пикадорам, происходит именно от этого. На всех аренах имеется ветеринарный пункт для лошадей.
Вторая терция
Известна как «терция бандерилий», эпизод с короткими украшенными копьями. Целью состязания является разъярение быка с сохранением его сил. Участники стремятся «оживить» или «развеселить» быка, поэтому бандерильи также называют «увеселителями». Выполнение этой части корриды поручается помощникам матадора бандерильеро, хотя иногда сам матадор исполняет этот эпизод. В каждой квадрилье есть шесть бандерилий и три бандерильеро, которые парами подходят к быку на разовый бросок, у каждого бандерильеро второй подход проводится с другим напарником, чтобы бык не смог однозначно выбрать цель для атаки.
Третья терция
Последняя терция — «терция смерти» — включает в себя подготовку быка к смерти при помощи мулеты и его убийство шпагой. Хотя все эпизоды боя тореро посвящает какому-нибудь человеку, именно в этом «номере» обычаи более укоренённые. Перед последней терцией первого быка каждый матадор должен испросить разрешения председателя корриды (остатки церемоний этикета, которыми изобилуют бои быков). В момент получения орудий убийства тореро, держа мулету и шпагу в левой руке, а шляпу в правой, идёт к человеку, которому он собирается посвятить свою «работу». Подойдя к нему с непокрытой головой и вытянутой рукой, он произносит посвятительную речь, после чего бросает шляпу человеку, которому посвятил быка. Если матадор посвящает быка всей присутствующей публике, он выходит на середину арены; поворачиваясь кругом, приветствует шляпой зрителей и бросает её на арену через плечо. Традиция гласит, что хорошим предзнаменованием считается, когда шляпа падает дном вниз, а плохим — дном вверх; поэтому иногда тореро переворачивают её, если она упала дном вверх. Хотя сейчас уже не провозглашаются посвящения в стихах, раньше это был очень распространённый обычай. Особенно красочными являлись те, в которых тореро отдавались собственной находчивости, произведения которой часто оказывались небрежными и неотделанными.
Маэстро при помощи мулеты (небольшой красный плащ, натянутый на деревянную палку длиной около 50 см) играет с быком, стараясь подпустить его как можно ближе, используя разнообразные ловкие приёмы. Основные техники работы с мулетой (всего их существует достаточно много):
- El Natural — мулета берётся без шпаги в левую руку, затем тореро выискивает расстояние с быком, выбрасывает вперёд мулету и, когда бык срывается с места, выбрасывает ногу для того, чтобы разбить прямолинейное движение быка. Даётся свободный ход руке, чтобы бык продвинулся как можно дальше, заканчивая понизу. Обычно за этой фигурой следует pase de pecho (два этих приёма — «джентльменский набор» матадора, обязательная программа с мулетой).
- El Derechazo — используется та же техника, что и в предыдущем приёме, но с мулетой вместе со шпагой в правой руке.
- Pase De Pecho — после двух предыдущих ходов бык полностью проходит под низко опущенной мулетой или остаётся рядом, причём тореро должен стоять на месте. Приём проделывается в противоположном направлении, чем первые два, в зависимости от того, какой рукой он проводится. Эта фигура считается самой важной из всех, по ней оценивается мастерство матадора.
- Trinchera — осуществляется справа налево, сокращая атаку быка при помощи проведения мулеты понизу, с целью подчинить и сосредоточить быка.
После проведения артистической работы с быком, когда он утомлён и обессилен, наступает решающий момент — смерть быка, и это является кульминацией корриды. На ранних этапах развития корриды быка убивала вся квадрилья. Сейчас это делает исключительно матадор.
Бык должен быть убит в течение 10 минут после начала третьей терции. Если этого не произошло, тореро даётся первое предупреждение. Через 3 минуты даётся второе предупреждение. Если ещё через 2 минуты бык жив, то звучит третий сигнал, а быка уводят, чтобы заколоть во внутреннем дворе арены. Такое развитие событий является позорным для любого тореро.
Убийство всегда реализуется лицом к животному, и целью является ввести шпагу в промежуток между передними рёбрами, чтоб попасть в сердце и вызвать как можно более быструю смерть. Существуют различные способы его осуществления:
- Recibiendo — это самая древняя и опасная форма убийства быка. Когда у быка есть силы, чтобы сделать бросок, матадор становится на благоприятном расстоянии по прямой линии с правым рогом быка, чуть согнутой мулетой и правой рукой, в которой шпага, приставленной к груди, локоть на высоте плеча. Сам бык приходит к тореро.
