Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Урасуты, урсуты, уруснуты (монг. урсууд, оросууд, орос) — средневековое монгольское племя, вошедшее в состав империи Чингисхана в начале XIII века. В письменных источниках урасуты упоминаются в составе лесных племён (хойин-иргэн), проживавших на севере Монгольской империи.
Содержание
Этноним
В «Сборнике летописей» этноним отражён в форме урасут[1], в «Сокровенном сказании монголов» — в форме урсут[2]. Другие формы этнонима: уруснут, урусунут, роснут, руснут, уруснарт[3], урусурнат[4], ороснут, урусунт[5], урусут, орсууд, урдуут[6], урдут[7], ордут[8], убсус[9]. Племенное название урсут в «Алтан Тобчи» заменено словом убсус, произведённым от названия озера Убса и обозначавшим народ, обитавший около этого озера[9]. В «Юань ши» этноним передан в транскрипции у-эр-су[10].
По мнению Д. С. Дугарова, все вариации являются искажениями исходного этнонима уруснут, в котором легко выделяется монгольско-бурятский суффикс множественного числа -нууд, который может функционировать без «н» как -ууд. С таким суффиксом этноним встречается в «Сокровенном сказании монголов». Основа этнонима, согласно Д. С. Дугарову, восходит к древнетюркскому rn — светлый, основу которого составляет ur/r, возводимая к дотюркскому :р/:r[3].
Согласно Ф. Кливзу, имя урсут возникло от названия р. Урс. По предположению Б. Р. Зориктуева, Урс — это нынешняя р. Урсул, которая протекает по территории Горного Алтая и слева впадает в Катунь[10].
История
Согласно сведениям из «Сборника летописей», урасуты представляли собой одно из племён, «которых в настоящее время называют монголами»[1]. Урасуты проживали по соседству с такими племенами как теленгут и куштеми[11].
Местопребыванием этих племён, по-видимому, были пространства между верховьями pp. Оби и Енисея. На карте «Старой Сибири», приложенной к «Сибирской Истории» И. Е. Фишера, теленгуты показаны обитающими по верховьям Оби и её правому притоку Томь[11]. Согласно Б. З. Нанзатову, эти племена проживали на Алтае[12]. К. Д’Оссон локализует теленгутов и урасутов на территории к западу от оз. Байкал[13]. Племя убсус (урсут), по другой версии, обитало около озера Убсу-Нур[9].
В «Сокровенном сказании монголов» племена теленгут, урасут и куштеми отражены под именами теленгут[14] (тенлек), урсут и кесдиин[2]. Теленгуты известны в составе калмыков[15][16][17]. В составе бурят известны под именем долонгут[18]. В современной Монголии этноним распространён в форме теленгэд[18] (тэлэнгэд)[19]. Названия куштеми и кесдиин отождествляют с термином кыштым, собирательным названием мелких сибирских племён, находившихся в даннической зависимости от более сильных соседей[20].
Согласно Рашид ад-Дину, «они хорошо знают монгольские лекарства и хорошо лечат монгольскими [способами]. Их также называют лесным племенем, потому что они обитают по лесам». «У этих племен [урасут, теленгут и куштеми] страна была расположена по ту сторону киргизов, [на расстоянии] около одного месяца пути». «После того как киргизы выразили покорность, а [потом] восстали, Чингиз-хан послал к этим вышеупомянутым племенам своего сына Джочи-хана. Он прошел по льду через Селенгу и другие реки, которые замерзли, и захватил [область] киргизов». «Во время [этого] похода и возвращения он также захватил и те племена»[11].
Согласно «Сокровенному сказанию монголов», лесные племена выразили покорность Джучи в 1207 году (в год Зайца). Высоко оценив заслуги Джучи, Чингисхан обратился к нему со словами: «Ты старший из моих сыновей. Не успел выйти из дому, как в добром здравии благополучно воротился, покорив без потерь людьми и лошадьми Лесные народы. Жалую их тебе в подданство»[2].
По данным Ф. Кливза, известно, что имя урсут возникло от названия р. Урс. Следуя своим древним традициям, урсуты каждый год, в первой декаде шестого месяца, отправлялись на священную для них реку для принесения жертвы её божеству белыми лошадьми, рогатым скотом и овцами, сопровождая ритуал брызганьем молоком кобылиц. О местонахождении р. Урс точных сведений не имеется. По предположению Б. Р. Зориктуева, Урс — это нынешняя р. Урсул, которая протекает по территории Горного Алтая и слева впадает в Катунь[10].
