Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Шейх Мансур
Материал из https://ru.wikipedia.org

Шейх Мансур (Ушурма, шайх Учерман) (чечен. Мансур; 1760, Алды — 1794[12], Шлиссельбургская крепость) — военно-политический и религиозный деятель, исламский проповедник, военачальник, первый имам Северного Кавказа[1][2][3][4][13]. Предводитель народно-освободительного движения горцев Северного Кавказа 1785—1791 годов[14]. В советской историографии известен как первый кавказский революционер[15].

Содержание

Биография

Чеченец[16][17], происходил из тайпа элистанжхой[18][19][20][21]. Отец Мансура — Шаабаз, вместе с братьями Эламхой и Шахабом, переселились в Алды со своего хутора, располагавшегося недалеко от аула Тевзана, приблизительно в 1740-х годах. Территориально хутор предков Мансура располагался там же, где было основано селение Хаттуни спустя почти сто лет[19].

В конце XVIII века Мансур начал проповедовать своё учение среди чеченцев.

8 марта 1785 года генерал Петлинг сообщил рапортом наместнику Кавказа генерал-аншефу П. С. Потёмкину о появлении в чеченских лесах за рекой Сунжей «проповедника». Туда были направлены разведчики. Одному из них удалось побывать в селении Алды, главном штабе шейха, и там разведать, что окружающее население собирается в Алды и подготавливает выступление на Кабарду «чтобы подчинить их мусульманскому закону». Он выяснил также, что Ушурма (шейх Мансур) уже установил связь с Умаханом Аварским, самым влиятельным из князей Дагестанского региона. В это время полковник Матсен, комендант Владикавказской крепости, доложил генералу Потёмкину, что известный Шейх-Мансур проник в Кабарду и что горцы этого района угрожающе относятся к русским войскам. В это время российские власти пробовали пресечь в начале появляющееся волнение, многократно требуя от чеченцев выдачи проповедника. В первой половине 1785 года число сторонников имама не переставало расти. В числе первых выделяются чеченцы ближайших к Алды селений, затем горцы Дагестана (лезгины, аварцы, даргинцы), кумыки и даже горцы, прибывшие из Кабарды и Кубани (черкесы).

В течение лета 1785 года имам пытался вступить в связь с османами и отправил султану первое письмо, в котором объявлял себя преданным союзником и сообщал о своём намерении идти против общего неприятеля. Распространялись слухи о предстоящем выступлении войска «газавата». Князь Григорий Потёмкин-Таврический 6 мая 1785 года отдал приказ своему родственнику генералу Павлу Потёмкину, наместнику Кавказа, пленить шейха Мансура «предпочтительно без пролития крови»[19].

Посланный для захвата Мансура и его единомышленников отряд численностью в 2000 человек с 2 орудиями под начальством полковника А. Н. де Пьери 6 июля 1785 года потерпел при селении Алды сокрушительное поражение. Сам Пьери погиб. В числе пленных оказался Пётр Багратион, впоследствии герой Отечественной войны 1812 года[22][23][24].

Успех в этой битве побудил Мансура предпринять ряд наступательных действий против российских укреплений и станиц Кавказской линии[19].

Вокруг прославленного имама с репутацией проповедника начали группироваться многочисленные отряды, которые к концу 1785 года составляли войско численностью до 10 000 бойцов, главным образом чеченцы и дагестанцы. Перед лицом такой опасности, русское командование вынуждено было занять оборонительное положение. Авангардная линия войск, блокирующих горы, была передислоцирована, мелкие укреплённые пункты оставлены и все русские силы перемещены в три больших гарнизона с базами в Моздоке, Кизляре и Екатеринодаре. Таким образом, горы больше не блокировались. С другой стороны, силы, дислоцированные в Грузии, были отозваны на Кавказскую линию. Турецкие власти в Анапе и Согугаке, которые внимательно наблюдали за ходом событий сообщают о растерянности русского командования. Комендант Сунжук-калы писал в сентябре 1785 года[19]:

«После ихнего разгрома, русские войска укрепились в гарнизонах… Объятые смятением готовятся сосредоточить войска и боеприпасы с постов лёгких в более сильные укрепления». Он сообщает также, что по всей кубанской линии против турецкой линии русские войска заняли оборонительные позиции, сконцентрировали свои силы и разрушили мосты. Война вспыхнула на всем протяжении «Кавказской линии», от Кубани до Терека. Донесения начали приходить от всех комендантов крепостей. В июле 1785 года Мансур спустился на равнины и начал наступление на крепость Кизляр, ключевую позицию на «Каспийской линии» и главную военную базу русских войск в Дагестане[19].

