Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Крестный путь Иисуса Христа или Несение креста (лат. Via Crucis) — новозаветный эпизод, составная часть Страданий Иисуса Христа, представляющий собой путь, проделанный Иисусом Христом под тяжестью креста. Хотя крестный путь заканчивается снятием Иисуса Христа с креста, католическая традиция включает в него места следующих событий: снятие одежд с Иисуса Христа, Распятие, помазание тела Иисуса и Положение во гроб.
В переносном смысле «крестный путь» — дорога страданий, жизнь, полная стойко переносимых бедствий.
Содержание
Евангельское повествование
О несении креста повествуют все четыре евангелиста, причём Матфей и Марк совершенно одинаково:
И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу и одели Его в одежды Его и повели Его на распятие. Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его.
Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его. И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его.
Наиболее подробно о крестном пути рассказывает Лука:
И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом. И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас! Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
Иоанн описывает этот эпизод очень кратко, ничего не сообщая о Симоне Киринейском:
И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа
В своем толковании Феофилакт Болгарский говорит: «Первые три говорят, что Симон нес крест Иисусов, а Иоанн - что его нес Сам Господь. Поэтому, вероятно, было то и другое: сначала Сам Иисус нес крест, а потом, нашедши на пути Симона, возложили на него крест».
История и стояния
В течение веков маршрут, отождествляемый с Крестным путём Иисуса Христа, менялся несколько раз. В византийские времена христиане ходили по похожему на настоящий маршрут, однако не делали на нём остановок. В VIII веке маршрут был изменён. Он начинался у Гефсиманского сада и пролегал к горе Сион, затем через Храмовую гору к храму Гроба Господня. После разделения Церквей маршрут определялся наличием церквей данной конфессии на маршруте[1]. C XIV по XVII век францисканцами был утверждён нынешний маршрут от крепости Антония до храма Гроба Господня сначала с восемью, а затем с четырнадцатью остановками[2]. Стояния предназначались для молитв. Каждое стояние давало право на получение индульгенции. Принятые ныне в католицизме 14 стояний, последовательность и содержание стояний сложились во второй половине XVII века и официально закреплены в 1731 римским папой Климентом XII[3].
Современные учёные считают, что суд над Иисусом происходил во дворце Ирода (башня Давида) у Яффских ворот, в этом случае маршрут Крестного пути не совпадает с традиционным до храма Гроба Господня[4][5]. По этому маршруту следуют доминиканцы[2].
Длина Крестного пути по улице Виа Долороза от крепости Антония до храма Гроба Господня с четырнадцатью стояниями (остановками), составляет около 650 метров. Места стояний признаются также Православной церковью, за исключением первого, второго, десятого и тринадцатого стояний, которые несколько отличаются от местоположений в католицизме[6][7]. На местах стояний в католицизме проводятся богослужения Крестного пути. Первые девять отмечены цифрами на улице Виа Долороза, пять последних происходят внутри храма Гроба Господня (не отмечены цифрами).
Стояние |
Название |
Место |
Изображение |
Отрывок из Библии, в котором описывается стояние |
Дополнительные отрывки из Библии, используемые в Предании
|
1
|
Иисуса приговаривают к смерти.
|
Православный монастырь Претория (в православии) 31°4649 с. ш. 35°1358 в. д.HGЯO, Медресе Эль-Омария — предполагаемое место крепости Антония (в католицизме) |
|
Мф. 27:22, 23, 26: Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они ещё сильнее кричали: да будет распят. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.
См. также Мк. 15:1—15; Лк. 23:13—25; Ин. 18:28 — 19:16.
|
|
2
|
Иисус берёт крест свой.
|
Православный монастырь Претория (в православии) |
|
Мф. 27:27—31: Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.
См. также Мк. 15:16—20, Ин. 19:16, 17.
|
Ин. 19:5
|
3
|
Иисус падает в первый раз под крестом.
|
Армянская католическая часовня[10] |
|
Стояние не упоминается в Библии.
|
Ис. 53:7
|
4
|
Иисус встречает свою Мать.
|
Армянская католическая часовня (Церковь Богоматери Страдания)[11] |
|
Стояние не упоминается в Библии.
|
Лк. 2:34-35,51
|
5
|
Симон Киринеянин помогает Иисусу нести крест.
|
Латинская часовня Симона Киринеянина[12] |
|
Мф. 27:32: Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его.
См. также Мк. 15:21; Лк. 23:26.
|
Мф. 16:24; Мф. 5:41
|
6
|
Святая Вероника вытирает лицо Иисуса.
|
Греко-католическая (мелькитская) часовня Святого Лица (церковь Святой Вероники)[13] |
|
Стояние не упоминается в Библии.
|
Ис. 53:2-3; Пс. 26:8-9
|
7
|
Иисус падает во второй раз под крестом.
|
Латинская часовня «Ворота осуждения»[14] |
|
Стояние не упоминается в Библии.
|
Плач. 3:9
|
8
|
Иисус встречает плачущих женщин.
|
Православный монастырь Святого Харалампия[15] 31°4645 с. ш. 35°1350 в. д.HGЯO
|
|
Лк. 23:28—31: Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас! Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
|
|
9
|
Иисус падает в третий раз под крестом.
|
Коптская часовня Святой Елены[16] 31°4642 с. ш. 35°1350 в. д.HGЯO
|
|
Стояние не упоминается в Библии.
|
|
10
|
Иисуса лишают одежды.
|
Часовня Армян и Сирийцев во Святом дворе перед храмом Гроба Господня (в православии) 31°4641 с. ш. 35°1348 в. д.HGЯO, Капелла франков (в католицизме)[17] 31°4641 с. ш. 35°1347 в. д.HGЯO
|
|
Мф. 27:33—36: И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. Распявшие же Его делили одежды его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там.
