Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Франк, Андре Гундер
Материал из https://ru.wikipedia.org

Андре Гундер Франк (нем. Andre Gunder Frank; 24 февраля 1929, Берлин — 23 апреля 2005, Люксембург) — немецкий экономист[7], социолог и политолог, один из основоположников мир-системного анализа и теории зависимого развития[8][1][9]. Использовал некоторые марксистские концепты из политической экономии. Также политический активист[10].

Содержание

Биография

Сын немецкого писателя Леонгарда Франка, Андре Франк родился в Германии, покинув её вместе с семьёй после прихода к власти нацистов в 1933 году. Начальное образование получил в Швейцарии, где семья поселилась до окончательной эмиграции в Соединенные Штаты в 1941 году[11][10]. «Гундер» в качестве второго имени появится в результате его прозвища школьными товарищами, как насмешки над медлительностью (в сравнении с тогдашним известным шведским бегуном Гундаром Хаагом; причем несколько иное написание имени появится вследствие того, что Андре не знал, как оно правильно пишется). В Голливуде он познакомится с входившими в круг общения его отца Томасом Манном и Гретой Гарбо[1].

Учился экономике в Суортмор-колледже, где станет кейнсианцем[1]. Защитил докторскую диссертацию по экономике на тему «Колхозная организация производства на Украине» в Чикагском университете в 1957 году под руководством знаменитого экономиста Милтона Фридмана - против которого, однако, к тому времени он "восстал", как отмечает Б. Гиллс, как и «против всех идей развития американского происхождения, которые он видел как «часть проблемы», а не решение»[1]. Обучаясь в Чикаго, переводился в университет штата Мичиган (в Чикаго он, как отмечает П. Кутуев, несмотря на успешно сданные менее чем за год экзамены, получит письмо от университета с предложением оставить свои занятия из-за несоответствия университету). Там он напишет магистерскую, которую, несмотря на положительные отзывы мичиганских преподавателей, защитит в Чикаго лишь на удовлетворительную оценку. В 1957 вернется в Мичиган преподавать экономику[10]. Испытал также влияние П. Барана[12].

В конце 1950-х преподавал в нескольких американских университетах. Поездка в Киев в 1960 году едва не обернулась большими неприятностями иностранному специалисту, осмелившемуся критиковать и доказывать неэффективность коллективных хозяйств в СССР[13]. Б. Гиллс указывает, что "решающим поворотным моментом в его карьере стала поездка на Кубу в 1960 году (Че Гевара написал Франку письмо с просьбой о помощи в преобразовании зависимой экономики Кубы), а также в Гану и Гвинею в Африке"[1].

В 1962 году переехал в Латинскую Америку, где живет и работает главным образом в Бразилии, Мексике и Чили. Ему будет запрещен вьезд в США (получит статус персоны нон грата на пятнадцать лет[1])[* 1], а в 1967 его депортируют с Кубы[10]. Как пишет Б. Гиллс: "Публикация в 1967 году эссе «Социология развития и неразвитость социологии» (отвергнутого десятком журналов) и его первой книги «Капитализм и неразвитость в Латинской Америке» (также 1967) принесли ему международную известность, заложив основу для того, что впоследствии стало известно как теория зависимости, и её более позднего ответвления – World System theory"[1]. В свою очередь Jeff Sommers отмечал, что первоначальную известность Франк приобрел как экономист-институционалист, черпавший вдохновение у таких мыслителей, как Торстейн Веблен и Гуннар Мюрдаль[14]. Работал с 1968 в качестве профессора социологии и экономики в Университете Чили, затем стал экономическим советником Сальвадора Альенде, покинув страну после военного переворота в 1973 году. Как один из «чикагских мальчиков», написал «Открытое письмо Арнольду Харбергеру и Милтону Фридману»[15], где в острых эмоциональных тонах критиковал шоковую терапию доктрины свободного рынка.

Вернувшись в Германию как политический беженец вместе с семьёй[16][11], не смог получить университетской должности, несмотря на получения приглашений от учебных заведений - из-за противодействия чиновников минобразования[10]. В 1978-93 профессор университета Восточной Англии. Затем в Амстердамском университете, откуда уйдет в отставку как почетный профессор в 1994 году[16]. Являлся ассоциатом Luxembourg Institute for European and International Studies[11].

Умер в больнице от осложнений, вызванных онкозаболеванием (оное выявили у него еще в 1994, страдал от нескольких видов рака[14])[1][14].

Теотониу дус Сантус младший указывал А. Г. Франка вдохновителем Всемирного социального форума[16]. В 1989 году он был награждён Ассоциацией международных исследований как выдающийся учёный в области глобальной политической экономии[17].

