Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Марониты (сир. , араб. ) — христианская группа[1], приверженцы Маронитской церкви, наибольшее число которых традиционно проживало вокруг Ливанских гор в Ливане. Маронитская церковь является восточнокатолической церковью «своего права», которая находится в полном общении с папой и Католической церковью[2], с правом самоуправления в соответствии с Кодексом канонов Восточных церквей. Вопрос о национальной принадлежности маронитов вызывает споры. Многие марониты, несмотря на то что говорят на арабском языке, считают себя не арабами, а потомками древних финикийцев[3].
История
Марониты получили своё название от сирийского христианского святого Марона, некоторые из последователей которого мигрировали в район Ливанских гор из своего предыдущего места жительства, которое было расположено вокруг области Антиохии, и основали ядро сирийской Маронитской церкви[4]. Святой Марон послал святого Авраама, часто называемого апостолом Ливана, чтобы обратить нехристианское местное население в маронитское христианство. Название реки Адонис было изменено жителями на реку Авраама после того, как этот святой проповедовал там.
Многие марониты утверждают, что они имеют мардаитское происхождение, но некоторые историки опровергают это[5]. Марониты смогли сохранить независимый статус на горе Ливан и её побережье после мусульманского завоевания Леванта, сохранив свою христианскую религию и арамейский язык даже в XIX веке[4].
При эмире Горного Ливана Фахраддине II (1590—1633) из друзской династии Маанов маронитский род Хазинов впервые в истории маронитской общины получил феодальный титул. C этого времени маронитская знать, помимо сбора налогов со своих единоверцев, осуществляла судебную и административную власть в пределах пожалованного района, а также созывала и возглавляла вооружённые ополчения. В 1770-е годы эмиры из династии Шихабов (сунниты), а также представители союзного им рода Абиллама (друзы) перешли в маронизм. При эмире Башире II Шихабе (1789—1840) могущество друзских феодалов было практически сведено к нулю, их место заняла маронитская знать[6].
Резня 1860 года в Сирии стала большой психологической травмой для коллективного сознания маронитов, которая стала опасаться «растворения в мусульманском море». Поэтому маронитские политики подчёркивали особую природу маронитской общины, для чего был создан миф о её финикийском происхождении, автором которого стал маронитский просветитель XIX века Таннус аль-Шидьяк[англ.]. В начале XX века распространителем этой идеи стал маронитский интеллектуал Мишель Шиха[англ.][7].
Во второй половине XIX века маронитам принадлежало около 50 % недвижимого имущества в Горном Ливане[источник не указан 503 дня]. Их ближайшие конкуренты
Массовая эмиграция в Америку в начале XX века, голод (главным образом вызванный неурожаями и британскими блокадами во время Первой мировой войны, от которых погибло от трети до половины населения); Гражданская война в Ливане в 1975—1990 годах и низкий уровень рождаемости — всё это значительно сократили численность маронитов в Леванте. Сегодня они составляют около четверти населения Ливанской Республики. Все ливанские президенты были маронитами по традиции и в рамках Национального пакта, согласно которому премьер-министр исторически был мусульманином-суннитом, а спикер Национального Собрания исторически был мусульманином-шиитом.
Хотя основная часть маронитов сосредоточена в Ливане, они также живут в соседних Сирии, Израиле, Кипре и Палестине, а также составляют значительную часть ливанской диаспоры в Америке, Европе, Австралии и Африке.
Общая численность маронитов в мире составляет более 1 млн человек. По иным данным, где в число маронитов, по-видимому, включены все лица маронитского происхождения, многие из которых уже давно утратили маронитское самосознание и придерживаются не антиохийского, а латинского обряда, численность их гораздо выше — 3—4 млн человек. Значительные группы маронитов имеются в Сирии, Египте, США, Бразилии, Аргентине, Канаде, Австралии, на Кипре и в других странах.
Примечания
- Salibi, Kamal S. A House of Many Mansions: The History of Lebanon Reconsidered (англ.). — I.B.Tauris, 1988. — P. 87. — ISBN 978-1-86064-912-7.
-
- Марониты (неопр.). Дата обращения: 15 июня 2021. Архивировано 23 октября 2016 года.
- 1 2
-
- 1 2 Рассадин П. А. Из истории маронитской общины Ливана: становление политического конфессионализма (неопр.). Дата обращения: 15 декабря 2022. Архивировано 15 декабря 2022 года.
- К вопросу о политической элите Ливана (неопр.). Дата обращения: 13 декабря 2022. Архивировано 13 декабря 2022 года.
Литература
|
|