Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Абу Мансур аль-Матуриди
Материал из https://ru.wikipedia.org

Имам Абу Мансур Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмуд аль-Матуриди ас-Самарканди (араб. ; (852-944) исламский мыслитель, основатель и эпоним одной из школ калама — матуридизма, которая оказала значительное влияние на развитие суннитской теологии, особенно среди последователей ханафитского мазхаба. Его учение сочетает рационализм и приверженность текстам откровения, что сделало его одной из самых авторитетных фигур в исламской теологии. Аль-Матуриди сыграл ключевую роль в систематизации исламской теологии, опираясь на разум для объяснения сложных вопросов веры и религиозных практик. Он родился в 852 году в деревне Матурид, расположенной вблизи города Самарканд, который в тот период был одним из крупных культурных и научных центров исламского мира. Этот регион был известен своими высокоразвитыми образовательными традициями. В Самарканде Имам получил образование, став одним из самых влиятельных теологов своего времени, чьи работы оказали значительное влияние на развитие исламской теологии.

Его доктринальная школа остается одной из трёх основных школ теологии наряду с ашаризмом и асаризмом.

Содержание

Биография

Абу Мансур аль-Матуриди родился в селении Матурид близ Самарканда[4]. Ханафитскому фикху и другим религиозным дисциплинам обучался в Самарканде[5][6]. Впоследствии аль-Матуриди сам преподавал фикх и калам[5]. О его жизни известно очень мало, ханафитские табакаты упоминают о нём лишь мимоходом. Из этих источников известны имена его учителя Абу Насра аль-Ийяди и нескольких близких учеников. Лишь в «Табсират аль-адилла» Абу-ль-Муина ан-Насафи (ум. 1114) содержится детальная информация о трудах и учении аль-Матуриди, а также сведения о его современниках и учениках[7].

Согласно ан-Насафи, аль-Матуриди состоял в кружке учеников упомянутого известного исламского богослова Абу Насра аль-Ийяди. Вместе с ним в это же время обучались Абу-ль-Касим аль-Хаким ас-Самарканди, Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Йаман ас-Самарканди и Абу Салама Мухаммад ибн Мухаммад. Другим его учителем был Абу-ль-Хасан ар-Рустугфани (Рустагфани), автор трудов «Иршад аль-мухтади» и «Китаб аз-заваид ва-ль-фаваид». Известно, что аль-Матуриди и ар-Рустугфани диспутировали о том, как судить о человеке, который при попытке установить истинное положение дел, сбился с правильного пути в результате своего иджтихада (самостоятельного умозаключения). Первый посчитал, что такой иджтихад является неправильным, а второй аргументировал тем, что умозаключение будет правильным вне зависимости от того, установил ли он этим самым истинное положение дел или нет[7].

Все источники называют датой смерти аль-Матуриди 332 либо 333 год хиджры (940 год). Многие при этом упоминают о том, что он умер чуть позднее Абу-ль-Хасана аль-Ашари. Его могила находится на кладбище учёных в районе Чокардиза[узб.] (Йакардиза) в Самарканде. Согласно аль-Кураши, тело аль-Матуриди покоится в тюрбе под названием Турбат аль-Мухаммадин, где похоронено более 400 мусульман с именем Мухаммад[7].

Наследие

На ряд вопросов калама аль-Матуриди и его последователи давали ответы в том же духе, что и ашариты, отдавая предпочтение рационалистическому истолкованию священных текстов[8]: они считали Коран извечным в отношении его смысла и возникшим во времени в отношении словесного выражения этого смысла, считали, что праведники могут лицезреть Аллаха в потустороннем мире, не уточняя характера этого лицезрения, что все человеческие действия творятся Богом, а человек лишь присваивает (кясб) их себе благодаря воле и способности, что сущностные атрибуты Аллаха (знание, могущество и др.) реальны и извечны[5]. Но в отличие от ашаритов аль-Матуриди признавал извечность не только сущностных атрибутов Бога, но и извечность атрибутов действия; как и мутазилиты считал, что у человека есть свобода воли, в том числе — выбора между двумя противоположностями, что вера заключается в словесном признании Аллаха, а не в соблюдении религиозных обрядов[5].

Учение аль-Матуриди распространилось среди ханафитов Мавераннахра[5].

Абу Мансур аль-Матуриди преуспел в диспутах, которые вёл с представителями различных мазхабов как из самого Самарканда, так и из его окрестностей. Он вступал в дискуссии с каррамитами, шиитами и мутазилитами[9], посвятив опровержению их взглядов один из своих трудов[6].

Труды

Труды аль-Матуриди можно разделить на следующие категории:
  1. Труды по каламу и искусству диспутов.
  2. Труды по усулю.
  3. Труды по тафсиру и кораническим наукам.
  4. Труды о распоряжениях (васайа) и обращении к Аллаху (мунаджа)[9].