Войска Мансура произвели 15 июля 1785 года первый штурм, который был отбит; но позже им удалось взять форт Карга, расположенный в нескольких верстах от Кизляра. 29 июля они безуспешно атаковали форт Григориполь, затем начали свою попытку против Кизляра. Несмотря на ожесточённые штурмы, которые продолжались три дня (19 — 21 августа 1785 г.), артиллерия гарнизона Кизляра отбила все атаки и, на рассвете 22 августа войска имама отошли в горы. Так закончилась полупобедой единственная попытка горцев перенести войну на территорию противника[19]. Гарнизоны, занимавшие укрепления от Моздока до Владикавказа, не были в состоянии предохранить дорогу в Грузию от нападений со стороны чеченцев. Вследствие этого в 1786 году только что возведённые укрепления Потёмкина, (Григориполь, Владикавказ) были вынужденно оставлены и гарнизоны выведены на линию[9].

Основными своими целями Мансур ставил борьбу с рабством, феодалами, кровной местью, и в целом, замену горских адатов на законы шариата[25].

Гасан Алкадари приводит выписки из текста письма аварского правителя Уммахана Шейху Мансуру[19]:

Во времена когда появился знаменитый религиозный деятель Мансур, он начал проповедовать законы шариата в Чечне, и возжелал на примере Чечни также и в Дагестанском округе воплотить свои планы. Умахан решил воспрепятствовать этому, запрещал слушать проповеди Шейха Мансура Аварскому народу. Мне самому довелось видеть старую книгу в которой было письмо написанное от Уммахана Мансуру которое содержит следующее послание: «Много почитаемый Шейх Мансур, в своих призывах ты желаешь, чтобы я и народ Дагестанский вместе с народом Чечни направились в Крым воевать с русскими, чтобы послужить исламу. Но у русских огромные силы. Воинство намеревающиеся выступить против них должно обладать хотя бы равной силой и обладать военными навыками необходимые для ведения долгой и затяжной войны. Дагестанский народ не обладает таким воинством. Чтобы содержать воинов они должны в течение недели совершать набеги в Грузию с небольшими затруднениями, захватывать добычу и быстро возвращаться. Такими хитростями они здесь и живут. Известно такими методами перед Российской империей успехов не достигнуть, это может стать гибелью для Дагестанского народа. Поэтому я не могу тебе ни чем помочь.

Проповедник Шейх Мансур в 1199 (1785) году в период правления султана Абдул-Гамида был назначен Османской империей в Чеченский и Дагестанский округ, чтобы собрать ополчение из мусульман, поднять народы этих округов на священную войну. В дальнейшем вмешаться в войну между Российской и Османской империями возникшую в то время в Крыму. Шейх-Мансур будучи человеком известным среди мусульман и владеющий религиозным учением благородных нравов, был влиятельной фигурой среди народов Чечни и Дагестана как это выясняется из призывов и писем написанных в стихотворной форме, в книгах той эпохи[19].

Но аварский хан Уммахан пресекал любую связь дагестанцев с Шейхом Мансуром, запрещал помогать или вступать в союзники Шейху Мансуру, так же, как и Шамхал Тарковский, Казикумухский и Кюринский хан и его сын Сурхай-хан[26].

Движение Мансура, распространившись среди адыгов и дагестанцев, быстро охватило весь Северный Кавказ. Борьба с Мансуром и явившимися к нему на помощь турками во время Второй турецкой войны 1787—1791 годов потребовала больших усилий и стоила Российской империи многих жертв[9].

После неудачи под Кизляром шейх Мансур потерял многих последователей. Сам он нашёл убежище среди кумыков, поселившись в кумыкских сёлах, где начал собирать новое войско[27][28]. Для того чтобы собрать новое войско он направил гонцов во все уголки Кавказа, с призывом встать под его знамёна и прибыть к Моздоку для борьбы с империей. На его призыв откликнулось 20 тысяч, среди которых были кабардинцы, кумыки, чеченцы и аварцы. Узнав о планах горцев, русское командование выдвинуло им навстречу 4-тысячное войско под командованием полковника Нагеля. Ему была поставлена задача разгромить горское войско до того как они соберутся в указанном месте[29][30][31]. Произошедшее с 30 октября по 2 ноября 1785 года близ татартупских развалин, недалеко от нынешнего осетинского села Эльхотово сражение вошедшее в историю как Татартупское, по причине своих беспорядочных действий горцы потерпели поражение и были вынуждены отступить в свои владения. Поражение внесло раздор в ряды горцев. Кумыки отступили в свои владения, аварцы и чеченцы устроили между собой резню, а кабардинцы вскоре объявили о покорности русским и направили им в поддержку свой отряд для действий против турок. Сам шейх Мансур перебрался за Кубань[32][33][34].

