Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Кривичи[1] (др.-рус. и церк.-слав. кривичи[2][3]) — союз восточнославянских племён[4][5], существовавший в верховьях Западной Двины, Днепра и Волги[2] в VIII—XII веках.
Занимались земледелием, скотоводством, ремеслом. Главные города: Псков, Смоленск, Полоцк, Изборск. С IX века — в составе Киевской Руси. По одной из гипотез, вошли в состав древнерусской народности. В XI—XII веках территория кривичей входила в Смоленское и Полоцкое княжества, северо-западная часть — в Новгородские владения. В «Повести временных лет», которая является основным историческим источником сведений о кривичах, указывается, что кривичи ведут своё происхождение от полочан:
От сихъ же [полочан] и кривичи, иже сдть на верхъ Волгы, и на врхъ Двины и на врхъ Днпра, ихъже и городъ есть Смолнескъ; туда бо сдть кривичи (Повесть временных лет)
Содержание
Этноним
Согласно лингвисту Максу Фасмеру, получили название по имени родоначальника племени *Кривъ[2][6]. Имя Крив, предположительно, связано с обозначением кривого и левого (ср. греч. имя Лаий, букв. «левый»), а также с балтским названием верховного жреца Криве[7].
Этноним «кривичи» породил большое количество неоднозначных толкований среди исследователей. Одни, с опорой на ландшафтную версию, рассуждали, что местность расселения кривичей была «кривой» — холмистой; другие находили связь с именем родоначальника племени Кривъ либо возводили название к имени верховного жреца балтов Криве-Кривейте[8].
Хронист начала XIV века Пётр из Дусбурга писал о верховном балтском жреце: «...живет некто Криве, которого они [прусы] почитали как [римского] папу, ибо как господин папа правил вселенской церковью христиан, так и по его воле или по велению управлялись не только вышеупомянутые язычники, но и литовцы, и прочие народы земли Ливонской. Такова была власть его, что не только он сам или кто-либо из родичей его, но даже гонец с его посохом или другим отличительным знаком, проходя по пределам вышеупомянутых язычников, был в великом почете у королей, нобелей и простого люда». Поскольку Подвинье долгое время населялось балтами, которые активно взаимодействовали с пруссами, а расселение части славян шло с запада, где они имели возможность тесно контактировать с балтскими жрецами, пришельцы могли возглавляться одиним из жрецов. В пользу данной гипотезы может свидетельствовать и священный смысл корня «крив», который заметен даже в этнографических материалах XIX века с бывшей территории расселения полоцко-смоленских кривичей. Так, например, Русальную неделю на Смоленщине называли кривой. В Полоцком Подвинье Колядные вечера именовали кривыми или святыми. Кревы-жрецы в кривичских землях прямо упоминает в грамота великого князя Ольгерда 1359 года. Последний верховный жрец умер в начале XV века, о чём сообщает анонимная летопись того времени «Церковная история», подчёркивающая тесную духовно-культурную и правовую связь между балтийскими и кривичскими земелями: «28 июля 1414 года в деревне Анкаим умер Креве-Кревайть (Krewe-Krewayto) по имени Гинтовт, 74-й первосвященник; с ним пал сан, некогда очень важный в делах святых и судебных во всей земле Литовской, Пруссии, Литве, Жемайтии, Куронии, Земгалии, Ливонии, Латгалии и даже в землях кривичских руссов (Creviczensivim Russorum)»[8].
От названия племени по народной этимологии было образовано кривич «неискренний, фальшивый человек» (московский, владимирский и тульский говоры)[9], под влиянием выражения «кривить душой»[2]. Слово кривичи заимствовано в балтийские языки — латыш. krievs «русский» (национальность)[10], Krievija «Россия»[10], krievisks «русский» (прилагательное), лит. мн. ч. krivai[2].
Группы кривичей
Кривичей принято подразделять на две большие группы: псковскую и полоцко-смоленскую. Также кривичи упоминаются как одно из славянских племён () на полуострове Пелопоннес, в греческом сочинении «Хроника Мореи» XIV века[11]. Также их выделял отдельно О. Н. Трубачёв в монографии «Ранние славянские этнонимы — свидетели миграции славян»[12].
В культуре полоцко-смоленских кривичей, изученной сравнительно лучше, наряду со славянскими украшениями присутствуют и элементы балтского типа.
Полоцкие кривичи
Полочане — часть кривичей, заселявшая в IX веке территорию современной Витебской области и север Минской области в Беларуси.
Псковские кривичи
Псковские кривичи или Северные кривичи — северная группа кривичей, населявшая территорию Псковской земли.
Тверские кривичи
Смоленские кривичи
Трубачёв связывал смолян на Балканах (главный город — Смолян в юго-западной Болгарии) с ветвью восточнославянских кривичей: смоленами или смолянами (главный город — Смоленск, находящийся на верхнем Днепре)[12].
Пелопоннесские кривичи
Лингвист О. Н. Трубачёв рассматривал топоним Kryvitsani на полуострове Пелопоннес в Греции как свидетельствующий, что здесь некогда существовала группа кривичей[12].
Расселение
Кривичи были одним из крупнейших восточнославянских племенных объединений, по всей видимости, по мере своего постепенного расселения на восток ассимилировавшие значительную часть древнебалтского, а позднее — некоторое количество финно-угорского населения. Они занимали не только север Белоруссии, но и соседние районы Подвинья и Поднепровья, Псковщину и Смоленщину, а также западную часть нынешних Тверской и Московской областей.
Происхождение
Гипотезы о происхождении
О кривичах как племенном союзе, сформировавшемся в результате постепенной ассимиляции (славянизации) пришлыми славянами местных балтских и западнофинских племён убедительно свидетельствуют данные археологии.
По вопросу о происхождении славянских предков кривичей существуют две основные точки зрения. Первая связывает их прародину с карпатским регионом, вторая — с территорией северной Польши. При этом уточняется, что вначале кривичи пришли на Псковщину (VI век: культура псковских длинных курганов), двигаясь через Среднее Понеманье[13], а позднее часть из них продвинулась на юг и заселила Смоленщину и восточную Белоруссию[14]. Достаточно ранняя дата появления кривичей именно в районе Пскова объяснима возможной меньшей плотностью местного населения, в сравнении с южным ареалом их будущего распространения.
В пользу первой гипотезы свидетельствуют летописи, указывающие на происхождение кривичей, в частности — полочан (наряду с древлянами, полянами (днепровскими) и дреговичами) от осевших на территории Белоруссии племён белых хорватов, сербов и хорутан, мигрировавших в верховья Днепра в VI—VII веках[15][16][17].
Вторая гипотеза основывается на работах современных отечественных лингвистов. В частности, сравнительный анализ В. Н. Топорова, сделанный по результатам исследований А. А. Зализняком языка новгородских берестяных грамот и древнекривичского диалекта, проведённого С. Л. Николаевым, показывает исходную принадлежность диалекта кривичей к северо-западной славянской диалектной группе[18].
Чешский историк П. Й. Шафарик считал предками кривичей лютичей и невров:
|
|