Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Эстонцы (эст. eestlased) — прибалтийско-финский народ, большая часть которого проживает в Эстонии. Общая численность в 2015 году составляла около 1,1 млн человек, в том числе в Эстонии — 908 тысяч[23].
Язык — эстонский, относится к прибалтийско-финской подгруппе финно-угорских языков уральской языковой семьи[24].
По данным Департамента статистики Эстонии, численность эстонцев в Эстонии на 2024 год составила 931 993 человека (в 2023 году — 925 892 чел.)[1].
Антропологически относятся к восточно-балтийской и атланто-балтийской расам и переходным типам между ними[25].
По состоянию на начало XXI века, эстонцы являются одной из самых малорелигиозных наций на планете. Только 14 % эстонцев ответили положительно на вопрос, важное ли место занимает религия в их жизни, 26 % эстонцев являются атеистами (5-е место в Европе)[26][27]; верующие — в основном, лютеране и православные[28].
Содержание
Этноним
В эпоху феодализма сами эстонцы называли себя maarahvas, что буквально значит «народ земли», то есть земледельцы[24][29]. Единое название — «эстонцы» (эст. eestlased), которое изначально использовали скандинавские соседи, стало использоваться ими в середине XIX века, во времена пробуждения национального движения и гражданского самосознания[24].
На Руси эстонцев, как и другие финно-угорские народности, называли чудью, прибавляя при этом название региона — например, Чудь Ерева — чудь Ярвамаа[24].
Слово eestlane (с эст. — «эстонец») пришло из латыни. Изначально, вслед за Тацитом, название Aesti употреблялось в различных формах (также Aestii, Astui, Aest, а затем Esti) на протяжении всего Раннего Средневековья для обозначения народа (населяющего окрестности устья Вислы). В эпоху Высокого Средневековья происходит перенос этого этнонима на прибалтийско-финское население Ливонии — несмотря на то, что эти две географические области не являются смежными, и между ними, соответственно, как и между населяющими их народами, крайне мало — если они вообще есть — прямых исторических связей[30][31].
Антропологический тип
Средневековое население Эстонии по своим краниологическим параметрам характеризуется выраженными европеоидными чертами. Наибольшую близость к нему демонстрируют позднесредневековая серия Вологды, а также финны, карелы и коми-зыряне, в целом резко выделяющиеся на фоне остальных финно-угорских групп. Этот феномен объясняется тем, что морфологический облик прибалтийских финнов определяет древнее мезолитическое население Восточной Европы[32].
Антропологически эстонцы имеют слабо пигментированную кожу, цвет радужной оболочки глаз, в основном, серый (89,3 %), волосы белокурые и русые (73,0 %). Эстонцы относятся к числу самых высоких народов мира. В конце 1930-х годов 57,7 % эстонцев имели рост выше 170 см, средний рост мужчин составлял 172 см. Они имеют крепкое и стройное телосложение и хорошо развитую грудную клетку[24].
Западные эстонцы относятся к нордической расе[33].
История и этнография
Предки эстонцев появились на территории современной Эстонии, вероятно, в III тысячелетии до нашей эры. Эстонцы сформировались на основе смешения пришедших с востока в I тысячелетии до нашей эры финно-угорских племён и древнего аборигенного населения (Кундская культура). Затем, в течение нескольких тысячелетий, они вобрали в себя отдельные балтийские, северогерманские и восточнославянские элементы. В начале II тысячелетия нашей эры древние племена общности постепенно заменились территориальными, основой которых стали кихельконды (приходы) и мааконды, и начался процесс формирования эстонской народности[24][34]. По свидетельству академика Х. А. Моора, «процессы сложения эстонского народа не только связаны с историей формирования остальных финно-угров, но и тесно переплетаются с этническим развитием соседних индоевропейцев — в частности, балтийских, а также ближайших славянских и германских народов»[35].
Эстонские культурологи — такие как Уку Мазинг, Яан Каплинский, а также президент и автор научно-популярных книг Леннарт Мери — пытаются выявить в традициях современных эстонцев финно-угорское наследие.
