Меню Главная Случайная статья Настройки Участник:$talker (SS)/Архив/Борьба с инакомыслием в истории Русской Православной Церкви Материал из https://ru.wikipedia.org В настоящей статье приведен обзор действий и высказываний как органов иерархического церковного управления (соборы, синодальные учреждения), так и отдельных иерархов, рядовых клириков и организаций, непосредственным образом связанных с Русской православной церковью. Содержание 1 В Древней Руси, после принятия христианства 1.1 Стригольники 1.2 Жидовствующие 2 В Московском государстве XVI—XVII веков 3 В Российской империи XVIII—XX веков 3.1 Отношение к сфере науки и просвещения 3.1.1 Астрономия 3.1.2 Биология 3.1.3 Медицина 3.1.4 История 3.1.5 Философия 3.1.6 Геология 3.1.7 Педагогика 3.1.8 Литература 3.1.8.1 Отлучение от церкви Льва Толстого 3.2 Технические достижения 4 Отношение к инакомыслию в наши дни 4.1 Мнения ряда представителей РПЦ и акции её членов в сфере культуры 4.1.1 Сожжение книг 4.1.2 Мнение о деятелях мировой культуры в ряде книг 4.1.3 Мнение о ряде постановок в театре, опере и балете 4.1.4 Мнение о «Всемирном беге дружбы» 4.1.5 Мнение о некоторых фольклорных и сказочных персонажах 4.2 Отношение некоторых представителей РПЦ к другим религиям и мировоззрениям 4.2.1 Мнение о русском космизме 4.2.2 Античные религии 4.2.3 Христианские конфессии 4.2.3.1 Католицизм 4.2.3.2 Протестантизм 4.2.4 Дхармические религии 4.2.4.1 Буддизм 4.2.4.2 Индуизм 4.2.5 Ислам 4.2.6 Иудаизм 5 Современная РПЦ и научное сообщество 5.1 Школьный курс «Основы православной культуры» 5.2 Мнение об уроках толерантности 5.3 Мнение о валеологии 6 Критика религиозной нетерпимости и борьбы с инакомыслием 7 Интересно 8 Примечания 9 Литература 10 Ссылки ВДревней Руси, послепринятия христианства С приходом на киевский княжеский престол Владимир Святославович стал активно поддерживать релизиозную жизнь своего языческого народа, сам же рядом с дворцовым княжеским комплексом поставил идолов Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь [1]. «И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили своих сыновей и дочерей, и приносили жертвы бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими» [2], — отмечается в «Повести временных лет». Также летописи подчеркивают воинственность и жестокость Владимира-язычника, не чуждавшегося и человеческих жертвоприношений [3]. Однако приняв крещение, князь Владимир Святославович отдал указ: всему некрещеному населению Киева выйти на следующий день на берег реки Почайны для свершения обряда крещения: Если кто не придет завтра на реку — будь то богатый или бедный, или нищий или раб, — будет мне врагом [4]. Так на следующий день состоялось массовое крещение киевлян-язычников.[5] Киевский митрополит Иларион признавал, что крещение в Киеве происходило по принуждению: