Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Шестопсалмие (греч. , от — «шесть» и — «псалом»; в богослужебных книгах — «Ексапсалмы») в православии — важная часть утрени, состоящая из шести псалмов (3, 37, 62, 87, 102, 142). В этих псалмах изображаются грозящие нам опасности и выражается надежда на милосердие Божие[1].
Шестопсалмие читается на каждой утрене, за исключением дней Светлой седмицы. Богослужебный устав перед началом чтения полагает исполнить краткое славословие во образ ночного пения ангелов вифлеемским пастухам и затем погасить все яркие светильники, чтобы внимание слушающих ничем не отвлекалось и удобнее было бы углубляться в смысл читаемого. По уставу, шестопсалмие должно читаться настоятелем церкви, игуменом монастыря, епископом и даже патриархом, хотя в приходской практике Русской православной церкви оно совершается чтецом. После прочтения первых трёх псалмов и краткого славословия из алтаря выходит священник, становится лицом к алтарю и при закрытых царских вратах «тайно» (т. е. тихо) читает 12 особых утренних молитв.
Егда же глаголется шестопсалміе, тогда подобаетъ со вниманіемъ слушанію прилежати: покаянія бо псалмы исполнены суть, и умиленія. Глаголемъ же сія псалмы со благоговеніемъ и со страхомъ Божіимъ, яко Самому Богу невидимо беседующе и молящеся о гресехъ нашихъ. И не имать кто власти шепты творити, ниже плюнути, или хракнути, но паче внимати отъ псаломника глаголемымъ, руце имуще согбены къ персемъ, главы же преклонены, и очи имуще долу, сердечныма очима зряще къ востокомъ… поминающе смерть, и будущую муку, и жизнь вечную.
При чтении шестопсалмия в храме гасят светильники, во-первых, чтобы возбудить более внимательное и сосредоточенное настроение, и, во-вторых, в напоминание о том мраке, который царил во время шествия вифлеемских пастырей на поклонение Богомладенцу[1]. Кроме того, как поясняет Паисий Святогорец, шестопсалмие «символизирует Страшный суд. Поэтому хорошо, если во время чтения шестопсалмия ум идёт на час Страшного суда. Шестопсалмие занимает 6—7 минут. После первой статьи мы даже не крестимся, потому что Христос придёт сейчас не для того, чтобы распяться, но явится [миру] как Судия»[2]. По Иерусалимскому уставу, перед Шестопсалмием положено читать полностью Откровение Иоанна Богослова в день его памяти (на всенощном бдении, в Великие чтения[3]).
Примечания
- 1 2 Митрополит Вениамин (Федченков). Словарь богослужебных терминов Архивная копия от 7 февраля 2020 на Wayback Machine // Размышления о Двунадесятых праздниках. — Т. II. От Богоявления до Вознесения
- Святой Паисий Святогорец. Благоговение во всем / 4. Благоговением приводится в умиление Бог / Часть Вторая О Подвижничестве и Благоговении Архивная копия от 2 апреля 2018 на Wayback Machine // Слова. — Т. II. Духовное пробуждение
- Лукашевич А. А. Великое чтение // Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VII : Варшавская епархия — Веротерпимость. — С. 514-515. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
Литература
Ссылки
|
|