Меню Главная Случайная статья Настройки Кудалык Материал из https://ru.wikipedia.org Кудалык (каз. далы, кирг. кудачылык, туркм. gudaylyk, узб. sovchilik) — национальный обряд сватовства у казахов[1], а также у ногайцев[2], узбеков[3], туркмен[4] и киргизов. Самая ответственная и престижная часть свадебного обряда[5]. В ходе кудалыка родители, родственники или опекуны малолетних или даже находящихся в утробе матери детей договариваются об условиях заключения брака в будущем[6][7][8]. В советской Туркмении совершение кудалыка наказывалось лишением свободы до одного года[9]. Кудалык является важным обрядом, начальным этапом свадебных ритуалов у казахов[10]. Существует несколько видов кудалыка[11]: Бель куда (каз. бел да) — договор между знакомыми о том, что если с одной стороны родится дочка, а с другой — сын, то в будущем между ними будет заключён брак. Бесик куда (каз. бесік да) — сватание новорождённых детей. Особенность этого вида кудалыка в том, что размер калыма сравнительно мал и он выплачивается постепенно. Карсы куда (каз. арсы да) — соглашение между сватами об обмене дочерьми в качестве невест для сыновей, существовавшая до установления советской власти[12]. Такое имело место, если сторона жениха не могла выплатить калым. Хотя в казахских свадьбах могут участвовать представители других народов, даже городские казахи проводят обряд кудалык только в своей среде[13]. Заранее договорившись о размере калыма, отец жениха или его представитель вместе с несколькими спутниками прибывают в гости к родителям будущей невесты. После угощения кумысом или чаем, хозяин дома спрашивает, прикажет ли он резать барана? Положительный ответ показывает решительное намерение породниться. В прошлом отцу жениха дарили табун лошадей, верблюдов, различные одежды и верховую лошадь. Для прочих членов делегации дарились подарки соразмерно их значению и отношению к ним (каз. киіт). После этого сторона жениха начинает пригонять калым в виде скота[14]. В современном Казахстане считается нежелательным увеличивать количество гостей со стороны жениха, ибо это влечёт значительные материальные затраты[15]. Глава делегации со стороны жениха называется бас куда (каз. бас да), а остальные жанама куда (каз. жанама да). По приходе в дом невесты бас куда вешал плётку на почётном месте дома. Если не удавалось договориться о женитьбе, плеть возвращалась хозяину (каз. амшы айтару). Для гостей готовилось специальное блюдо куйрык-бауыр, которое символизировало закрепление договорённостей между сторонами[16]. Примечания Козыбаев М. К. Казахская советская энциклопедия: Казахская Советская Социалистическая Республика: энциклопедический справочник. — Глав. ред. Казахской сов. энциклопедии, 1981. — С. 178. — 702 с. Галимова А. К., 2003, с. 67. Досымбек атран. Свадебные традиции казахов: прошлое и настоящее (казах.) = азаты йлену салты: ткені мен бгіні жайлы. — 17 февраля 2010. Архивировано 5 апреля 2015 года. Галимова А. К., 2003, с. 27. Литература