20 сентября 1787 года отряд полковника Ребиндера (армии Потёмкина) атаковал главный лагерь шейха Мансура из 600 арб, стоявших вагенбургом между реками Урупом и Лабой. После упорного сопротивления Мансур был выбит оттуда. 21 сентября Мансур попытался обратно отбить вагенбург. 22 сентября Мансур снова напал на русских и снова неудачно. С 13 октября по 2 ноября отряд Текелли численностью 12 тысяч человек совершил рейд за Кубань против остатков войск шейха Мансура[35].

В октябре 1788 года генерал-аншеф Текели предпринял экспедицию к крепости Анапа в которой находился гарнизон состоящий из горцев и турок. Руководил обороной крепости Мансур. После ожесточенного боя штурмующие отступили[36]. В начале 1790 года отряд под руководством генерал-поручика Ю. Б. Бибикова совершил второй поход к крепости Анапа, который завершился полным поражением. Отряд потерял почти половину личного состава и отступил. В итоге из 8-тысячного отряда Бибикова в живых осталось только 2 тысячи человек[37][38].

После победы 30 сентября 1790 года генерала Германа над турко-горским отрядом турецкого паши Батал-паши на берегу Кубани силы Мансура были истощены и он с последними отрядами укрылся в построенной турками крепости Анапа, которая готовилась к обороне[39]. 22 июня 1791 года, во время штурма российскими войсками Анапы, Мансур был ранен[40], а после взятия Анапы и отчаянного сопротивления[41] был пленён[42][41][43][44][45][46][47][48][49][50][51][52][53][54][55][56][57][58] (или сдался в плен[32][33][34][59]). Штурм, проводившийся генералом Гудовичем был кровопролитнейшем, защитники Анапы были истреблены практически поголовно. Оставшиеся в живых сторонники Шейха Мансура говорили, что он был душой всей обороны. В последние минуты боя Мансур вместе с 16 своими приверженцами, заперся в землянке, но был окружен и взят в плен[60]. После этого он был немедленно отправлен под конвоем в Петербург[61][62][63]. Отношение к Мансуру было не как к пленному, а как к бунтовщику («опасному политическому преступнику»). Он допрашивался много раз секретарем «тайной экспедиции», а затем, по указу Екатерины, данному 15 октября 1791 года полковнику Кулебякину, коменданту Шлисельбургской крепости, был приговорен к пожизненному заключению в этой крепости «за возбуждение народов гор против России и причинение большого ущерба Империи»[64].

Смерть

Умер в Шлиссельбургской крепости[49].

Рапорт.

Сего апреля 14-го из объявленной экспедиции отпущенное повеление здесь мною оное получено 15 числа о погребении и о вывозе ис крепости на Преображенскую гору тела находящегося в сей крепости секретного арестанта Шиха Мансура. Исполняя оное повеление сего месяца в шестое на десять число пополудни в двенадцатом часу вышеписанного Ших Мансура тело ис крепости поручиком Юхаревым вынесено и прямо водою на Преображенскую гору отвезено, где оное и погребено, о чём сим Правительствующего Сената Тайной экспедиции покорнейше имею честь донесть.

Полковник и комендант Колюбакин[65].

Семья

У Шейха Мансура было два родных брата: Танти и Тыча. Он был женат на Чачи, от которой у него, на момент его ареста, было трое детей — сын Яса (8 лет), и две дочери Рагмет (4 года) и Намет (1 год)[19][66][67][68]. В одном из столкновений с царскими войсками погиб родной брат Шейха Мансура[69].

Память

См. также

Примечания

Комментарии
  1. Принадлежность шейха Мансура к накшбандийскому ордену ставится под сомнение. cyberleninka.ru. Дата обращения: 20 декабря 2016. Архивировано 20 декабря 2016 года. к.и.н. Д. В. Овсянниковым.