Урасуты и хонгодоры
Среди исследователей распространено мнение, согласно которому возможно отождествление урасутов (урсутов) с хонгодорами[21] или же с хонгодорским родом саган (сагаан)[22].
Д. С. Дугаров, используя материалы Б. О. Долгих и опираясь на предложенную гипотезу Д’Оссона, предположил, что находящаяся в составе бурят племенная общность хонгодор является теми самыми урсутами, которых покорял Джучи. «Урасуты, — утверждает он, — обитали на той же территории, на которой в XVII в. встретили хонгодоров русские и на которой они живут и сегодня». Мнение Д. С. Дугарова поддержал Д. Д. Нимаев, который отметил, что можно считать доказанной гипотезу, что урсуты были постоянными жителями Предбайкалья и одними из вероятных предков современных хонгодоров[21].
Согласно Д. С. Дугарову, хонгодоры, т. е. урсуты, были уведены войсками Чингисхана из Предбайкалья в Северо-Западную Монголию, откуда они потом вернулись обратно на западную сторону Байкала, где стали называться хонгодорами. При этом согласно Б. Р. Зориктуеву, передвижение хонгодоров если и было, то только в одном направлении: из Прихубсугулья в Предбайкалье. По его мнению, говорить о том, что весь хонгодорский этнос представляет собой бывших урсутов, имеющийся материал оснований не даёт[10].
Согласно сведениям Б. О. Долгих, роснутами, руснутами (уруснутами), урусурнатами назывались хонгодоры. Название хонгодоры употреблялось главным образом в Иркутском уезде, а название роснуты — в Енисейском (в Балаганске)[4]. Поскольку в источниках, как писал Б. О. Долгих, наименования отдельных хонгодорских родов иногда подменяют общеплеменное название, можно предположить, что хонгодоры по названию рода урсут именовались уруснутами[22].
Предположительно, урсутский род в составе хонгодоров по содержанию своего этнонима («белый») стал называться саганским[22]. Предположение Д. С. Дугарова удачно корреспондирует с тем, что в традиции хонгодоров маркирует белый цвет — сагаан. Например, в генеалогических преданиях фигурируют сагаан хонгоодоры, для кудинцев хонгодоры — сагаан монголнууд («белые монголы»); сагаан — один из крупных хонгодоровских родов в составе тункинских, окинских и закаменских хонгодоров (его ответвлениями являются весьма многочисленные роды шуртху, муртэн, моотонго, мурта-моотонго, шуранхан). Один из древних хонгодоровских родов тайбжан («тойбин род») также именовался сагановским[3].
Д. С. Дугаров полагает, что урсут, саган и тайбжан (тойбин) «являются разными названиями одного и того же хонгодорского рода»[22]. При этом согласно Б. Р. Зориктуеву, роды тайбжан и саган представляют собой два отдельных рода, названия которых невозможно считать тождественными[23].
Урасуты обитали на той же территории, на котором в XVII веке встретили хонгодоров русские[13]. Как пишет Б. Р. Зориктуев, учтя сообщение русских документов XVII века, можно допустить, что вместе с хонгодорами на север ушла часть енисейских урсутов. Долгое совместное проживание с хонгодорами вблизи Байкала могло привести к тому, что урсуты инкорпорировались в их состав в качестве рода[22].
Б. З. Нанзатов, в свою очередь, писал о возможной связи саганов, расселённых по Иркуту и Китою со средневековым племенем татар[24], в составе которых имелся род чаган-татар[25]. Согласно В. В. Ушницкому, урсутами называли именно представителей татарского племени, бежавших от Чингисхана в Приангарье. Так в «Истории Тартар» Ц. де Бридиа в переводе А. Г. Юрченко имеются следующие сведения: «Прямо на север — да-та [они племя урсутов] и меркиты, прямо на юг — сихи»[6]. При этом В. В. Ушницкий согласен с мнением, что предками хонгодоров выступают уруснуты[26].
Современность
Как пишет Б. Р. Зориктуев, урсуты в Монголии сохранились до наших дней практически на той же территории, на которой жили ранее: на северо-западной стороне оз. Хубсугул, по долине р. Шарга. Они говорят, что пришли сюда с верховья Енисея[27].