С исторической и культурной точки зрения особую группу эстонцев представляет собой народ сету[24], компактно проживавший на территории, с X века находившейся под властью Пскова.
Начало I тысячелетия
Начиная с III века на территории Эстонии можно проследить формирование по археологическим данным отдельных этнических групп, которые совпадают с сохранившимися до сегодняшнего дня диалектными и этнографическими регионами: Северной, Южной, Западной Эстонией и островов. На Западную Эстонию заметное влияние оказывала Скандинавия. В Южной Эстонии древние культурные черты сохранялись дольше всего. Благодаря влиянию древнерусской народности сформировались особенности субэтноса эстонцев сету, а также на юго-востоке выру; наиболее ярко это выражено в постройках и одежде.
Раннее и высокое средневековье
Начиная с IX века стали формироваться деревни (несколько семей объединяли свои хозяйства). Вследствие этого произошло территориальное разделение на приходы и уезды. По сравнению с соседними странами деревенская культура Эстонии была малоразвитой — главным местом проживания древних эстонцев был хутор, где жила семья, которая считалась единицей общества[36][источник не указан 1053 дня]. Семья состояла из 8 — 10 человек. Все хуторские постройки возводились вокруг открытого двора, главное здание — жилая рига — фасадом во двор, с севера на юг.
Выращивали пшеницу, овес, горох, бобы и лён, позже добавились капуста и брюква. Со второй половины XI века стали культивировать озимую рожь, что принесло с собой развитие трёхпольной системы полеводства. Стал применяться гончарный круг. Ремесленное дело не было так развито, как у соседей.
С XI—XIII веков на прибалтийско-финское население Ливонии в европейских источниках начинает происходить перенос этнонима эсты. Тогда же появляются ранние сообщения об их одежде. Основной одеждой женщины были льняная сорочка и шерстяной сюртук. Вокруг бёдер обматывали шерстяную юбку, которую закрепляли поясом. Льняную одежду отбеливали добела, верхняя одежда была овчинно-белого или чёрного цвета. Шерсть для юбки красили растительными красками; самым распространённым красителем был калган, из которого получали красный цвет.
-
Исторические области современной Эстонии
-
«Эстонская женщина с ребёнком». Карл Тимолеон фон Нефф
-
-
Эстонцы в национальных костюмах
-
Средневековые костюмы эстонцев-горожан
Позднее средневековье
В XIII веке немецкие рыцари напали на прусские земли с запада и на территории проживания эстов, ливов, а также куршей, земгалов, селонов, латгалов, со стороны Рижского залива. В ходе этой так называемой «Священной войны» происходило массовое убийство людей и полное разрушение и выжигание деревень.
К XIII на основе племён, живущих на территории Эстонии, и их наречия сложился эстонский народ и язык. Эстонцы были оседлыми земледельцами и называли себя «народом земли»[37].
Культура и верования
Самыми типичными древними элементами эстонской народной культуры можно назвать жилую ригу, чёрный хлеб, свадебные и рождественские традиции, а также осеннее поминовение усопших (считалось, что в эти дни души умерших предков приходят домой) и особую форму народной музыки: так называемая руническая песня (эст. regilaul) с кратким, но богатым вариациями мотивом.
Знания о религии древних эстонцев основываются на археологических находках, древних и средневековых хрониках и фольклорных материалах XIX века. Эсты считали, что у каждого животного, дерева и камня есть душа; верили в духов-хранителей, которые жили в камнях, ручьях и деревьях. Чтобы задобрить духов, им приносили жертвы. В большинстве своём религиозные обряды и ритуалы не отличались сложностью, профессиональных жрецов не было. Жертвенными местами считались, прежде всего, священные дубравы — небольшие отдельно стоящие перелески, в которых нельзя было рвать листья с деревьев или подбирать что-либо с земли — а также камни, ручьи и источники. В связи с развитием земледелия в мифологическом мировоззрении эстов на первый план вышли боги и персонификации погодных явлений и неба. Главным небесным богом считался Уку (эст. Uku, Ukko) — «дед». Увеличилась популярность магии плодородия, богов-покровителей поля и зерна. В солнцестояние разжигали костры, так как считалось, что огонь отгоняет злых духов. Существовали колдуны, волхвы и знахари, к которым обращались за помощью во время болезни и при других бедах. Древние эстонцы верили в силу слова: охотники и рыбаки не называли свою добычу по её принадлежности к определённому виду (медведь, олень, окунь), а употребляли специальные «псевдонимы».
Поздней осенью поминали всех умерших — верили, что их души посещают свои бывшие дома. Для них накрывали столы и топили баню, повсюду царила тишина и покой. Слово velnias, которое используется у балтийских народов в качестве названия дьявола или злого духа, образовалось от обозначения умершего, который возвращался и начинал угрожать живым[38].
Согласно самым древним мифам, о которых упоминается в народных песнях, предки эстонцев верили, что мир возник из яйца. Млечный Путь представлялся стволом древа Мира или дорогой, по которой птицы сопровождали души покойных в иной мир.
Старинные музыкальные инструменты эстонцев: каннель[39] и волынка[40].
-
«Эстонский крестьянин в зелёном сюртуке», Оскар Гофман
-
Эстонский национальный костюм, волость Ноароотси. Литография Э. Х. Шлихтинга
-
«Крестьяне по дороге домой», Л.-Г. Петерсен[эст.]
-
«Крестьяне танцуют», Л.-Г. Петерсен
-
-
Каннель, народный эстонский музыкальный инструмент
-
Мужской хор из волости Вайкна на празднике песни в Хаапсалу, 1898 год (Г. Тидерман)
-
Калевипоэг, национальный эстонский герой (Оскар Каллис, 1912 год)
-
«Ложе Калевипоэга» (охраняемый ледниковый валун)
-
Традиционная эстонская ( мухуская) вышивка
-
Традиционные эстонские шерстяные варежки
Религия
Почти на всей территории Эстонии, начиная с эпохи Реформации XVI века, господствовала лютеранская вера. В середине XIX века примерно часть эстонцев перешла в православную веру, что, однако, не сопровождалось возникновением какой-либо культурной особенности[24].
Старейшая и главная лютеранская церковь Эстонии — Домский собор в Таллине (время постройки: XIII—XVIII века). Лютеранские церкви есть во всех городах и посёлках Эстонии и во многих деревнях.
В 1895—1900 годах в Ревеле был возведён православный кафедральный собор Александра Невского. В 1903—1907 годах в Санкт-Петербурге была построена Свято-Исидоровская церковь эстонского православного прихода. Православные церкви в эти годы также возводились и в других районах Эстонии.
Эстонцы в России и СССР
Массовое переселение эстонцев на территорию современной России (Ленинградская область) произошло в первой половине XVIII века, после присоединения Прибалтики к Российской империи в ходе Северной войны и в связи с необходимостью освоения новых территорий в Ингерманландии.
В XIX веке большое число эстонцев из-за малоземелья переехало на малоосвоенные земли Сибири, Северного Кавказа, Крыма и Дальнего Востока, эстонские крестьяне активно нанимались работать на промышленные предприятия Риги, Санкт-Петербурга и его пригородов[41]. В 1860 году для нужд эстонской общины в Петербурге была построена лютеранская церковь Святого Иоанна.
В 1917 году численность эстонской диаспоры в России находилась на своём пике и составляла 200 тыс. человек (18 % от общей численности эстонцев в мире)[42].
До революции 1917 года многие эстонцы выехали из Эстонии в РСФСР. В 1920—1923 годах на основе соответствующего соглашения об оптации часть из них вернулась в Эстонию[43].
В 1920-е годы существовали эстонские национальные сельсоветы в Ленинградской области и Сибири[44], но в 1936—1937 годах эти сельсоветы были упразднены, а большое число эстонцев репрессировано[45].
После присоединения Эстонии к Советскому Союзу несколько тысяч эстонцев были сосланы в Коми АССР, Кировскую область и Казахстан. C началом Великой Отечественной войны несколько тысяч эстонцев было эвакуировано в восточные районы СССР. В 1949 году из Эстонии было депортировано от 20 535 человек[46] до 27 000 человек[47][48], большинство которых были эстонцами.
Численность эстонцев в СССР и ЭССР по данным Всесоюзных переписей населения СССР[49][50][51][52]:
Год |
Эстонцев в СССР |
в том числе в Эстонской ССР
|
Чел. |
чел. |
в % к числу эстонцев в СССР |
в % к численности населения ЭССР
|
1959 |
988 616 |
892 653 |
90,3 |
74,6
|
1970 |
1 007 356 |
|
|
|
1979 |
|
|
|
|
1989 |
|
|
|
|
После 1955 года началась массовая реабилитация репрессированных эстонцев и их возвращение в Эстонскую ССР. Численность эстонского населения РСФСР стала сокращаться — с 78,5 тыс. в 1959 году до 46,4 тыс. в 1989 году[53].
После распада СССР численность эстонцев в России резко сократилась по ряду причин — репатриация в Эстонию, снижение рождаемости, ассимиляция с русским населением. По переписи населения 2010 года, в России проживали 17 875 эстонцев — граждан России (28 113 чел. по переписи 2002 года).
Эстонцы в Эстонской Республике
Численность эстонцев в Эстонской Республике[55][56][57]:
Год
|
2000*
|
2011*
|
2012
|
2013
|
2014
|
2015
|
2016
|
2017
|
2018
|
2019
|
2020
|
2021*
|
2022
|
2023
|
2024
|
Эстонцы, чел.
|
930 219
|
|
|
912 188
|
911 207
|
907 937
|
905 805
|
904 639
|
905 677
|
907 628
|
909 552
|
919 711
|
919 693
|
925 892
|
931 993
|
в % к общей численности населения
|
67,90
|
69,72
|
69,20
|
69,10
|
69,25
|
69,14
|
68,83
|
68,76
|
68,66
|
68,51
|
68,44
|
68,79
|
69,06
|
67,79
|
67,80
|
* Данные переписи населения
См. также
Примечания
- 1 2 Statistics Estonia. RL21428: Stat.ee 2023 (эст.). Statistical database. Дата обращения: 15 декабря 2023. Архивировано 1 октября 2021 года.
- Population | Statistics Finland (неопр.). Дата обращения: 17 октября 2021. Архивировано 23 декабря 2020 года.
- Total ancestry categories tallied for people with one or more ancestry categories reported 2013 American Community Survey 1-Year Estimates (неопр.). United States Census Bureau. Дата обращения: 2 сентября 2014. Архивировано 6 октября 2014 года.
- Canada-Estonia Relations (неопр.). Дата обращения: 17 марта 2015. Архивировано из оригинала 20 ноября 2013 года.
- Eestlased Rootsis (неопр.). Дата обращения: 26 августа 2017. Архивировано из оригинала 17 февраля 2015 года.
- Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года (неопр.). Дата обращения: 5 января 2023. Архивировано 30 декабря 2022 года.
- 1 2 Всероссийская перепись населения 2010 года (неопр.). Дата обращения: 11 января 2016. Архивировано 6 сентября 2018 года.
- 2054.0 Australian Census Analytic Program: Australians' Ancestries (2001 (Corrigendum)) (неопр.). Australian Bureau of Statistics. Дата обращения: 17 сентября 2011. Архивировано 11 марта 2019 года.
- Pressemitteilungen - Auslndische Bevlkerung - Statistisches Bundesamt (Destatis) (неопр.). www.destatis.de. Дата обращения: 26 августа 2017. Архивировано 24 ноября 2017 года.
- "Immigrants and Norwegian-born to immigrant parents, 1 January 2016" Архивная копия от 18 сентября 2019 на Wayback Machine. Statistics Norway. Accessed 01 May 2016.
- United Kingdom (неопр.). Ethnologue. Дата обращения: 12 мая 2016. Архивировано 13 февраля 2013 года.
- The distribution of the population by nationality and mother tongue (неопр.). State Statistics Committee of Ukraine. Архивировано 5 декабря 2008 года.
- Persons usually resident and present in the State on Census Night, classified by place of birth and age group (неопр.). Central Statistics Office Ireland. Архивировано 6 августа 2011 года.
- Latvijas iedzvotju sadaljums pc nacionl sastva un valstisks piederbas (неопр.). Дата обращения: 17 июня 2023. Архивировано 6 апреля 2023 года.
- Estemb in Belgium and Luxembourg (неопр.). Дата обращения: 17 марта 2015. Архивировано из оригинала 21 февраля 2015 года.
- Statistikbanken (неопр.). www.statistikbanken.dk. Дата обращения: 26 августа 2017. Архивировано 12 марта 2019 года.
- Перепись населения 2009 (неопр.). Дата обращения: 4 мая 2014. Архивировано из оригинала 4 мая 2014 года.
- Согласно конституции Грузии, Абхазия входит в состав Грузии как автономная республика. Фактически, Абхазия является частично признанным государством, территория которого Грузией не контролируется.
- Этнокавказ. Этносостав Абхазии по переписи 2011 г. (неопр.) Дата обращения: 28 августа 2010. Архивировано 22 ноября 2022 года.
- Dialog (неопр.). rannsokn.hagstofa.is. Дата обращения: 26 августа 2017. Архивировано 2 февраля 2017 года.
- Национальный состав населения - Открытые данные - Статистика Кыргызстана (неопр.). www.stat.kg. Дата обращения: 4 августа 2023. Архивировано 11 марта 2018 года.
- Rahvuskaaslased vlismaal (неопр.). Дата обращения: 20 июня 2009. Архивировано из оригинала 9 сентября 2009 года.
- Kaja Kumer-Haukanmm, Keiu Telve. Eestlased maailmas (эст.). Eesti inimarengu aruanne 2016/2017. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 3 апреля 2022 года.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Eesti nukogude entsklopeedia. Eestlased (эст.). Eesti Entsklopeedia. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 11 августа 2022 года.
- Атланто-балтийская раса // БРЭ. Т.2. М. 2005
- РИА Новости: Эстония оказалась самой атеистической страной мира (неопр.). Дата обращения: 30 мая 2009. Архивировано 16 февраля 2009 года.
- Eurobarometer Poll 2005 Евробарометр 2005 года // https://ec.europa.eu/commfrontoffice/publicopinion/archives/ebs/ebs_225_report_en.pdf.+Архивировано 17 апреля 2017 года.
- Интервью с митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием (Якобсом) (неопр.). Дата обращения: 13 января 2016. Архивировано 15 мая 2018 года.
- Ariste, Paul (1956). Maakeel ja eesti keel. Eesti NSV Teaduste Akadeemia Toimetised 5: 117-24; Beyer, Jrgen (2007). Ist maarahvas (‚Landvolk‘), die alte Selbstbezeichnung der Esten, eine Lehnbersetzung? Eine Studie zur Begriffsgeschichte des Ostseeraums. Zeitschrift fr Ostmitteleuropa-Forschung 56: 566—593
- Аналогичным образом тацитовский этноним «фенны» (Fenni) был распространён на суоми, породив современное название «финны»
- Эстонцы — статья из Большой советской энциклопедии.
- Моисеев В. Г., Широбоков И. Г., Крийска А., Хартанович В. И. Краниологическая характеристика средневекового населения Эстонии Архивная копия от 10 июля 2016 на Wayback Machine // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2012 г. СПб. 2013. C. 71—79
- Чебоксаров Н. Н. Антропологический состав современных немцев // Учёные записки МГУ. — 1941. — Вып. 63. Архивировано 28 января 2012 года.