Источники
  1. 1 2 3 Фурман Д. Е. Чечня и Россия: общества и государства. — М.: Права человека, 1999. — с. 427
  2. 1 2 Алироев И. Ю., Сайдуллаев М. М. Чеченцы! Кто они? — М.: Агент, 1999. — с. 167
  3. 1 2 Алексеев И. Л. Мир Ислама: История, Общество, Культура. — М.: Издательский дом Марджани, 2009. — с. 347
  4. 1 2 3 Даудов А. Х. Национальная государственность горских народов Северного Кавказа, 1917—1924 гг. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского гос. университета, 2009. — с. 222
  5. Хасмагомадова Х. Исторические моменты Грозного
  6. Шейх Мансур и ногайцы, Владислав Грибовский. Дата обращения: 8 мая 2020. Архивировано 1 декабря 2021 года.
  7. Индрисов Ю. М., Абдусаламов М. Б. Кумыкские феодальные владения в контексте развития и краха теократического проекта имама Мансура в 1785—1786 годах // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2012. № 4.
  8. Алиева С. И. Г. Некоторые аспекты азербайджано-кумыкских связей //Вестник Чувашского университета. – 2012. – №. 1
  9. 1 2 3 Шейх-Мансур // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  10. Казбек Г. Н. Куринцы в Чечне и Дагестане, 1834-1861 г. С — 21. Дата обращения: 25 июля 2020. Архивировано 28 сентября 2021 года.
  11. Савенко, Г. П. Религиозный фактор и его роль в обосновании террористической деятельности на Северном Кавказе: исторический опыт и современная практика / Г. П. Савенко; Ставропольский государственный университет // Научные ведомости БелГУ. Сер. История. Политология. Экономика. — 2007. — № 8(39), вып. 4. — С. 108—113
  13. Кавказ.Реалии. Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 30 октября 2020 года.
  14. Мансур. Кавказский узел. Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано 25 октября 2012 года.
  15. Вопросы истории религии и атеизма: сборник статей. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1950. — с. 14
  16. Очерк о жизни и деятельности первого имама Чечни Мансура-Ушурма (1785—1791) 1930 г. Движение Шейха Мансура-Ушурма
  17. «Чеченцы: история и современность» / Составление и общая редакция Ю. А. Айдаева. — Москва: Мир дому твоему, 1996. — 150 с
  18. XX Научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки: 6-7 апреля 1999 г.: тезисы докладов Лицевая обложка Николай Николаевич Дьяков, Андрей Алексеевич Жуков, Борис Николаевич Мельниченко Изд. С.-Петербургского университета, 2000 — Всего страниц: 174
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Александр Беннигсен. Народное движение на Кавказе в XVIII в. («Священная война» Шейха Майсура (1785 - 1791 гг.) - Малоизвестный период и соперничество в русско-турецких отношениях). Рукописный фонд ИИЯЛ Дагестанского Филиала АН СССР.ф.1, ед.хр.469-а. Культурно-исторический фонд «тарих». Дата обращения: 6 ноября 2019. Архивировано 6 ноября 2019 года.
  21. Шейх-Мансур Анапский. (Эпизод из первых лет завоевания Кавказа). Дата обращения: 28 ноября 2016. Архивировано 24 марта 2018 года.
  22. Багратион, Петр Иванович. Вокруг света. Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано 23 июля 2013 года.
  23. Потто, 1887, с. 143.
  26. Составил Мирза Гасан-Эфенди сын Гаджи Абдулла-Эфенди Алкадари Дагестани Перевод и примечания али гасанова Махачкала слово об алкадари настоящая книга 1929 г. Дата обращения: 5 ноября 2019. Архивировано из оригинала 5 ноября 2019 года.
  27. Дубровин Н. Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. Годы изданий 1871—1888, TOM II.
  28. История русской армии. 1812—1864,гг. Военно-историческая библиотека). — СПБ; ООО "издательство «Полигон», 2003. С. 457
  29. Потто В. А. первые от него отложились&f=false Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях. books.google.ru. Дата обращения: 5 апреля 2025.: в 5-ти томах, 1899, — Том 1.
  31. Все Кавказские войны России: самая полная энциклопедия / А. Куликов, В. Рунов. — М.: Эксмо, 2013. — 605