Потомками урасутов (урсутов) считаются современные саганы[22]. Саган (сагаан) — один из крупных хонгодоровских родов в составе тункинских, окинских и закаменских бурят (его ответвлениями являются весьма многочисленные роды шуртху, муртэн, моотонго, мурта-моотонго, шуранхан). Один из древних хонгодоровских родов тайбжан («тойбин род») также именовался сагановским[3]. У старожилов сохранилось воспоминание, что в прошлом род саган также был в составе аларских хонгодоров[22].
Б. З. Нанзатов, в свою очередь, писал о возможной связи саганов, расселённых по Иркуту и Китою со средневековым племенем татар[24], в составе которых имелся род чаган-татар[25]. Согласно В. В. Ушницкому, урсутами называли именно представителей татарского племени, бежавших от Чингисхана в Приангарье[6].
В. В. Ушницкий отождествляет хакасский сеок урдут[7] (ордут)[8] с урсутами. При этом В. Я. Бутанаев считает урдутов потомками удуит-меркитов[7].
В современной Монголии проживают носители следующих родовых имён:
См. также
Примечания
- 1 2 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Указатель названий народов / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов (неопр.). www.vostlit.info. Дата обращения: 20 ноября 2019. Архивировано 20 августа 2019 года.
- 1 2 3 Сокровенное сказание монголов. § 239 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
- 1 2 3 4 Ономастическое пространство и национальная культура: материалы международной научно-практической конференции, 14—16 сентября 2006 г. / Л. В. Шулунова. — Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2006. — С. 120. — 297 с.
- 1 2
-
- 1 2 3
- 1 2 3 Ушницкий В. В. Теория татарского происхождения якутов // Золотоордынское обозрение. — 2014. — № 1 (3). — С. 43—63. — ISSN 2308-152X. Архивировано 5 февраля 2021 года.
- 1 2
- 1 2 3
- 1 2 3 4
- 1 2 3 Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 2 (неопр.). www.vostlit.info. Дата обращения: 7 марта 2020. Архивировано 19 февраля 2020 года.
- Нанзатов Б. З. Расселение и племенной состав «лесных народов» в предчингисовское и чингисовское время (по данным летописей Рашид ад-Дина) // Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири. — 2011. — 3—7 мая. — С. 441—451.
- 1 2
- Сокровенное сказание монголов. § 207 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
- Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. 2-е изд., перераб. и испр. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. — С. 164. — 325 с.
- Бакаева Э. П. «ЧЬИ ВЫ?» (Специфика полевой работы в среде калмыков в связи с проблемой самоидентификации) // Этнографическое обозрение. — 2010. — № 3. — С. 54—65.
-
- 1 2 Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Закаменские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение // Известия Иркутского Государственного Университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2017. — Т. 19. — С. 151—171. — ISSN 2227-2380.
- ндэсний Статистикийн Хороо. Тэлэнгэд (неопр.). ндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 8 марта 2020. Архивировано 23 ноября 2021 года.
- Зориктуев Б. Р. Об этническом составе населения долины Енисея в XIII в. // Вестник Восточно-Сибирского Государственного Института Культуры. — 2016. — № 1 (10). — С. 20—26. — ISSN 2541-8874. Архивировано 5 июля 2019 года.
- 1 2
- 1 2 3 4 5 6 7
-
- 1 2 Нанзатов Б. З. Расселение и племенной состав номадов Центральной Азии в предчингисовское и чингисовское время (по данным летописей Рашид ад-Дина) // Монгольская империя и кочевой мир (Мат-лы междунар. науч. конф-ии). Кн. 3. — 2008. — С. 377—443.
- 1 2 Сокровенное сказание монголов. § 153 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
-
-
- Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Орос (неопр.). ндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 13 марта 2020.
- Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Оросынхон (неопр.). ндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 13 марта 2020.
- Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Оросууд (неопр.). ндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 13 марта 2020.
- Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Орсууд (неопр.). ндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 13 марта 2020.
- Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Орусууд (неопр.). ндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 13 марта 2020.
- Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Ород (неопр.). ндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 13 марта 2020.
- Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. рсд (неопр.). ндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 13 марта 2020.
- Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Урдууд (неопр.). ндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 13 марта 2020.
- Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. рд (неопр.). ндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 2 декабря 2020.
- Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Орос Монгол (неопр.). ндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 13 ноября 2021. Архивировано 13 ноября 2021 года.
- Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Оросынх (неопр.). ндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 1 мая 2021. Архивировано 1 мая 2021 года.
|
|