Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Саддамизм
Материал из https://ru.wikipedia.org

Саддамизм (араб. ), также известный как Саддамистский баасизм (араб. )[1] — баасистская политическая идеология, основанная на идеях Саддама Хусейна, бывшего президента Ирака, правившего с 1979 по 2003 год[2][3]. Объединяет в себе арабский национализм, арабский социализм и панарабизм, и утверждает, что Ирак является центром арабского мира. Также является милитаристской и тоталитарной идеологией[4]. Саддамизм официально поддерживался правительством Саддама Хусейна и правящей иракской фракцией Партии арабского социалистического возрождения (Баас).

Содержание

Название

Термин «саддамизм» был придуман провластными иракскими СМИ, олицетворяя особые лидерские качества Саддама Хусейна, его идеи и прочные связи между ним и народом[5].

Принципы

Баасизм

Саддам Хусейн основывал свои политические взгляды и идеологию на взглядах Мишеля Афляка, основателя баасизма. Правительство Саддама Хусейна критиковало ортодоксальный марксизм и выступало против марксистских концепций классовой борьбы, диктатуры пролетариата и атеизма, а также против марксистско-ленинского утверждения о том, что не-марксистско-ленинские партии являются буржуазными, утверждая, что партия Баас является народным революционным движением[3].

Арабский национализм

Саддам Хусейн и его идеологи стремились показать связь между древней вавилонской и ассирийской цивилизацией в Ираке с арабским национализмом, утверждая, что вавилоняне и древние ассирийцы являются предками арабов[3].

Во время Ирано-Иракской Войны Саддам позиционировал Ирак как центр арабского мира, сражающегося с иранской экспансией[6]. При поддержке других арабских государств, особенно стран Персидского залива, он стал «защитником арабского мира» от Ирана, призывающего к Экспорту Исламской Революции. Чтобы не допустить принятия хомейнизма иракскими шиитами (религиозным большинством в Ираке) и их присоединения к своим единоверцам в Иране, Саддам Хусейн фокусировался на арабском происхождении Ирака, в контраст Ирану (не являющемуся частью арабского мира)[7][8].

Арабский социализм

Правящая партия Баас во время правления Саддама Хусейна официально была арабской социалистической. Несмотря на это, социализм в Баасистском Ираке описывался как «ничто, кроме как популизм, сочетающий жестко контролируемую государственную экономику с долей свободного предпринимательства», с целью укрепления его собственной политической позиции[9].

Исламизм

Саддам был видным сторонником арабо-исламского национализма и исламизма. Во время ирано-иракской войны Саддам подчеркивал свое шерифатское происхождение, чтобы укрепить свою легитимность в глазах верующих[10]. Он поддерживал исламистское восстание в Сирии с 1980 по 1982 год и снабжал повстанцев — Братьев-Мусульман — оружием и припасами[11].

В июне 1993 года Саддам инициировал «Кампанию Веры». Эта кампания была направлена на продвижение исламизма и поощрение ислама в иракском обществе[10]. «Кампания Веры» была описана как баасистская «полномасштабная политизация ислама» и ознаменовала отход от более светского правления 1970-х и 1980-х годов[10]. Кампания предоставила больше свободы исламистским группировкам, выделила больше ресурсов на программы религиозного обучения населения, увеличила применение исламских наказаний и сделала больший акцент на исламе во всех сферах жизни Ирака, хотя и сохранила арабский национализм как государственную политику Ирака[11].

Политика Саддама Хусейна

Экономика

Саддам провел земельную реформу, сделал больницы и образование бесплатными, удвоил количество учащихся в школах и развил инфраструктуру, такую как дороги, доступ к электричеству и воде, в дополнение к увеличению продолжительности жизни и снижению детской смертности[12].

Саддам Хусейн вводил тарифы и защищал отечественную промышленность. Он также спонсировал программы индустриализации. Доходы от продажи нефти увеличились с 1 млрд долларов в 1972 году до 33 млрд долларов в 1980 году[12]. После вторжения Ирака в Кувейт и последовавшей за этим войны в Персидском заливе в 1991 году Организация Объединённых Наций ввела санкции против Ирака. Это вызвало экономический спад — ВВП Ирака сократился с 66,2 млрд долларов в 1989 году до 10,8 млрд долларов в 1996 году, а годовой доход на душу населения снизился с 3510 долларов в 1989 году до 450 долларов в 1996 году[12].

