Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Сунигильда
Материал из https://ru.wikipedia.org

Сунигильда (лат. Sunigilda, ср.-греч. ; умерла в 493[1]) — жена Одоакра, в 476—493 годах правившего государством, возникшим после ликвидации Западной Римской империи.

Содержание

Биография

Имя супруги Одоакра — Сунигильды — известно из труда Иоанна Антиохийского[К 1][4]. О связанных с ней и членами её семьи событиями также сообщается в хрониках Кассиодора, Марцеллина Комита и Анонима Валезия, «Галльской хронике 511 года», «О происхождении и деяниях гетов» Иордана, «Войне с персами» Прокопия Кесарийского и нескольких других подзнеантичных и раннесредневековых трудах[5][6].

Происхождение Сунигильды в позднеантичных и раннесредневековых исторических источниках не упоминается. На основании ономастических данных предполагается, что она могла иметь родственные связи с готами[7] или росомонами[8][9]. Если данные о росомонском происхождении Сунигильды соответствуют действительности, то, возможно, её настоящим именем было имя Сунильда[8].

Сунигильда приблизительно с 455 года была женой Одоакра[4][7][10][11]. Её муж, «человек достойного возраста и разума, а также сведущий в военном деле»[12], в 476 году сместил последнего римского императора Ромула Августа и стал правителем владений бывшей Римской империи на Апеннинском полуострове и части восточного побережья Адриатического моря[6][11][13]. В современных Одоакру документах и трудах историков он назывался королём (лат. rex) без указания территориальной принадлежности этого титула[6][11][14]. Однако имеются данные, что в легендах монет Одоакр использовал титул «король Италии»[15][16], о чём упоминал и Виктор Витенский (лат. «Odovacro Italiae regi»)[11][17].

Также как и её муж Сунигильда была арианкой и покровительствовала своим единоверцам[6][11][15][16][18]. Однако в отличие от Одоакра, терпимо относившегося к христианам-ортодоксам, его жена проявляла ненависть к исповедникам Никейского Символа веры. В «Константинопольском синаксаре» из рукописи «Codex Sirmondianus» в записях о событиях 8 декабря содержится рассказ об организованных в 484 году королём вандалов Хунерихом гонениях против ортодоксов. В том числе там повествуется, что в Риме жена Одоакра Сунигильда (в тексте — Сунильда; ср.-греч. ) принудила знатную матрону к крещению по арианскому обряду. Когда же новообращённая передала два обола совершившему таинство миланскому епископу со словами: «Вот тебе за твоё купание!», Сунигильда повелела сжечь её. Из-за страха перед женой Одоакра муж казнённой тут же захотел стать арианином, но «за это его тотчас постигло наказание Божие: он был поражён молнией». Возможно, эти отсутствующие в других исторических источниках данные могли попасть в «Константинопольский синаксарь» из несохранившегося до нашего время труда какого-нибудь современного Одоакру и Сунигильде историка[19][20].

Скорее всего, в браке Одоакра и Сунигильды родился единственно достоверно известный ребёнок — сын Тела[К 2][4][10][21][22].

После вторжения в 489 году на Апеннинский полуостров остготов короля Теодориха Великого и последовавших за этим поражений (в 489 году — в сражениях на Изонцо и при Вероне, а в 490 году — в сражении на Адде) Одоакр вместе с членами своей семьи укрылся в Равенне. Здесь он был осаждён остготами и более двух лет оказывал сопротивление захватчикам. Во время осады Одоакр провозгласил Телу цезарем, возможно, намереваясь после прекращения войны передать сыну не только власть над своими владениями, но и провозгласить его императором. Из-за голода в осаждённом городе и неспособности своих подданных нанести военное поражение остготам, Одоакр в 493 году вступил в переговоры с Теодорихом Великим и при посредничестве равеннского архиепископа Иоанна III 27 февраля заключил с королём остготов мирный договор. Согласно ему, власть над Италией должна была быть разделена между двумя правителями. В качестве гарантии выполнения этого условия Одоакр передал Теодориху в заложники Телу. Однако 15 марта на организованном по случаю примирения пиру Одоакр был казнён собственноручно королём Теодорихом. Почти одновременно были убиты и большинство находившихся в Италии сторонников Одоакра[6][11][13][16][23][24][25]. Репрессиям подверглись и члены семьи убитого короля Италии: его брат Онульф был застрелен при попытке бегства, а Телу Теодорих Великий отослал в Тулузу к своему союзнику, королю вестготов Алариху II[К 3][15][16][21][22][23][26][27][28]. Сунигильда была заключена в тюрьму и вскоре после гибели мужа уморена там голодом[4][7][15][16][23][25]. Предполагается, что та жестокость, которую Теодорих Великий проявил к членам семьи Одоакра, могла быть вызвана не только политическими, но и личными причинами: так король остготов отомстил росомонке Сунигильде и близким ей людям за убийство в 370-х годах её родичами одного из своих предшественников на остготском престоле — Германариха[К 4][8][9]. Убийство из-за кровной мести могло быть использовано Магном Феликсом Эннодием, Кассиодором и Иорданом для оправдания убийства Теодорихом Великим Одоакра и последовавшего за этим захвата королём остготов власти над Апеннинским полуостровом[30].

Комментарии
  1. В издании труда Иоанна Антиохийского во «Fragmenta historicorum Graecorum» фрагмент с упоминанием Сунигильды атрибутирован как № 214a[2]. В издании же «Corpus Fontium Historiae Byzantinae» — как фрагмент № 238[3].
  2. Согласно Иоанну Антиохийскому, сын Одоакра носил имя Окла (ср.-греч. )[21].
  3. В 500 году при попытке возвратиться из Галлии в остготскую Италию Тела был пленён и по приказу Теодориха Великого убит[7][15][21][22][23][25].
  4. Об убийстве Одоакра Теодорихом Великим из-за кровной мести сообщается в «Панегирике Теодориху» Магна Феликса Эннодия[29]. По другим интерпретациям этого свидетельства, Теодорих Великий мог мстить Одоакру или как скиру, в войне с которыми в 469 году погиб его дядя по отцу Валамир[16], или как тому, кто в 487 году казнил его родственников из королевской семьи ругов: Фелетея и Гизо[23].


Примечания
  1. Вольфрам, 2003, с. 608.
  2. Fragmenta historicorum Graecorum / Langlois V. — Paris: Ambrosio Firmin Didot, 1870. — P. 29. Архивировано 19 апреля 2023 года.
  4. 1 2 3 4
  5. Кассиодор. Хроника (годы 489 и 493), Марцеллин Комит. Хроника (год 489); Аноним Валезияю Хроника (часть II, главы 10 и 11); Галльская хроника 511 года (год 493); Иордан. О происхождении и деяниях гетов (главы 291—295); Прокопий Кесарийский. Война с персами (книга I, глава 1).
  6. 1 2 3 4 5
  7. 1 2 3 4
  8. 1 2 3 Anders T. Cassiodorus and the Gothic Legend of Ermanaric // Dichtung und Volkstum: neue Folge des Euphorion, Zeitschrift fr Literaturgeschichte / Sauer A., Stefansky G., Pongs H., Pyritz H. W. — Simons-Verlag, 1963. — S. 30. Архивировано 19 апреля 2023 года.
  9. 1 2 Garca Moreno L. A. Prosopogrephy and Onomastic: the Case of the Goths // Prosopography Approaches and Applications: A Handbook / Keats-Rohan K. S. B. — Occasional Publications of the Unit for Prosopographical Research, 2007. — P. 348. — ISBN 9781900934121. Архивировано 19 апреля 2023 года.
  10. 1 2 Reichert H. Odowaker // Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. — Berlin / New York: Walter de Gruyter, 2002. — Bd. 21. — S. 573—575. — ISBN 9783110172720. Архивировано 19 апреля 2023 года.
  11. 1 2 3 4 5 6 Scrofani G. Odoacre // Dizionario Biografico degli Italiani. — Roma: Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 2013. — Vol. 79. Архивировано 26 сентября 2023 года.
  12. Копенгагенское продолжение «Хроники» Проспера Аквитанского[англ.] (год 476).
  13. 1 2 Козлов А. С. События последней четверти V в. в свете Auctarium Hauniense // Античная древность и средние века. — Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2022. — Т. 50. — С. 64—92. Архивировано 19 апреля 2023 года.
  14. Томпсон, 2003, с. 240.
  15. 1 2 3 4 5 Одоакр : [арх. 2 декабря 2022] / Гавритухин И. О., Шувалов П. В. // Николай Кузанский — Океан. — М. : Большая российская энциклопедия, 2013. — С. 706. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 23). — ISBN 978-5-85270-360-6.
  16. 1 2 3 4 5 6
  17. Виктор Витенский. История гонений в Африканской провинции (книга I, глава 4).
  20. Ланкер В. Незамеченное сообщение о церковной политике Гунериха и Одоакра в синаксаре Константинопольской церкви // Lackner. bersehene Nachrichten zur Kirchenpolitik Hunerichs und Odoakars im Synaxarium ecclesiae Constantinopolitanae // Historia: Zeitschrift fr Alte Geschichte, Bd. 21, H. 4, 1972, S. 762—764 / перевод Изосина В. Г. Архивировано 19 апреля 2023 года.
  21. 1 2 3 4
  22. 1 2 3
  23. 1 2 3 4 5 Вольфрам, 2003, с. 399—402.
  24. Томпсон, 2003, с. 65.
  25. 1 2 3 Калири Е. Praecellentissimus rex. Одоакр в истории и историографии. VIII. Мартовские иды 493 года // Caliri E. Praecellentissimus rex. Odoacre tra storia e storiografia. — Pelorias, 25 — Dipartimento di Civilt Antiche e Moderne, Univ. di Messina, 2017. P. 157 / перевод Изосина В. Г. Архивировано 19 апреля 2023 года.
  27. Assunta Nagl. Onoulf : [нем.] // Paulys Realencyclopdie der classischen Altertumswissenschaft. — Stuttgart : J.B. Metzler[нем.], 1939. — Bd. XVIII,1. — Kol. 526—527.
  29. Магн Феликс Эннодий. Панегирик Теодориху (глава 50).
  30. Wolf A. Medieval Heroic Traditions and Their Transitions from Orality to Literacy // Vox Intexta: Orality and Textuality in the Middle Ages / Doane A. N., Pasternack C. B. — Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, 1991. — P. 70. — ISBN 9780299130947. Архивировано 19 апреля 2023 года.


Литература
Downgrade Counter