Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Шатой, Шотой (чечен. Шуотой; в русских источниках также известны как шубуты, шибуты, шубухи, тшанские люди[2][3]) — один из девяти чеченских тукхумов и военно-политических объединений[4][5][6][7].
Содержание
История
В конце XVI — первой половине XVII века одним из наиболее активных чеченских обществ были шибуты, территория которых располагалась в Аргунском ущелье. Царская администрация уделяла особое внимание Аргунскому ушелью, поскольку через него проходил один из путей, связывающих Терский город с Грузией. В XVII веке в «Шибутской земле» было 19 поселений и 240 дворов[8].
С Средневековья шатойцы составляли союз сельских общин, управлявшихся «выборными стариками и начальными людьми». В XVII веке шатойцы были вовлечены в политические отношения Грузии и Москвы, в 1650-х годах они вошли в союз с тушинцами и хевсурами, направленный против присутствия персов в Кахетии[9]. В это время шатойцы могли выставить отряд из тысячи «ратных людей»[10].
В 1650—1660-х годах шатойцы стали играть более заметную роль в политической жизни Северного Кавказа. Теймураз I, царь Восточной Грузии, потеряв поле долгой борьбы с захватчиками из Персии свои владения в Картли и Кахети, отступил в ущелья Кавказского хребта, где нашёл поддержку у тушин, пшавов, хевсур, кистин и шибутян. Здесь Теймураз хотел создать плацдарм для борьбы за освобождение Грузии. Аргунское ущелье стало важным местом в планах Теймураза и русского правительства. Оно было главной дорогой в центральной части Чечни, от которой шли пути почти во все горные общества Чечни, в Дагестан, в Хевсуретию, Пшавию и Тушетию[11]. Теймуразом был предложен Москве план военных действий против Персии, по которому предполагалось отправить русские войска через Чечню в Закавказье, к которым должны были присоединиться ополчения шибутян, тушин, пшавов и хевсур. План был отвергнут из-за нежелания России конфликта с Сефевидами. Идея создания опорной базы в южной части Чечни и горной Грузии была возрождена при царе Ираклии I.
В 1659 году шатойцы были в составе горского ополчения, освободившего Кахетию от иранцев[12].
В XVIII веке отмечается рост торговых и экономических связей чеченцев с соседними этносами и государствами. Известно что, шатойцы осуществляли торговые поездки в Крым. В частности, они перегоняли скот для реализации на рынок, известный у них как «Гырман-базар» (Крымский базар)[13].
Горные чеченские аулы были населены в основном представителями одного тайпа. Это отличало их от равнинных поселений, где жили люди из разных тайпов. У каждого тайпа существовал совет «выборных старейшин», члены которого избирались народом и в документах XVIII века именовались старшинами. Данный орган был «постоянно уважаем» со стороны общества, но не имел механизмов принуждения, кроме моральных. В случае возникновения вопросов, затрагивающих интересы всего общества, созывался совет (чечен. кхел), в который входили представители всех тайпов. В Шатое местом проведения таких собраний служила поляна, известная как поляна Трёх груш[14].
Первые упоминания
Некоторые чеченские горные общества были не только хорошо известны, но и с ними были налажены отношения. К примеру, шатойцы, под именами «шубуты», «шубуцкая земля» фигурируют в документах 1657, 1661, 1665 гг., под именами «тумцой», «мулхи», «баранцев земли» чеченские тайпы тумсой, мулкой, варандой соответственно[15].
Голландский картограф Витзен, побывавший в 1664—1665 годах в Москве и Терках, в своей книге «Путешествие в Московию» упоминает шатойцев под названием Шубут[16].
Кавказская война
В период Кавказской войны имамом Шамилем было образовано Шатойское наибство[10]. Шатойцы составляли горный оплот Имамата[9].
После изгнания Шамиля из Дагестана, после его приезда в Чечню, он перебрался в Шатой. Семья Шамиля в течение двух лет проживала у Батуко Шатоевского в Памятое селении Гуш-Керт. Туда же приезжали такие знаменитые и уважаемые в обществе личности, как Ташу-Хаджи, Наиб Шоип, Иса Гендергеноевский, Мааш Зумсоевский и другие. Батуко сопровождал Шамиля во многих походах, в ходе борьбы против царских войск, также отбил наступление на Горную Чечню в районе Дуба-Юрта[17][18].
Шубуты или Шаток обитают в долине верхнего течения Аргуна, в числе около 15,000 душ... Состав: Шатоевцы, Чантийцы, Дзумсой и друг. общества.Статистика 1859 года
Турецкий офицер, Гусейн эфенди, волей судьбы оказавшийся среди Чеченцев. Не скрывая своего изумления и восхищения писал он:
|
|