Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Суперэкуменизм (религиозный плюрализм) — религиозное движение, стремящееся к унификации не только христианских конфессий (экуменизм), но и мировых религий во имя так называемого диалога религий[1][2].
В соответствии с суперэкуменической позицией,
- Все религии положительны и являются путями человека к Богу(ам) или к Высшей Истине. Бог(и) выражают себя в многообразии, мировые религии есть творчество человека и Богов. Мировые религии положительны тем, что являются носителями общечеловеческих ценностей.
- Религий много — Бог(и) едины. Нет религии выше или ниже, все религии равны и способствуют духовному росту своих последователей. Таким образом, суперэкуменизм — это религиозный плюрализм.
Суперэкуменизм призывает отбросить фанатизм, нетерпимость, ограниченность, религиозную гордыню, деление людей на христиан, мусульман, буддистов, индусов, иудеев и т. п.[источник не указан 5106 дней]
В 1893 году теософы организовали и провели в Чикаго Всемирный конгресс религий (en:Parliament of the World's Religions), где от индуизма выступал индийский религиозный деятель Вивекананда[2].
Основные теоретики суперэкуменизма (религиозного плюрализма): Джон Хик[англ.], Ж. Миле, Люсьен Ричард (Lucien Richard), Пол Ниттер[англ.], Гарольд Каурд (Harold Coward)[3], антиохийский православный богослов Митрополит гор Ливанских Георгий (Ходр)[4].
См. также
Примечания
- Шохин В. К. Теология: Введение в богословские дисциплины — М. ИФ РАН, 2002. — 120с. ISBN 5-201-02085-2
- 1 2 Священник Александр Мень Отец Александр Мень отвечает на вопросы Архивная копия от 8 августа 2014 на Wayback Machine
- Библиотека религиоведения — Шохин В. Теология. Введение в богословские дисциплины. Лекция 7. Христианские догматы и философский дискурс
- Александр Соллогуб Экуменические импульсы процесса реинтеграции Антиохийского патриархата Архивная копия от 9 мая 2011 на Wayback Machine // ВЕРТОГРАДъ № 2 (47) (1999)
Ссылки
|
|