Саддам ввел программы социального обеспечения, такие как пособия по инвалидности, которые предоставляли инвалидам финансовую помощь[13]. Он также ввел медицинское страхование, чтобы гарантировать, что граждане Ирака имеют доступ к здравоохранению и лекарствам при необходимости[13]. Здравоохранение ухудшилось в 1990-х годах из-за санкций ООН, ограничивающих ввоз в Ирак основного медицинского оборудования и материалов[12].

Саддам Хусейн вложил значительные средства в инфраструктурные проекты, такие как дороги, мосты и общественные здания[14][15]. Это способствовало модернизации иракских городов и улучшению общей инфраструктуры Ирака[16]. Саддам уделял особое внимание улучшению доступа к образованию и здравоохранению[16][17][18]. Правительство инвестировало в строительство школ и больниц, и уровень грамотности в Ираке значительно вырос[19][20]. Саддам проводил политику, направленную на расширение прав женщин в Ираке[21].

Палестина

Саддам также был ярым сторонником палестинской государственности. Саддам Хусейн укрывал и поддерживал несколько палестинских военизированных организаций, таких как Организация освобождения Палестины, Фронт освобождения Палестины, Арабский фронт освобождения и Организация Абу Нидаля. Кроме того, он субсидировал семьи палестинских террористов-смертников, которые погибли во время Интифады Аль-Акса. В апреле 2002 года он увеличил сумму денег, предлагаемых палестинским семьям шахидов (мучеников), с 10 000 до 25 000 долларов[22].

В апреле 1990 года Саддам пригрозил уничтожить половину Израиля химическим оружием, если он выступит против Ирака[23]. В 1991 году Саддам приказал начать ракетную кампанию против Израиля. Ирак выпустил 42 ракеты «Аль-Хусейн» по израильской территории, в первую очередь по Тель-Авиву и Хайфе, во время войны в Персидском заливе[24]. В результате атак погибло от 11 до 74 израильтян. Израиль не принял ответных мер против Ирака из-за дипломатического давления, оказанного Соединенными Штатами[25].

Саддам все ещё считается героем в Палестине, жители которой помнят его как выдающегося арабского лидера, который был готов бросить вызов Соединённым Штатам и Израилю[26]. В арабском мире Саддам пользуется уважением, особенно за его поддержку Палестины[27]. В Калькилье (Палестина) был построен памятник, посвященный ему[28][29].

В 2001 году Саддам Хусейн сказал по иракскому телевидению[30]:

Палестина — арабская страна, и её необходимо освободить от реки до моря, и все сионисты, эмигрировавшие на землю Палестины, должны покинуть её.

Культ личности

Культ личности Саддама Хусейна стал яркой чертой иракской массовой культуры. В его честь были воздвигнуты тысячи плакатов, статуй и фресок по всему Ираку[31]. Его лицо можно было увидеть на офисных зданиях, школах, аэропортах и магазинах, а также на всех номиналах иракского динара. Саддам стремился апеллировать ко всем аспектам иракского общества. Он носил бедуинскую одежду, традиционную одежду иракских крестьян и даже курдскую одежду. Он также появлился в западной одежде, чтобы создать образ городского и современного лидера. Он также одевался как набожный мусульманин-суннит, в полном головном уборе и халате, молящийся в сторону Мекки, но чаще всего его изображали в военной форме[8][32].

После падения его режима в 2003 году все статуи Саддама были уничтожены[32]. Все остальные аспекты его культа личности были впоследствии разрушены.

Репрессии

Саддам был известен тем, что использовал террор против своих собственных граждан. Режим Саддама привел к гибели по меньшей мере 250 000 иракцев[33] и совершил военные преступления в Иране, Кувейте и Саудовской Аравии[34]. Во время его правления регулярно публиковались отчеты о широкомасштабных тюремных заключениях и пытках[4].