См. также Мк. 15:24; Лк. 23:34; Ин. 19:23, 24.
|
|
11
|
Иисуса пригвождают к кресту.
|
Латинская часовня «Пригвождения ко Кресту» на Голгофе в храме Гроба Господня[18] 31°4642 с. ш. 35°1347 в. д.HGЯO
|
|
Мф. 27:37—42: и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдёт с креста, и уверуем в Него
См. также Мк. 15:22—27; Лк. 23:33; Ин. 19:18, 19
|
|
12
|
Иисус умирает на кресте.
|
Православная часовня «Распятия» на Голгофе[7] 31°4642 с. ш. 35°1347 в. д.HGЯO
|
|
Мф. 27:45—50, 54:
От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовёт Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; а другие говорили: постой, посмотрим, придёт ли Илия спасти Его. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.
См. также Мк. 15:33—41; Лк. 23:44—49; Ин. 19:25—30.
|
|
13
|
Иисуса снимают с креста
|
Камень помазания (в православии) 31°4642 с. ш. 35°1347 в. д.HGЯO, Латинский престол Скорбящей Божией Матери (в католицизме) в храме Гроба Господня[19] 31°4642 с. ш. 35°1347 в. д.HGЯO
|
|
Ин. 19:38: После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошёл и снял тело Иисуса.
См. также Мф. 27:57—59; Мк. 15:42—46; Лк. 23:50—53.
|
|
14
|
Тело Иисуса кладут в гроб.
|
Гроб Господень[20] 31°4642 с. ш. 35°1346 в. д.HGЯO
|
|
Мф. 27:59—61: И, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своём гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился. Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба.
См. также Мк. 15:46, 47; Лк. 23:53—56; Ин. 19:39—42.
|
|
В искусстве
См. также
Примечания
- Jerusalem: Daniel Jacobs. The Mini Rough Guide. — P. 38. (неопр.) Дата обращения: 20 октября 2022. Архивировано 20 октября 2022 года.
- 1 2 Jerusalem: Daniel Jacobs. The Mini Rough Guide. — P. 39. (неопр.) Дата обращения: 19 октября 2022. Архивировано 19 октября 2022 года.
- Крестный путь : [арх. 15 июня 2024] // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- DK Eyewitness Travel Guide: Jerusalem, Israel, Petra & Sinai. — 2012. — P. 65 (неопр.). Дата обращения: 10 апреля 2018. Архивировано 11 апреля 2018 года.
- Marianne Race, Laurie Brink.In This Place: Reflections on the Land of the Gospels for the Liturgical Cycles. — 2008. — P. 193 (неопр.). Дата обращения: 29 марта 2018. Архивировано 31 марта 2018 года.
- Святые места Иерусалима (А). Архивная копия от 4 марта 2019 на Wayback Machine. Официальный сайт Иерусалимской православной церкви
- 1 2 Via Dolorosa. Архивная копия от 15 июля 2020 на Wayback Machine. Seetheholyland.
- The Way of The Cross - Station 1 (неопр.). Дата обращения: 16 октября 2022. Архивировано 16 октября 2022 года.
- The Way of The Cross - Station 2. (неопр.) Дата обращения: 16 октября 2022. Архивировано 16 октября 2022 года.
- The Way of The Cross - Station 3. (неопр.) Дата обращения: 20 октября 2022. Архивировано 20 октября 2022 года.
- The Way of The Cross - Station 4. (неопр.) Дата обращения: 20 октября 2022. Архивировано 20 октября 2022 года.
- The Way of The Cross - Station 5. (неопр.) Дата обращения: 20 октября 2022. Архивировано 20 октября 2022 года.
- The Way of The Cross - Station 6. (неопр.) Дата обращения: 20 октября 2022. Архивировано 20 октября 2022 года.
- The Way of The Cross - Station 7. (неопр.) Дата обращения: 20 октября 2022. Архивировано 20 октября 2022 года.
- The Way of The Cross - Station 8. (неопр.) Дата обращения: 20 октября 2022. Архивировано 20 октября 2022 года.
- The Way of The Cross - Station 9. (неопр.) Дата обращения: 20 октября 2022. Архивировано 20 октября 2022 года.
- The Way of The Cross - Station 10. (неопр.) Дата обращения: 20 октября 2022. Архивировано 20 октября 2022 года.
- The Way of The Cross - Station 11. (неопр.) Дата обращения: 20 октября 2022. Архивировано 20 октября 2022 года.
- The Way of The Cross - Station 13. (неопр.) Дата обращения: 20 октября 2022. Архивировано 20 октября 2022 года.
- The Way of The Cross - Station 14. (неопр.) Дата обращения: 20 октября 2022. Архивировано 20 октября 2022 года.
Ссылки
|
|