Идеи

А. Г. Франк затрагивал широкий круг тем, включая анализ экономических процессов в современном мире, роль социальных движений, мировую историю и политику. Его ранние работы, как отмечал Б. Гиллс, раскрывают концепцию «общей производительности» («совокупной производительности») и её центральной роли в измерении «человеческого капитала и экономического роста» (1960)[1].

Несмотря на то, что исследования, разрабатывающие проблематику зависимости появились ещё в 1950-х годах, концептуализация модели центр-периферия считается основной заслугой Франка, помимо этого, также одного из первых, кто ввел в научный оборот понятие Третьего мира[18][13].

В своем анализе неразвитости Франк выступил с общей критикой теории модернизации, классического марксизма и либеральных направлений экономической мысли, опирающихся, с его точки зрения, на нерепрезентативный по масштабу исторический опыт. В разработанном им, на материале Латинской Америки, варианте теории зависимости отсталость и неразвитость не являются естественными этапами в исторической эволюции, присущими всем государствам. С точки зрения Франка, устойчивый экономический рост развитых держав обусловлен процессом неэквивалентного обмена со слаборазвитыми и развивающимися странами, когда в течение долгого времени ресурсы и капитал государств-периферии присваиваются более развитой метрополией. В долгосрочной перспективе это ведет к развитию экономической отсталости традиционных обществ и повторению подобных отношений на внутреннем уровне, когда устанавливается отчуждение прибавочного продукта в пользу мегаполисов, зачастую образуемых как центры колониальной эксплуатации, и зависимая отсталость сельских районов. Франк полагал, что приемлемые условия для развития периферии возможны при отстранённости от мировой торговли и экономического прогресса, ориентированного на удовлетворение национальных потребностей[19][20][21].

Исследуя мировые экономические кризисы с начала 1970-х гг., включая нефтяной кризис 1973—1975 гг., он предсказывал отказ от кейнсианства в пользу монетаризма, насильственное насаждение экономической либерализации в странах Третьего мира и всплеск кризисных явлений во Втором. Все эти процессы, по мнению Франка, обусловлены динамикой глубокого спада в рамках мировой экономики, которая будучи глобальной включает в свою орбиту и «социалистический» лагерь. В своих последних эссе, он предупреждал о надвигающемся экономическом кризисе, а также рассматривал военное вторжение в Ирак и Афганистан, как «Третью мировую войну против Третьего Мира», утверждая, что могущество США опирается на монопольную эмиссию доллара в качестве мировой валюты, непревзойдённую военную мощь и масштабную идеологическую медиа-индустрию[22][23].

Мир-системный подход

В рамках разрабатываемой им версии мир-системного анализа, Франк считал идеологическими и ненаучными такие определения, как «капитализм, феодализм и социализм», полагая, что формы «капиталистического» накопления могут быть найдены намного раньше «долгого шестнадцатого века». Он выдвигал центр-периферийную структуру Мировой Системы, последовательно сменяющуюся гегемонию, а также накопление и реинвестирование капитала в качестве основополагающих характеристик всего исторического процесса, вне зависимости от бесконечных споров об экономической «модели» и политической «системы». В таком ключе временные периоды рождения и развития современного «капитализма», на которых останавливают своё внимание многие исследователи, включая Карла Маркса, Макса Вебера и Фернана Броделя, являются, с точки зрения Франка, не более чем фазами расширения, структурных изменений и кульминационного роста в рамках единой Мировой Системы[19][20][24].

Основная методологическая особенность его Мир-Системного подхода — наличие единой, взаимозависимой глобальной системы, которая возникла не менее 5000 лет тому назад, а затем через многочисленные циклы экспансии и консолидации охватила собой весь мир. Франк полагал, что центр экономического доминирования, возникнув в Азии, затем смещался на запад — в Средиземноморье, Западную Европу, Северную Америку — теперь вновь возвращаясь обратно, особенно в Китай и в страны т. н. «азиатских тигров». Предпочитая говорить об одной «Мир-Системе» с заглавных букв, он обращал внимание на то, что констатация возможности параллельного существования в мире десятков и сотен различных систем — лишена смысла, поскольку становится совершенно непонятно, каким образом обозначать каждую из них как «мир-систему».

Как отмечал проф. Завалько Григорий Алексеевич, среди других мир-системников наиболее близка Франку Абу-Лугход - но и ее он считал недостаточно последовательной[25]. Некоторую близость к подходу Франка отмечал проф. доктор философских наук Осипов Николай Евдокимович у Ю. И. Семенова[26].