Геноцид курдов Анфаль в 1988 году был проведен в северных районах Ирака в ответ на поддерживаемое Ираном курдское повстанческое движение. В результате было убито от 50 000 до 100 000 человек[35]. После войны в Персидском заливе шииты восстали на юге Ирака и казнили баасистских чиновников во время Интифады Шаабания 1991 года. Саддам ответил репрессиями, убивая врагов и предполагаемых политических диссидентов, что привело к гибели около 150 000 иракских шиитов[12].

Конфликт суннитов и шиитов

При Саддаме Хусейне конфликт между суннитами и шиитами был скорее национальным, чем религиозным. Термин «Аджам» (неарабы) использовался для дискредитации шиитских активистов и политических диссидентов[36]. Хотя Саддам изначально пропагандировал секуляризм, его правление сопровождалось сектантским насилием. Саддам запретил и подавил шиитские публичные демонстрации Татбира и Ашур[37][38]. Сектантская напряженность стала очевидной во время Исламской революции 1979 года и последовавшей за ней ирано-иракской войны. Новый шиитский исламистский лидер Ирана Рухолла Хомейни начал пропагандистскую кампанию, призывающую иракских шиитов принять хомейнизм и восстать против баасистского режима Саддама, в котором доминируют сунниты[39].

Несмотря на опасения Саддама по поводу беспорядков, попытки Ирана экспортировать свою революцию в значительной степени не увенчались успехом. Иракские шииты, которые составляли большинство в иракских вооруженных силах, выбрали сражаться за свою собственную страну вместо своих иранских единоверцев-шиитов во время ирано-иракской войны[40]. Чтобы предотвратить угрозу шиитской оппозиции во время войны, Саддам внес улучшения в жизнь шиитов[41]. Он пригласил большое количество шиитов присоединиться к правящей партии Баас, что стало изменением по сравнению с их предыдущим исключением из этой партии[42]. Шииты стали составлять большинство в руководящем органе партии и 40 % членов Национальной ассамблеи Ирака[42].

После войны в Персидском заливе шииты приняли участие в сектантском восстании (интифада Шаабания) против режима Хусейна. Восстания были подавлены режимом с помощью силы и массовых казней, а Баасистскому Ираку удалось восстановить порядок[41][43]. На протяжении 1990-х годов Саддам больше полагался на суннитских арабских чиновников из своего собственного племени Аль-Бу Насир[44]. Однако, как и в других общинах, были шииты, которые служили в его правительстве, такие как Саадун Хаммади и Мухаммад Саид ас-Саххаф.