- Volapi — это способ убить обессиленного и стоящего на месте быка. Тореро бежит по направлению к животному, держа мулету понизу в левой руке, заставляя быка склонить голову, в этот момент правой рукой вонзает шпагу. Один из самых распространённых способов убийства.
- Al Encuentro — с места срываются и бык, и тореро, встречаясь посередине пути.
Этот момент может быть реализован двумя способами, в зависимости от того, где находится тореро после нанесения удара шпагой — Suerte Natural, когда матадор остаётся между барьером арены и быком, либо Suerte Contraria, когда бык остаётся между барьером и матадором.
Обычно матадору требуется 3 или 4 удара шпагой, прежде чем бык упадёт. Во времена расцвета корриды не убить быка шпагой с нескольких сделанных попыток считалось позором, хоть и не являлось редкостью (антирекорд — 34 попытки). В нынешние времена такие неудачи происходят довольно часто, и в этом случае тореро использует другой меч, с крестовиной у конца лезвия (descabello), чтобы повредить спинной хребет быка. Как только бык упадёт, бандерильеро втыкает в это же место маленький нож (puntilla), чтобы не доставлять животному лишних мучений (если этого не делать, то смерть быка наступает в результате внутреннего кровотечения, которое может длиться до 6 минут). У мёртвого или ещё агонизирующего животного отрезают трофеи — уши и хвост. Далее несколько мулов вытаскивают тушу убитого быка с арены, после чего оно передаётся мясникам, которые ждут снаружи. Мясо быка потом продаётся в рестораны. В Андалусии мясо такого быка не едят[источник не указан 1881 день], так как там есть своя порода мясных быков — ретинто,
Место корриды в культуре
Коррида считается одним из воплощений испанского национального духа. Другое название корриды — «национальное празднество» (la fiesta nacional). Бык вообще (в особенности — его характерное изображение в виде силуэта) воспринимается как один из символов страны и даже неформально помещается на флаг Испании вместо герба.
В драматургии XVI–XVII веков, в том числе у Лопе де Вега, Тирсо де Молина, Кальдерона, часто фигурирует раненый тореро или тореро, только что победивший быка.
Тавромахия и тесно связанная с ней тема смерти занимает большое место в творчестве испанских художников (множество работ Гойи — выделяют даже поджанр «корриды в стиле Гойи», Пикассо), писателей, поэтов (Гарсиа Лорка), кинематографистов (Альмодовар и другие). Сюжет корриды также встречается в произведениях французских деятелей культуры Лора Жюно (герцогиня д’Абрантес), П. Мериме, Т. Готье, А. Дюма-отца, Ж. Бизе, Э. Мане, Ван Гога, Ж. Кокто. Американский писатель Эрнест Хемингуэй был ценителем и поклонником корриды[12] и написал рассказ-исследование о ней «Смерть после полудня». Также, многие нюансы корриды раскрываются в произведени Э. Хемингуэя "И восходит солнце (Фиеста)", где главные герои посещают корриду в городе Памплона. В настоящее время коррида активно используется в образах, создаваемых в рамках поп-культуры.
Коррида (или другое зрелище с участием быков) — обязательный элемент программы любых городских и даже многих сельских праздников. В каждом городе существует несколько клубов любителей корриды (по-испански — «pea taurina»), имеющих свою униформу и любительский оркестр (который выступает на корридах, играя традиционный пасодобль — жанр, сформировавшийся благодаря корриде).
Вместе с тем, в целом зрелище постепенно теряет свои как популярность, так и уважение среди граждан. На родине корриды, в Испании, по данным социологического опроса в 2004 году, 84,2 % опрошенных заявляли о том, что коррида их не интересует, 32 % выступали против неё, считая её жестоким зрелищем[13].
Как утверждает автор портала «Newsru.com», в данный момент популярность корриды снижается из-за активности движений за права животных[14]. В 1998 году Европейское сообщество осудило корриду и запретило придавать ей статус культурного мероприятия[14]. В законодательстве Испании не введено полного запрета корриды, однако зарабатывание на ней происходит в основном за счёт туризма.
В некоторых литературных произведениях звучала недвусмысленная критика корриды:
Я не мог и не хотел видеть, как вынесли шпагу главному убийце и он втыкал её в бычье сердце. Только по бешеному грохоту толпы я понял, что дело сделано. Внизу уже ждали тушу с ножами сдиратели шкур. Единственное, о чём я жалел, это о том, что нельзя установить на бычьих рогах пулемётов и нельзя его выдрессировать стрелять.Владимир Маяковский «Моё открытие Америки»
|
|