Отзывы

Российский историк Андрей Коротаев в совместной работе с Леонидом Грининым полагают, что несмотря на то, что Мир-Системная теория, разработанная Франком, известна меньше версии Валлерстайна, тем не менее, она несет в себе несравненно большую научную ценность и логичность[27].

Известный экономист и социолог Джованни Арриги писал о нём, что: «Гундер бил в одну точку, круша все подряд, как северный варвар. Однако, надо признать, Гундер все-таки пару раз находил верную точку — с идеей структурной зависимости периферии или с исключительной исторической важностью Китая и вообще Азии. Поэтому, как ни трудно, с Гундером надо было работать всерьез»[28].

Как отмечает проф. Кутуев П. В.: "Удивительными были и остаются восприятие и оценка идей Франка – от безоговорочного восхищения и слепого копирования, это касается восприятия его теории зависимости в леворадикальной среде 60–70-х годов прошлого века, до умолчания и игнорирования его наследия в американском академическом сообществе в тот же период, и до сокрушительных критических атак со стороны бывших коллег-коллаборантов (Дж. Арриги, И. Валерстайна, С. Амира) последних лет... Франк всегда четко и последовательно высказывался по поводу своей политической ориентации и задач исследовательской работы (последняя должна была служить делу революции в Латинской Америке и всем мире); в предисловии к сборнику своих статей "Латинская Америка: недоразвитие или революция" Франк провозглашал, что эти очерки возникли в попытке автора, как и миллионов других, ассимилировать латиноамериканскую революцию и вдохновение, которое она находит в кубинской революции, чью славную десятую годовщину я праздную, сочиняя эти сроки». Именно из-за такой бескомпромиссной заангажированности многочисленные очерки Франка издавались с задержкой или распространялись подпольно"[10].

Семья

Отец — немецкий романист, новеллист, драматург Леонгард Франк, неоднократно издававшийся в СССР, лауреат Нацпремии ГДР[10]. Мать — Елена Макенн Пенсвер, еврейка[11]. Первая жена, с которой познакомился в Чили[14] — Марта Фуэнтес, чилийка по происхождению[16], с которой он написал несколько исследований об общественных движениях, она занималась вопросами феминизма; Франк выхаживал ее последние годы жизни, страдавшую от рака[14]. Два сына. Марта умерла в Амстердаме в июне 1993 года. Вторая жена — социолог Нэнси Хауэлл, подруга на протяжении сорока лет, жили в Торонто. Третья жена (они встретились во Флориде в 1999 году[14]) — Элисон Кандела. Остались внуки[1].

Работы

Автор почти тысячи статей и около 40 книг (переведены на 27 языков)[1], в том числе:
  • «Капитализм и отсталость в Латинской Америке» (Capitalism and Underdevelopment in Latin America, 1967)
  • «Латинская Америка: отсталость или революция» (Latin America: Underdevelopment or revolution, 1969)
  • «Капиталистическая отсталость» (On Capitalist Underdevelopment, 1975)
  • «Мировое накопление. 1492—1789» (World Accumulation, 1492—1789; 1978)
  • «Кризис в мировой экономике» (Crisis in the World Economy, 1980).
  • «Кризис в Третьем мире» (Crisis in the Third World, 1981)
  • «Динамика мирового кризиса» (Dynamics of Global Crisis, 1982 г.; в соавторстве с С. Амином, И. Валлерстайном и Дж. Арриги)
  • «Европейский вызов» (The European Challenge: front Atlantic alliance to Pan-European entente for peace and jobs, 1983)
  • «Критика и антикритика» (Critique and Anti-Critique, 1984). {Рец. проф. Уолтера Л. Голдфранка[* 2]}
  • «Мировая система: пять сотен лет или пять тысяч?» (The World System: Five Hundred Years or Five Thousand? 1993).
  • «Новый Восток. Глобальная экономика в эпоху Азии» (ReOrient: Global Economy in the Asian Age, 1998)


