Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Наби (араб. — пророк, мн. ч. анбийа' араб. ) — в исламе — люди, избранные Богом (Аллахом) для передачи откровения (вахй) и Писания[1]. Термин наби употреблён в Коране наряду с расуль («посланник»). Среди упомянутых в Коране пророков: Адам, Нух, Ибрахим, Исмаил, Якуб, Юсуф, Муса, Давуд, Сулейман, Иса и др[2]. Имя последнего пророка — «печать пророков» (хатим ан-набийин) — пророк Мухаммад[1][3].
Биографии пророков получили широкое распространение в исламской литературе и стали предметом специальной категории религиозных сочинений — кисас ал-анбия («историй о пророках»)[4]. Древние пророки проповедовали веру в единого Аллаха и предсказывали появление последнего пророка Мухаммада. В Коране названы имена 28 из более ста тысяч пророков. Девять пророков (Нух, Ибрахим, Давуд, Якуб, Юсуф, Айюб, Муса, Иса, Мухаммад) называются в Коране «стойкими» (улю-ль-азм)[5]. Некоторым пророкам ниспосылались священные Писания (сахифа): Мусе — Таурат, Давуду — Забур, Исе — Инджиль, Мухаммаду — Коран[6].
Содержание
Пророчества в исламской догматике
Проблема пророчества является одной из главных в исламской догматике. Проводится различие между наби, который получал откровения в виде прямой информации, прорицания и сновидения и так далее, и расулем, которому ангелы приносили Писание. Наби близок к Аллаху и относится к высшей категории людей, после которых идут прорицатели (кахин). В иерархии духовных авторитетов за ними следуют имамы и «святые» (авлия)[6]. Исламские богословы подробно обсуждали вопрос непогрешимости пророков и полной непогрешимости пророка Мухаммада, не совершившего ни одного проступка даже в допророческий период жизни[6]. Шииты особо выделяют наличие у каждого пророка «исполнителя духовного завещания» (васи), который поддерживает и продолжает его миссию. Некоторые «крайние» шииты ставили шиитских имамов выше всех пророков[6].
Качества пророков
Среди главных признаков пророчества: благочестие, умение творить чудеса, проповедь смирения и воздержания, авторитет среди людей и хорошее происхождение. Пророческие чудеса (муджизат) даруются Аллахом как доказательство истинности пророческой проповеди[6].
По представлениям мусульман, необходимо знать о пяти качествах пророков[7]:
- сидк (араб. ) — правдивость; пророки говорят только правду.
- амана — верность; люди чести, им можно следовать во всём.
- таблиг (араб. ) — способность передавать предписания и запреты Всевышнего Аллаха, несмотря ни на какие трудности.
- фетнатун: — ум и понятливость; эти качества пророков выше, чем эти же качества самых способных людей.
- исматун: — чистота нрава и безгрешность; все пророки были далеки от греховных поступков.
У последнего избранника Аллаха, Мухаммада, есть ещё пять качеств[7]:
- он выше всех предыдущих пророков;
- он ниспослан для всех людей мира и джиннов;
- он последний в ряду пророков;
- он ниспослан в качестве благости для всего сущего;
- Закон, ниспосланный через него, будет действовать до самого Судного Дня.
Сейчас многие пророки и истории других пророков упоминаются в связи с так называемой «исраилией» — некоторыми событиями из жизни пророков Ветхого Завета.
Виды пророков
В исламе существует деление пророков на просто «пророков» (наби), «посланников» (расуль) и «твёрдых духом» (улю ль-‘азм).
Наби
Наби (араб. — приносящий известие), мн. число — анбийя, Набийу-Ллах (вестник Аллаха) — пророк, передававший своему народу предписания (писания) и запреты Аллаха, переданные предыдущему посланнику (расуль).
Расуль
Расуль (араб. — посланник), мн. число — русуль, Расулю-Ллах (посланник Аллаха) — пророк (наби), которому было дано новое Писание и принесший новый Закон.
Каждый посланник (расуль) является пророком (наби), но не каждый пророк (наби) является посланником (расуль). Например, Мухаммед — расуль[8]. Расуль посылается с знамениями и писаниями для назидания своих народов. Среди них Нух, Ибрахим[9], Муса[10], Худ[11], Лут[12], Исмаил[13], Салих[14], Шуайб[15], Ильяс[16], Юнус[17] и Иса[18]. Также к расулям отнесены ангелы[19], которые пришли сообщить весть об уничтожении Содома и Гоморры[20]. Также расуль посылается к каждому народу (общине-умме)[21].
Также Аллах обращается к Мухаммеду как наби, призывая его бороться с неверными и лицемерами[22]. С пророками Бог заключает завет (мисак)[23]. Печатью пророков (хатам набиин) назван Мухаммед[3]. В числе наби названы также Нух, Ибрахим, Муса[23], Идрис, Иса, Харун, Исмаил, Якуб и Исхак[24].
Улю-ль-азм
Улю-ль-Азм (араб. — твёрдые духом) — данное определение (эпитет), относится к пророкам Нуху, Ибрахиму, Мусе, Исе и Мухаммаду из-за их стойкости и непоколебимости при выполнении Божественной миссии, противостоя всем трудностям и лишениям. Все пророки проявляли твёрдость и бесстрашие в деле донесения до людей религии, но пятеро указанных пророков обладают степенью более высокой, чем другие пророки.
Имена
Имена 25 пророков упомянуты непосредственно в Коране. Ещё шесть пророков (Шис, Хидр, Юша, Шамун, Ханзала и Ишмаил) дошли из сборников хадисов. Имена Лукмана, Узайра и Зу-ль-Карнайна не включены в список, так как по некоторым данным они являются не пророками, а праведниками[7].
Примечания
- 1 2 Ньюби, 2007, с. 210.
- аль-Ан‘ам 6:83—86, ан-Ниса 4:163.
- 1 2 Аль-Ахзаб 33:40
- Гогиберидзе, 2009, с. 163.
- аль-Ахкаф 46:35
- 1 2 3 4 5 Пиотровский, 1991, с. 184.
- 1 2 3 аль-Кок-Кози, 2002.
- аль-Фатх 48:29
- аль-Хадид 57:26
- ад-Духан 44:18, ас-Сафф 61:5
- аш-Шу‘ара 26:126
- аш-Шу‘ара 26:162
- Марьям 19:54
- аш-Шу‘ара 26:143
- аш-Шу‘ара 26:178
- ас-Саффат 37:123
- ас-Саффат 37:139
- аль-Хадид 57:27, ас-Сафф 61:6
- аль-Хаджж 22:75
- аль-‘Анкабут 29:33
- Юнус 10:47
- ат-Тахрим 66:9
- 1 2 Аль-Ахзаб 33:7
- Марьям 19:30—56
Литература
Ссылки
|
|