- Lehti Saag et al. The Arrival of Siberian Ancestry Connecting the Eastern Baltic to Uralic Speakers further East Архивная копия от 19 ноября 2021 на Wayback Machine, 2019
- Моора Х. А. Вопросы сложения эстонского народа и некоторых соседних народов в свете археологии // Вопросы этнической истории эстонского народа. Таллин. 1956 г. стр. 49.
- В древнеэстонском языке слово «семья» (pere) имело то же значение, что и «хутор» (talu)
- эст. maarahvas «народ земли; сельский, деревенский народ».
- Финно-угорская мифология (неопр.). Дата обращения: 21 октября 2013. Архивировано 21 октября 2013 года.
- Каннель (рус.). Музыкальная энциклопедия. Дата обращения: 3 апреля 2024. Архивировано 3 апреля 2024 года.
- Eesti rahvakultuuri leksikon (эст.) / Koostanud Ants Viires. — Tallinn: Eesti Entsklopeediakirjastus, 2007. — С. 312. — 446 с. — ISBN 9789985702833.
- Toivo U. Raun Estonia and the Estonians. 2nd ed. Hoover Press. 2001. Page 72
- Tiit Tammaru, Kaja Kumer-Haukanmm, Kristi Anniste. Diasporaa kujunemine (эст.). Tartu likooli Vlis-Eesti Uuringute Keskus. Дата обращения: 29 июля 2018. Архивировано из оригинала 9 сентября 2009 года.
- Советская Эстония / Гл. ред, Г. Наан. — Таллин: Валгус, 1979. — С. 43. — 440 с.
- Национальные меньшинства Ленинградской области. П. М. Янсон. — Л.: Орготдел Ленинградского Облисполкома, 1929. — С. 22—24. — 104 с. (неопр.) Дата обращения: 22 марта 2013. Архивировано 1 октября 2013 года.
- Многонациональная Ленинградская область (неопр.). Дата обращения: 22 марта 2013. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
- Александр Дюков: Эстонский миф о «советской оккупации» Архивная копия от 27 марта 2012 на Wayback Machine, 5. Депортация 1949 года
- Депортации из Эстонии в 1941 г. и 1949 г. Архивная копия от 28 сентября 2007 на Wayback Machine Посольство Эстонии в Москве.
- Обзор периода оккупации. Мартовская депортация 1949 года Архивная копия от 30 июня 2009 на Wayback Machine. /Составитель Хейки Ахонен. —Таллинн, 2004
- Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по республикам СССР (рус.). Демоскоп Weekly. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 8 сентября 2019 года.
- Всесоюзная перепись населения 1970 года. Национальный состав населения по республикам СССР (рус.). Демоскоп Weekly. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 31 декабря 2021 года.
- Всесоюзная перепись населения 1979 года. Национальный состав населения по республикам СССР (рус.). Демоскоп Weekly. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 8 сентября 2019 года.
- Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по республикам СССР (рус.). Демоскоп Weekly. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 15 февраля 2020 года.
- Приложение. Справочник статистических показателей Архивная копия от 18 июля 2018 на Wayback Machine // Демоскоп Weekly
- Всероссийская перепись населения 2002 года (неопр.). Дата обращения: 14 ноября 2009. Архивировано 10 октября 2011 года.
- Statistics Estonia. RLV428: Population by ethnic nationality and sex (1959, 1970, 1979, 1989, 2000, 2011, 2021) (англ.). Statistical database. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 18 ноября 2023 года.
- Statistics Estonia. RV0222: Population by sex, ethnic nationality and county, 1 January , (2012—2017) (англ.). Statistical database. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 19 февраля 2022 года.
- Statistics Estonia. RV0222U: Population by sex, ethnic nationality and county, 1 January. Administrative division at 01.01.2018 (англ.). Statistical database. Дата обращения: 11 августа 2022. Архивировано 31 января 2022 года.
Литература
Ссылки
|
|