Тексты на русском

Примечания
  1. Как пишет Jeff Sommers: "Его знаменитая статья в «Monthly Review on Dependency Theory» в середине 1960-х годов была сочтена достаточно угрожающей, чтобы привести к тому, что генеральный прокурор США направил Гундеру письмо с сообщением о запрете на въезд в США. Это решение было отменено только в 1979 году, когда сенатор Тед Кеннеди вмешался и разрешил Гундеру и Эрнесту Манделю вести семинар в Бостонском университете" [1].
  2. Как отмечает в своей рецензии Голдфранк, Франк так пишет о Кампучии, Вьетнаме и Китае: «Знамя “социализма” – не более чем фиговый листок для неприкрытого национализма, возможно, ограниченного [sic] расизмом».
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 The Rbinson Rojas Archive.- Barry K. Gills: Andre Gunder Frank : 'Prophet in the Wilderness' (1929 -2005) .- Goodbye compaero Andre Gunder Frank Texts: Samir Amin - Miguel...
  2. Andr Gunder Frank // Gran Enciclopdia Catalana (кат.) — Grup Enciclopdia, 1968.
  3. Deutsche Nationalbibliothek Record #119416174 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  4. Bibliothque nationale de France Autorits BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  5. https://www.rrojasdatabank.info/agfobit3.htm
  6. 1 2 Album Academicum — 2007.
  7. The Rbinson Rojas Archive.- Andre Gunder Frank, conomiste allemand, par Samir Amin .- Au Revoir compaero Andre Gunder Frank Textes: Samir Amin - Miguel A. Bernal -...
  8. The Rbinson Rojas Archive: Andre Gunder Frank murio esta madrugada en Luxemburgo (23 abril 2005).- Adios compaero Andre Gunder Frank Textos: Samir Amin - Miguel A. Bernal -...
  9. The Rbinson Rojas Archive. Andre Gunder Frank and Roa Bastos, by Miguel Antonio Bernal.- Goodbye compaero Andre Gunder Frank Texts: Samir Amin - Miguel A. Bernal - Theotonio...
  10. 1 2 3 4 5 6 7 Кутуєв, 2019.
  11. 1 2 3 4 The Rbinson Rojas Archive.- Arno Tausch: To the Memory of Andre Gunder Frank, February 24, 1929 - April 23, 2005 .- Goodbye compaero Andre Gunder Frank Texts: Samir Amin -...
  12. Юрий Семёнов 2.10. Мир-системный подход
  13. 1 2 Арриги Джованни. Долгий двадцатый век: Деньги, власть и истоки нашего времени / Пер. с англ. А. Смирнова и Н. Эдельмана. — М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. (Серия «Университетская библиотека Александра Погорельского»). Архивная копия от 6 февраля 2017 на Wayback Machine — стр. 23.
  14. 1 2 3 4 5 6 The Rbinson Rojas Archive.- Jeff Sommers: Andre Gunder Frank (1929 - 2005) (27 abril 2005).- Goodbye compaero Andre Gunder Frank. Texts: Samir Amin - Miguel A. Bernal -...
  15. Frank A. G. Economic Genocide in Chile: Monetarist Theory Versus Humanity.
  16. 1 2 3 4 The Rbinson Rojas Archive.- Theotonio Dos Santos: Andre Gunder Frank (26 abril 2005).- Adios compaero Andre Gunder Frank. Textos: Samir Amin - Miguel A. Bernal - Theotonio...
  17. Миронюк М. Г., 2001, с. 243.
  18. Миронюк М. Г., 2001, с. 244.
  19. 1 2 Андре Гундер Франк: «Пророк в пустыне» (1929 2005) — Barry K. Gills. Дата обращения: 11 июля 2012. Архивировано 18 ноября 2016 года.
  20. 1 2 World Development and World History According to Andre Gunder Frank: Appreciation and Critique — Sing C. Chew / Humboldt State University
  21. Миронюк М. Г., 2001, с. 238.
  22. Andre Gunder Frank — Paper Tiger, Fiery Dragon. Дата обращения: 13 июля 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.
  23. EAST AND WEST in Arno Tausch and Peter Herrmann, 2005,'Dar al Islam. The Mediterranean, the World System and the Wider Europe. Vol. 1: The «Cultural Enlargement» of the EU and Europe’s Identity' Hauppauge, New York: Nova Science Publishers. Abridged paperback ed., 2006, titled: «The West, Europe and the Muslim World»
  24. The Cold War and Me — Andre Gunder Frank. Дата обращения: 12 июля 2012. Архивировано 6 января 2017 года.
  25. https://cyberleninka.ru/article/n/vsemirnaya-istoriya-glazami-storonnikov-mir-sistemnogo-podhoda
  26. https://cyberleninka.ru/article/n/chitaya-i-vallerstayna-otvet-replika-na-protest
  27. «Макроэволюция и Мир-Система: новые грани концептуализации», Гринин, Л. Е., Коротаев, А. В Архивная копия от 28 апреля 2022 на Wayback Machine — стр. 11
  28. «Прогнозис», Номер I (17) • Весна 2009 Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine стр. 237.


Литература

Ссылки
Downgrade Counter