  32. 1 2 История СССР с древнейших времен до наших дней. — Серия 1. С древнейших времён до Великой Октябрьской социалистической революции. — Том 3. Превращение России в великую державу. Народные движения XVII—XVIII вв. / Редколлегия тома: Л. Г. Бескровный и др. — М.: Наука, 1967. — 748 с. — с. 648.
  33. 1 2 Стрежнев И. К студеным северным волнам: А. С. Пушкин и Беломорский Север: литературно-краеведческие очерки Северо-Западное книжное издательство, 1989.
  34. 1 2 Гасаналиев М. Шейх Мансур (Ушурма) как руководитель освободительного движения (статья). — Известия ДГПУ. Общественные и гуманитарные науки. — 2011. — № 2. — с. 18—21.
  35. Просмотр документа - dlib.rsl.ru. Хронология Русской военной истории.. dlib.rsl.ru. Дата обращения: 28 октября 2019. Архивировано 22 апреля 2023 года.
  36. Смирнов Я. С. История 65-го пехотного Московского Его Императорского Величества Государя Наследника Цесаревича полка. 1642—1700—1890. — Варшава: Тип. Г. Ю. Рундо, 1890. 239— 240 с. dlib.rsl.ru. Дата обращения: 28 октября 2019. Архивировано 22 апреля 2023 года.
  37. Н. Дубровин. История войны и владычества русских на Кавказе. Том II. runivers.ru. Дата обращения: 28 октября 2019. Архивировано 26 марта 2018 года.
  38. Потто, 1887, с. 177.
  39. Г. Г Лисицына, Яков Аркадьевич Гордин. и Кавказ: сквозь два столетия Россия и Кавказ: сквозь два столетия. — 2001. — С. 29. — 411 с. — ISBN 9785743900862, 5743900868.
  41. 1 2 Хасан Киреев К новой парадигме российской национальной политики на Северном Кавказе Академический Проект, 2005
  42. Потто, 1887, с. 152,199.
  43. В. М. Муханов Большая российская энциклопедия. old.bigenc.ru. Дата обращения: 5 апреля 2025.
  44. Российские универсальные энциклопедии Брокгауз-Ефрон и Большая Советская Энциклопедия объединённый словник. Дата обращения: 13 сентября 2022. Архивировано 13 сентября 2022 года.
  45. Зубов П. П. Картина Кавказского края, принадлежащего России и сопредельных оному земель в историческом, статистическом, этнографическом, финансовом и торговом отношениях. Часть 3. Государственная публичная историческая библиотека России. Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 6 августа 2020 года.
  46. Журнал министерства внутренних дел. Часть 28. 1849. Страница 302
  47. Собраніе всъхъ помъщенныхъ въ въдомостяхъ объихъ столицъ, съ 1787 по 1791 годъ включительно, реляцій о военныхъ дъйствіяхъ п противъ непріятелей Россійской Имперіи. Москва. В Университетской Типографіи у В. Окорокова. 1791 года. Страница 173.
  48. Смирнов Я. С. История 65-го пехотного Московского Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича полка. 1642-1700-1890. prussia.online. Дата обращения: 20 июня 2022. Архивировано 17 сентября 2021 года.
  49. 1 2 умер в плену&f=false Екатерина II и Г. А. Потемкин. Личная переписка (1769—1791). books.google.ru. Дата обращения: 5 апреля 2025.
  50. Никита Филатов, Александр Сергеевич Пушкин. Этюд со смертельным исходом Библиополис, 1993
  51. Саид-Хасан Хамзатович Мусхаджиев, Мускхаджиев С. Х (Саид-Хасан Хамзатовых). Исламский узел Кавказской войны: идеол. и полит. аспекты освободит. движения на Сев. Кавказе (конец XVIII-первая пол. XIX в.) МГТУ, 2006
  52. Ливен А. Чечня: Трагедия российской мощи. Первая чеченская война 2019, ISBN 978-5-91244-218-6
  53. Крепость, где умер шейх Мансур (10 февраля 2020). Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 30 октября 2020 года.
  54. К изучению исламской идеологии в Чечне конца XVIII в. (Воззвания имама Мансура) (12 мая 2002). Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 28 ноября 2020 года.
  55. Почему Кадыров не любит Шейха Мансура (2017-13-04). Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 4 декабря 2021 года.
  56. Грибовский А. М. Собрание разных полученных от главнокомандующими армиями и флотами ко двору донесений. ч. 2 (1791).
  57. Надеждин П. П., 1869.