Из сочинений аль-Матуриди известны, в частности:
  • «Та'вилят аль-Куръан» (араб. ) — комментарий к Корану. Другое название книги: "Та'вилят ахль ас-Сунна" , но более известная как "Тафсир Матуриди ". В 2019 г. в казанском издательстве "Хузур" вышел русскоязычный перевод избранных глав книги. В 1981 г. в издательстве «Islamic Foundation Bangladesh» вышел английский перевод избранных глав книги под названием «An introduction to al-Maturidi's Tawilat Ahl al-Sunna». Переводчик Мухмммад Мустафизур Рахман. В 2021-2023 гг. вышел полный перевод на тур.яз. в 18-ти томах в издательстве «Ensar Neriyat». 17 томов+1 том добавочный (содержание и указатель). Переводчики Мехмед Эрдоган и проф. Бекир Топалоглу. В 2005 г. в издательстве "Mizan" вышел перевод в четырех томах на тур.яз. (переводчик Ахмед Ванлиоглу).
  • «Шарх аль-фикх аль-акбар» (араб. ) — толкование трактата «Аль-фикх аль-акбар» Абу Ханифы[6]. В 2014 г. на тур.яз. вышел перевод под названием «slam nan Esaslar» в издательстве «sve Diyanet Vakf».
  • «Ма'ахиз аш-шара'иг фи усуль фикх» (араб. ) — книга по фикху.
  • «Китаб аль-макалат» (араб. ) — книга по каламу.
  • «Китаб ат-таухид» (араб.  — «Книга о единобожии») — книга, излагающая основы ислама с позиций учения матуридизма. Написана в 940 г. В 2021 г. вышел полный русский перевод книги в Казанском издательстве "Хузур" (переводчик А.Адыгамов). В 2021 г. вышел турецкий перевод Тахира Улучи в издательстве «Ketebe». В 2002 г. проф. Бекир Топалоглу выпустил комментированный перевод на тур.яз. под названием "Kitb't-Tevhd" в издательстве «slm aratirmalari merkezi - SAM Yaynlar». Переиздание было осуществлено в 2003, 2005, 2014, 2015, 2016, 2018, 2019, 2020 и 2021 г. В 2021 г. на интернет-портале Azan.kz вышел цикл из 65 уроков на русском языке по книге «Китаб таухид». В 2019 г. вышел англоязычный перевод под названием «The Book of Monotheism» в издательстве «Maturidi Publications». Переводчик Сулайман Ахмед.
  • «Радд аваиль аль-адилля» (араб. ) — критика труда «Аваиль аль-адилла» мутазилита Абу-ль-Касима аль-Кааби аль-Балхи[нем.] (886-931 гг.).
  • «Баян вахм аль-мутазила» (араб. ) — критика воззрений мутазилитов.
  • «Ар-Радд 'ала усуль аль-карамита» (араб. ) — критика воззрений карматов.
  • «Радд китаб аль-имама ли-ба'д ар-равафида» (араб. ) — критика воззрений шиитов[4].
  • Радд ат-тахзиб аль-Джадаль - опровержение вероубеждения мутазилитов
  • Аль-джадаль фи усуль аль-фикх  
  • Радд аль-усуль аль-хамса - опровержение изложения Абу Мухаммедом аль-Бахили пяти принципов вероубеждения мутазилитов.
  • Радд вагид аль-фуссак - опровержение доктрины мутазилитов о том, что все тяжкие грешники из числа мусульман вечно будут гореть в адском огне.


Из них до наших дней в полном объеме сохранились «Та'вилят аль-Куръан» и «Китаб ат-таухид», остальные работы - в сокращенном виде, а также со слов учеников[7].

Память

В 2000 году в Узбекистане широко отмечалось 1130-летие со дня рождения имама Абу Мансура аль-Матуриди. К этой дате было приурочено издание его трудов, проведение международной конференции и открытие мемориального комплекса на его могиле в Самарканде[10].

Примечания
  1. 1 2 Персей — 2005.
  2. Muammad ibn Muammad Mturd // opac.vatlib.it (англ.)
  3. Али-заде А. Абу Мансур аль-Матуриди // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007.
  4. 1 2 Али-заде, 2007.
  5. 1 2 3 4 5 Ибрагим, Сагадеев, 1991.
  6. 1 2 3 Ибрагим Т. К., 2010.
  7. 1 2 3 4 Rippin A. The Qur’an: Formative Interpretation. — Routledge. — С. 181—183. — 414 p. — ISBN 9781351963626. — [Архивировано 25 ноября 2022 года.]
  8. Imam-i Maturidi // slam alimleri ansiklopedisi. Trkiye Gazetesi. stanbul, 1984. C. 4. S. 201
  9. 1 2 Имам Матуриди Архивная копия от 28 ноября 2011 на Wayback Machine — об имаме Матуриди на info-islam.ru.
  10. Артиков М. А. Просвещённый ислам — духовная основа единения Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine ИД «Медина».


Литература

Ссылки
Downgrade Counter