Примечания
  1. Ibrahim Al-Marashi, Sammy Salama. Iraq's Armed Forces: An Analytical History. — Routledge, 2008-04-03. — 288 с. — ISBN 978-1-134-14563-8.
  3. 1 2 3
  4. 1 2 Joseph Sassoon. 978-1-4773-0557-7/3E2A3E4D523556848C0E24AC9318B019 Aaron M. Faust , The Bathification of Iraq: Saddam Hussein's Totalitarianism (Austin, Tex.: University of Texas Press, 2015). Pp. 296. $55.00 cloth. ISBN 978-1-4773-0557-7 (англ.) // International Journal of Middle East Studies. — 2017/02. — Vol. 49, iss. 1. — P. 205–206. — ISSN 0020-7438. — doi:10.1017/S0020743816001392.
  6. Anees Jillani. Nasser, Saddam and Pan-Arabism // Pakistan Horizon. — 1991. — Т. 44, вып. 2. — С. 75–88. — ISSN 0030-980X.
  8. 1 2 Adeed Dawisha. "Identity" and Political Survival in Saddam's Iraq // Middle East Journal. — 1999. — Т. 53, вып. 4. — С. 553–567. — ISSN 0026-3141.
  9. Dr EFRAIM KARSH. A MARRIAGE OF CONVENIENCE SADDAM HUSSEIN AND ISLAM (EN) // Jewish Quarterly. — 1991-01-01. — doi:10.1080/0449010x.1991.10705782.
  10. 1 2 3 David Jordan. “So Let Today Be All the Arabs Muammad”: The Prophet in the Discourse of the Iraqi Bath Party (англ.) // The Presence of the Prophet in Early Modern and Contemporary Islam. — Brill, 2021-11-10. — P. 323–345. — ISBN 978-90-04-46675-3.
  11. 1 2 From Militant Secularism to Islamism | Wilson Center (англ.). www.wilsoncenter.org (7 ноября 2011). Дата обращения: 30 июня 2025.
  12. 1 2 3 4 5
  13. 1 2 epicmatthew. Iraq’s Public Healthcare System in Crisis (амер. англ.). EPIC - Enabling Peace in Iraq Center (7 марта 2017). Дата обращения: 30 июня 2025.
  14. Saddam Hussein's Iraq - Iraq | ReliefWeb (англ.). reliefweb.int (13 сентября 1999). Дата обращения: 30 июня 2025.
  15. Iraq - Dictatorship, Invasion, Sanctions | Britannica (англ.). www.britannica.com (29 июня 2025). Дата обращения: 30 июня 2025.
  16. 1 2 Ibrahim, Arwa. The US-led war in Iraq and Saddam’s Arab legacy (англ.). Al Jazeera. Дата обращения: 30 июня 2025.
  19. From 0% to 20% illiteracy — an Iraqi feat (англ.). Arab News (17 сентября 2010). Дата обращения: 30 июня 2025.
  20. Empty classrooms and black market textbooks - Iraq | ReliefWeb (англ.). reliefweb.int (22 декабря 2016). Дата обращения: 30 июня 2025.
  21. IRAQ: Was Life for Iraqi Women Better Under Saddam? (англ.). PeaceWomen (3 февраля 2015). Дата обращения: 30 июня 2025.
  22. Saddam Hussein's Support for International Terrorism. georgewbush-whitehouse.archives.gov. Дата обращения: 1 июля 2025.
  24. The day Israel’s wars changed forever | The Jerusalem Post (англ.). The Jerusalem Post | JPost.com (17 января 2021). Дата обращения: 1 июля 2025.
  25. Gross, Judah Ari. ‘We’re going to attack Iraq,’ Israel told the US. ‘Move your planes’ (амер. англ.). www.timesofisrael.com. Дата обращения: 1 июля 2025.
  26. Palestinians cheer Saddam as a hero (англ.). Al Jazeera. Дата обращения: 1 июля 2025.
  27. Why was Saddam Hussein so popular among Palestinians? (англ.). www.dailyo.in. Дата обращения: 1 июля 2025.
  28. Palestinians Erect Memorial To Saddam Hussein In Qalqilya, Bearing Slogan 'Arab Palestine From River To Sea' (англ.). MEMRI. Дата обращения: 1 июля 2025.
  29. Palestinian activists build monument to Saddam Hussein (англ.). AP News (23 октября 2017). Дата обращения: 1 июля 2025.
  31. Tribune, Chicago. HUSSEIN`S DARK SIDE ENSHROUDED (амер. англ.). Chicago Tribune (5 сентября 1990). Дата обращения: 1 июля 2025.
  32. 1 2 Gttke, F. Toppled (англ.) // Rotterdam: Post Editions. — 2010.
  33. War in Iraq: Not a Humanitarian Intervention | Human Rights Watch (англ.) (25 января 2004). Дата обращения: 1 июля 2025.
  34. The blundering dictator // The Economist. — ISSN 0013-0613.
  35. GENOCIDE IN IRAQ: The Anfal Campaign Against the Kurds (Human Rights Watch Report, 1993). www.hrw.org. Дата обращения: 1 июля 2025.
  36. Haddad, Fanar. The language of anti-Shiism (амер. англ.). Foreign Policy (1 июля 2025). Дата обращения: 1 июля 2025.
  37. Deaths at Iraq's Ashura festival will not deter millions of worshippers (англ.). Middle East Eye. Дата обращения: 1 июля 2025.
  38. Iraq: controversial Shia ritual under fire – Religioscope. english.religion.info. Дата обращения: 1 июля 2025.
  41. 1 2
  42. 1 2 Iraq's Shias: Saddam Blunts A Potential Threat (англ.). CIA.
  44. Ariel Ahram. War-Making, State-Making and Non-State Power in Iraq (англ.) // SSRN. — 2015.
Downgrade Counter