  58. Бантыш-Каменский Д. Н. 39-й генерал-фельдмаршал граф Иван Васильевич Гудович // Биографии российских генералиссимусов и генерал-фельдмаршалов с 48 портретами. Часть третья. — с. 20. runivers.ru. Дата обращения: 20 июня 2022. Архивировано 16 ноября 2017 года.
  59. История войны и владычества русских на Кавказе. Георгиевский трактат и последующее присоединение Грузии, Том 3. Дата обращения: 21 ноября 2024. Архивировано 17 сентября 2024 года.
  60. Потто Василий Александрович. XII. Шейх-Мансур // Кавказская война. В очерках, эпизодах, легендах и биографиях.
  61. Беннигсен, 1994, с. 63.
  62. Российский Кавказ / Под ред. В. А. Тишкова. — М.: Росинформагротех, 2007.
  63. Дубровин Н. Ф. мансур сдался&f=false История войны и владычества русских на Кавказе. Георгиевский трактат и последующее присоединение Грузии. books.google.ru. Дата обращения: 5 апреля 2025.. — Т. 3.
  64. Беннигсен, 1994, с. 63, 79.
  65. Следственное дело Шейха-Мансура. Дата обращения: 8 декабря 2016. Архивировано 21 декабря 2016 года.
  66. Ш. Б. Ахмадов. Чечня и Ингушетия в XVIII — нач. XIX вв. Грозный, 2002 г.с.386
  67. Дубровин Н. Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. т. 2. СПб., 1886, с. 87
  68. Васан-Гирей Джабаги. Шейх Мансур. «Свободный Кавказ», № 1. с. 16
  69. Зиссерман Арнольд Львович. История 80-го пехотного Кабардинского генерал-фельдмаршала князя Барятинского полка. (1726-1880) : [арх. 24 января 2023]. — СПб., 1881. — Т. I. — С. 160.
  70. Эдмонд Спенсер. Путешествие в Черкесию (Travels in Circassia). Восточная литература часть -2. www.vostlit.info. Дата обращения: 9 ноября 2019. Архивировано 29 октября 2013 года.
  72. 100 Великих людей Ислама Издательский дом "АЛИФ". Издательский дом "АЛИФ". Дата обращения: 28 января 2022. Архивировано 28 января 2022 года.
  73. Хасмагомед Хаджимурадов - Шейх Мансур.
  74. Турпал Джабраилов - Шейх Мансур. Дата обращения: 21 ноября 2020.
  75. Ризавди Исмаилов - Шейх Мансур. Дата обращения: 20 ноября 2020.
  76. Тимур Муцураев - Ушурма Шейх Мансур. Дата обращения: 20 ноября 2020.
  77. штурм Грозного (недоступная ссылка — история). www.info-prav-centr.com.
  78. Е. Ш. Город, которого нет. Дата обращения: 2 апреля 2012. Архивировано 10 апреля 2018 года.
  79. Шейх Мансур: миф и человек. Дата обращения: 25 мая 2010. Архивировано 28 ноября 2010 года.
  80. Administrator. Мечеть им. Шейха Мансура. Религиозная газета Чеченской Республики «Ан-нур». Дата обращения: 21 августа 2019. Архивировано 21 августа 2019 года.
  81. г. Хасавюрт, ул. имени Шейха Мансура. Дата обращения: 2 апреля 2012. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  82. Ошаев, 1991, с. 9.
  83. Чеченская Республика 1992 г. Шейх Мансур, имам Шамиль, Джохар Дудаев, герб Республики Лист. Мешок. Дата обращения: 16 марта 2021.
  84. В Чечне отменяют советские названия: в честь кого в Грозном переименуют городские районы? Яндекс.Дзен (31 декабря 2020). Дата обращения: 19 января 2021. Архивировано 28 января 2021 года.
  85. Показы фильма «Приказано забыть» запрещены Минкультом РФ. kinote.info (21 мая 2014). Дата обращения: 1 апреля 2018.
  86. В поселке Алды открыли мечеть имени Шейха Мансура. ИА Чечня Сегодня. Дата обращения: 23 августа 2021. Архивировано 23 августа 2021 года.
  87. В украинском Кривом Роге открыли мемориал Шейху Мансуру. Radio Free Europe / Radio Liberty (6 октября 2023). Дата обращения: 26 октября 2023. Архивировано 26 октября 2023 года.
  88. В Чечне открыли военную базу для нового батальона имени шейха Мансура. TACC. Дата обращения: 6 марта 2024. Архивировано 2 декабря 2023 года.
  89. Батальон имени Шейха Мансура: история в наши дни. ИА Чечня Сегодня. Дата обращения: 8 ноября 2023. Архивировано 8 ноября 2023 года.
  90. Зелимхан Яхиханов. Асламбек Тугузов: «Поэзия – это язык космоса!» Информационное агентство "Грозный-Информ" (29 января 2025). Архивировано 29 января 2025 года.


Литература

Ссылки
Downgrade Counter