Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Словинцы[1] (кашуб. Sowic; пол. Sowicy; нем. Slowinzen) — западнославянская этническая группа, проживающая в пределах нынешнего Поморского воеводства Польши.
Основная область их расселения располагается между озером Гардно (Гарденское озеро[1]), городами Слупск и Леба. Себя сами они зачастую называют лебскими кашубами (пол. Kaszubi (nad)ebscy, нем. Lebakaschuben). Другие фратрии словинцев — кочевяцы (к югу от Гданьска) и боровяцы (по соседству с Бором Тухольским).
Словинцы говорили на вымерших в XX веке словинских языках (slovjns jzk, slovjns gd, sowisk mwa[2][1]), которые многими лингвистами причисляются в состав кашубского языка (kaszbsczi jzk, kaszbsk mwa, kaszёbizna[1]). Встречается также термин «поморский (померанский) язык», объединяющий кашубский и словинский. В 1901 году немецкий лингвист Фридрих Лоренц признал словинский самостоятельным языком.
Содержание
Историческая судьба
Словинцы жили от города Слупска на Юге до города Лебы, Лебского озера и озера Гардна на Севере и потому иногда назывались «лебскими кашубами» (Kaszubi ebscy). В XVI веке отмечено использование этнонима «словинцы» (Slovincian) в отношении жителей окрестностей города Бытува, находящегося южнее Слупска[3].
Словинцы отличались от живших в Восточном Поморье католиков-кашубов тем, что они были протестантами. Возможно, это способствовало тому, что многие словинцы уже в конце XVII века перешли на немецкий язык, так как на нём велись протестантские богослужения. К 1920 году абсолютное большинство словинцев в повседневной жизни говорило по-немецки. Многие топографические названия, однако, остались славянского происхождения.
Ещё в 1939 году в крупном словинском селе Клюки на западном берегу Лебского озера проживало около 700 словинцев, в том числе 32 рыбака, промышлявших рыболовством. После Второй мировой войны большая часть потомков словинцев была изгнана из расширенной на запад Польши, как немецкоязычное население. Оставшимся словинцам жизнь осложняли многочисленные конфликты с переселенцами из юго-восточных регионов Польши (см. аналогично: Операция «Висла»), приезжавшими в сельскую местность. В 1950 году в деревне осталось 150 словинцев, а в 1974 — только пять. В 1992 году в Клюках ещё оставались две словинки в преклонном возрасте[4][5]. Они обе ушли из жизни в самом конце XX века.
Предпринимались попытки оставить за словинцами право не покидать родные места, ввиду их славянского происхождения. Значительную роль в попытке их полонизации и культурного самоопределения в польском обществе сыграла словинская общественная деятельница Рут Кёч. Однако из тех немногих словинцев, которым было позволено остаться, большинство впоследствии переехали в ФРГ (в основном в район Гамбурга).
Праздник «Чёрная свадьба»
У словинцев существовал народный праздник «Чёрная свадьба» (пол. Czarne Wesele, нем. Schwarze Hochzeit), символизирующий совместное добывание торфа. Этот праздник начинался в деревнях в первых числах мая и продолжался от 12 до 16 дней[6].
Заготовка торфа в качестве печного топлива на зиму — грязная и тяжёлая работа, которую традиционно делали всем селом. Одевались нарядно, и даже мужчины, копающие торф, надевали белую рубашку. По окончании работ было застолье: хозяйки в складчину готовили еду, накрывали большой стол — как на свадьбу. Обязательным блюдом была яичница (ср. у русских День Жён-мироносиц, Егорий Вешний, Семик-Троица). Затем устраивали большое гулянье с песнями и танцами.
С 1995 года обряд «Чёрная свадьба» ежегодно проводится музеем «Словинская деревня» в первых числах мая в старой словинской деревне Клюки.
Словинцы сегодня
По имени народа назван Словинский национальный парк, где в деревне Клюки находится музей под открытым небом «Словинская деревня», в котором воспроизведены жизнь, ремёсла и традиции строительства, впитавшие в себе польские и немецкие черты. Музей словинской деревни в настоящее время возглавляет этнограф Хенрик Сойя.
См. также
Примечания
- 1 2 3 4 Кашубы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
-
- Bernard Comrie, Greville G. Corbett, The Slavonic languages, Taylor & Francis, 2002, p.762, ISBN 0-415-28078-8
- Bolduan, 1992.
- Радзишевска, 2004, с. 7.
- Радзишевска, 2004, с. 6.
Литература- Радзишевска А. (Варшава, Польша). Словинцы — жизнь, обычаи, культура (недоступная ссылка — история) // Балтийские исследования. Национальные и религиозные меньшинства в Балтийском регионе. Сборник научных трудов. — Калининград: Издательство Калининградского государственного университета, 2004. — № 2. — С. 5—11. — ISBN 5-88874-495-6.
- Гильфердинг Александр Остатки славян на южном берегу Балтийского Моря, — СПб. 1862.
- Bolduan T. Poegnanie ze Sowicami (пол.) // Pomerania. — Zrzeszenie Kaszubsko-Pomorskie. Zarzd Gwny, 1992. — Nr 2. — ISSN 0238-9045.
- Tadeusz Bolduan, Losy spoeczne i polityczne Sowicw w Klukach w latach 1945—1975. Prba oceny., w: Studia kaszubsko-sowiskie, eba 1992
- Friedrich Lorentz Slovinzisches Wrterbuch, I—II, St.Petersburg 1908—1912
- Dr. Nadmorski (Jzef gowski), Sowniczek gwary sowiskiej; w: Poabianie i Sowicy, Wisa, XVI, z.II, marzec-kwiecie 1902
- Friedhelm Hinze, Slovinzische Fischzugnamen von Garder See in Hinterpommern. Nachleben und Ethymologie slovinzische Namen., w: Zeitschrift fr Slavistik XV 1970, Heft 3.
- Hanna Popowska-Taborska, Przysigi sowiskie z Wierzchocina, Wrocaw-Warszawa-Krakw 1961, w: Sowicy, ich jzyk i folklor
- Hanna Popowska-Taborska, Uwagi o jzyku Perykop smodziskich, Krakw 1968, w: Jzyk Polski, Krakw, XLVIII 1968, Nr 1
- Leon Roppel, Nazwy terenowe sowiskiej wsi Kluki na podstawie mapy F. Pallasa z 1926 r., RG XXI 1962
- Sownik gwarowy tzw. Sowicw kaszubskich, pod. red. Zenona Sobierajskiego, Warszawa 1997, Slawistyczny Orodek Wydawniczy, ISBN 83-86619-17-1
- Franz Tetzner, Die Slovinzen und Lebakaschuben. Land und Leute, Haus und Hof, Sitten und Gebrche, Sprache und Literatur im stlichen Hinterpommern, Berlin 1899
Ссылки
|
|