Меню Главная Случайная статья Настройки Пурушартха Материал из https://ru.wikipedia.org Пурушартха (санскр. -, IAST: purua-artha) или чатурартха (IAST: caturartha) — четыре цели человеческой жизни в индуизме[1][2][3]. Этими целями являются: Дхарма (dharma от dhar — «держать», «устанавливать») — мораль и праведность Артха (artha — «суть», «польза») — материальное процветание Кама (kma— «любовь») — чувственные наслаждения Мокша (от muc — «освобождать») — освобождение из круговорота рождения и смерти (сансары) Исторически сначала получили своё определение первые три цели, дхарма, артха и кама, которые на санскрите называются три-варга. Позднее была сформулирована и четвёртая цель, мокша (чатур-варга). В современной индуистской философии, концепция четырёх пурушартх олицетворяет удовлетворение физических, эмоциональных и духовных нужд человека. Часто проводят параллель между четырьмя пурушартхами и ведийской системой варнашрамы. Ашрамы: Брахмачарья — первый период жизни, стадия обучения, которую ученик проводит как монах, практикуя половое воздержание и занимаясь служением гуру, получая от него духовное знание. Грихастха — семейная жизнь, работа. В этом ашраме осуществляются пурушартхи камы и артхи. Долг семьянина-индуса заключается в поддержании своих родителей, детей, гостей и святых личностей. Ванапрастха — уход от дел и подготовка к полному отречению от материального мира. На этой стадии, все материальные обязанности постепенно передаются уже взрослым детям и больше времени посвящается духовным практикам и паломничеству в святые места. Санньяса — последний этап жизни, стадия полного отречения от материального мира, которая характеризуется аскетизмом и полным посвящением самосознанию и духовным практикам. В этом ашраме осуществляется необходимая подготовка к моменту смерти и достижению мокши[4]. Примечания For dharma, artha, and kama as «brahmanic householder values» see: Flood (1996), p. 17. For the Dharma stras as discussing the «four main goals of life» (dharma, artha, IAST: kma, and moksha) see: Hopkins, p. 78. For definition of the term - (IAST: purua-artha) as «any of the four principal objects of human life, i.e. , , , and » see: Apte, p. 626, middle column, compound #1. S.S. Rama Rao Pappu, «Hindu Ethics», in Rinehart, 2004, pp. 165–168 Литература На русском языке Сыркин А. Я. Дидактика классического индуизма // Древо индуизма / Отв. ред. И. П. Глушкова. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. — С. 96—127. — 559 с. — (Культура народов Востока). — 2500 экз. — ISBN 5-02-018032-7. На английском языке Patrick Olivelle, The asrama system: the history and hermeneutics of a religious institution (New York, Oxford: Oxford University Press, 1993) (ISBN 0-19-508327-X)