Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Ал-Хаджжи Давуд-эфенди[1] ибн Мухаммад-хан (Мехмед-хан) ал-Джабали ал-Мушкури[2] ад-Дагистани[3][4] или Дауд-бек Лезгинский[5][6][7][8][9][10][11][12][13][14] (лезг. Гьажи Дауд; 1680, Дедели Мушкурского уезда, ныне Хачмазский район, Азербайджан или Джаба, ныне Ахтынский район, Дагестан — ок. 1735—1736[15], Гелиболу) — военный предводитель дагестанцев[16][17], лезгинский князь[18][19][20][21], руководитель антииранских восстаний в Дагестане и Ширване (1707—1723), глава теократического государства в Ширване[22][23]. Мусульманский богослов, имам[24], поэт[4][25], факих, мударрис[1][26][27], автор фетвы[28][29]. Носил титул «Хан Крымский»[30][31][32][33][34]. Хан Шемахинский[35][36][37][38][39][40]. Правитель Джара[41].
Содержание
Биография
Родился в 1680 году[42] в селе Дедели Мюшкюрского уезда[43]. Лезгин[44][45][46].
Уже в источниках 1710—1720-х годов он упоминается как «бек и лезгинский владелец»[47][48][49][50][51].
Владел лезгинским, арабским, тюркским и персидским языками[52]. После совершения паломничества в Мекку, получив титул Хаджи и позже стал имамом в Лезгистане и Ширване. Имел репутацию улема[28][29], владеющего обширными познаниями в исламе, поскольку право выносить фетвы в мусульманском мире обладают только улемы самого высокого уровня — муджтахиды.
Начало и первый этап восстания
В начале XVIII века усиление налогового гнёта и всевозрастающий произвол персидской администрации явились главными предпосылками, вызвавшими массовые народные волнения на территории Восточного Кавказа (подразумевается юго-восточная территория современного Дагестана и северо-восточная территория современного Азербайджана). В целях пополнения казны шахское правительство ввело новые налоги и подати. Армянский католикос Есаи Гасан-Джалалян пишет:
Если в 1698—1701 годах было проведено очень резкое увеличение налогов и податей и уже в 1702 году они взимались во вновь назначенном размере, то не прошло и года, как шах ввёл в стране новые налоги[53].
Вдобавок ко всему, в 1705—1707 годах кызылбаши-шииты развязали террор против суннитов.
Вначале негодование народных масс против кызылбашского и персидского засилья выражалось пассивно. Посетивший в начале XVIII века Ширван иезуит Иоанн Баптист Ламан писал:
…крестьяне до такой степени угнетены, что все почти подумывают уходить из города, и если бы у них было в виду какое-нибудь безопасное убежище, то решительно ни один бы не остался[54].
Постепенно народное недовольство нарастало и вылилось в вооружённые столкновения. В 1707 году в Джаро-Белоканах вспыхнуло восстание против кызылбашей. Горцы взяли и разграбили Шемаху — резиденцию ширванского беглербека Хасан-Али-хана, а его самого убили.
В 1711 году в Джаро-Белоканах вновь начались антиперсидские и антикызылбашские выступления. Восстание охватило Табасаран, Самурскую долину, Ширван и Шеки.
В этот период Хаджи-Давуд упоминается также и как духовный учитель или глава суннитского духовенства Лезгистана. Он сумел объединить разрозненные отряды восставших и возглавил восстание.
В поисках союзников Хаджи-Давуд отправился в Дагестан, где сумел привлечь на свою сторону некоторых горских феодалов, в частности Али-Султана Цахурского, Ахмед-хана Кайтагского, Сурхай-хана I Газикумухского.
В 1711 году Хаджи-Давуд овладел такими крупными ширванскими городами, как Шабран и Худат[55] — столица Кубинского ханства. Кубинский хан Султан-Ахмад-хан, являвшийся шиитом, и все его родственники были казнены. Приверженцам Султан-Ахмад-хана удалось спасли только его малолетнего сына Хусейн-Али-хана. Осенью Хаджи-Давуд, объединившись с войсками союзников, осадил Шемаху, но, встретив сильное сопротивление, вынужден был снять осаду.
Весной 1712 года объединённые отряды Хаджи-Давуда и Сурхай-хана I вновь подошли к Шемахе. Шемахинский беглербек Хасан-хан со своим войском сделал вылазку, намереваясь разбить повстанцев в открытом бою. В ходе завязавшегося недалеко от города ожесточённого сражения сефевидские войска потерпели полное поражение: часть персидско-кызылбашского войска была истреблена прямо на поле боя, а другая обратилась в бегство, погиб и сам беглербек. Преследуя отступавших, повстанцы ворвались в город.
О взятии Шемахи было опубликовано в манифесте Петра I 1712 года таким образом:
В 1712 году владелец лезгинский Дауд-бек и владелец казикумухский Сурхай взбунтовавшись против шаха, государя своего, город Шемаху приступом взяли и русских людей, там торговавших, порубили и имения их на четыре миллиона рублей похитили[56].
Овладев Шемахой, повстанцы, придерживаясь в этот период тактики неожиданных нападений на сефевидские города и укрепления, не позаботились о закреплении города за собой. Но восстание продолжалось, о чём свидетельствовали участники посольства А. П. Волынского в Персию в 1715—1719 годах.
В другом манифесте говорится:
Государь издал манифест о причинах войны и о походе своём на возмутившихся против шаха владельцев Лезгистана и Кази-Кумуха.
Мятежники Дауд бег и Сурхай отважились сразиться при Утемише, но были разбиты…
[57]
В исторической литературе отмечается, что "Сурхай-хан и Хаджжи-Давуд стали откровенными агентами османской Турции"[58].
Второй этап восстания
Сефевидские власти, в свою очередь, принимали отчаянные меры для подавления всё более разгоравшегося восстания. В конце 1719 года им даже удалось схватить Хаджи-Давуда и заключить его в дербентскую тюрьму, откуда он вскоре сумел бежать. Опыт первых лет борьбы с персами научил его критически оценивать достигнутые успехи и тщательно готовить военные операции. Об этом событии пишет русский историк XVIII века, П. Бутков:
|
|