Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Ажэ
Материал из https://ru.wikipedia.org

Ажэ, Ажо (кит. , r) — правящий дом у енисейских кыргызов с V по XIII век. С 693 года представители рода начали носить титул каган, с XI века главенствующее положение заняли иналы.

Содержание

Название

Кыргызский правитель именовался «ажэ» (ажо). Современной транскрипцией является форма «ажэ»[2]. Судя по китайским источникам, ажэ (ажо) — и титул, и клановое имя правящего дома кыргызов в VIII—IX вв.[3] Как пишет В. В. Бартольд, титул упоминается только в китайских источниках[2].

Тотем

Тотемом правителей кыргызов был барс. Согласно В. Я. Бутанаеву, «воспевание в текстах земного рода „барс“ связано, как склонны думать учёные, с тотемом кыргызов, который, можно предположить, употреблялся вместо их этнонима»[4].

Происхождение

Гипотеза о родстве с Ашина

В одном из наиболее ранних тюркских генеалогических преданий, зафиксированных в китайском сочинении «Чжоу Шу[англ.]» (VI век), упоминается о древнем родстве между правящими династиями Тюркского каганата и государством енисейских кыргызов[5]:

Некоторые говорят, что предки туцзюе происходят из владения Со, находившегося от сюнну на севере. Старейшина их племени назывался Апанбу. Их было 17 братьев. Первый назывался Ичжи Нишиду, родился от волчицы. Панбу с прочими родичами был глуп, поэтому его владение было уничтожено. Нишиду обладал сверхъестественными свойствами: мог вызывать ветры и дожди. Он взял себе двух жен, которые, как говорят, были дочерьми — одна духа лета, другая — духа зимы. Первая родила четырех сыновей, из которых один превратился в белого лебедя, другой царствовал между реками Афу-шуй и Цзянь-шуй под наименованием Цигу.

Один из братьев легендарного древнетюркского правителя Надулу-шада основал государство в Минусинской котловине, между реками Абакан и Енисей. В китайских источниках оно называлось Цигу (Кыргыз). Российские историки и археологи В. Я. Бутанаев и Ю. С. Худяков пишут, что этот факт указывает не только на возможное родство кыргызов и тюрков-ашина, но и на воцарение среди кыргызов представителей правящего тюркского рода. Они пишут, что это могло произойти в конце V — начале VI века, поскольку первый тюркский каган Бумын (551 г. н.э.) считался правнуком Надулу-шада[7].

Российский историк Ю. Н. Есин, анализировавший тамги енисейских кыргызов и правителей Западно-Тюркского каганата, пришёл к выводу о близости графической основы и правил модификации у ранних знаков обоих государств. Он также пишет, что это согласуется с информацией о родстве основателей Первого Тюркского каганата и правящего рода енисейских кыргызов, изложенная в генеалогическом предании VI века из синоязычного источника «Чжоу Шу»[8].

Ю. Н. Есин также пишет, что скорее всего, предание было зафиксировано со слов современников и родственников первого тюркского кагана Бумына, которые рассказывали о происхождении своего рода в период установления тесных контактов с Китаем после образования Тюркского каганата. Согласно этому преданию, один из предков Бумына по имени Циньду-лю-шэ считался старшим братом правителя государства енисейских кыргызов[5].

Гипотеза о родстве с Ли Лином

В «Тан Шу» правители кыргызов именуются потомками ханьского полководца Ли Лина. Согласно Иакинфу, «Ли Лин остался у хуннов и получил во владение Хягас (транскрипция слова кыргыз, употреблявшаяся при династии Тан), где потомки его царствовали почти до времён Чингис-хана»[9]. Согласно другой трактовке, потомки Ли Лина — выходцы из монгольских степей, связанные с хуннами[10].

История

В V веке енисейские кыргызы образовали свое собственное государство, переселившись в Минусинскую котловину. Вплоть до 693 года государство енисейских кыргызов с различными промежутком времени попадало в вассальную зависимость от других более сильных государств, в это время правители из рода Ажэ носили титул «Эльтебер».

В 693 году один из представителей рода — Барсбек-каган принял титул «Каган», с этого момента династия начала носить титул императорского уровня. В последующее время некоторые кыргызские каганы теряли свои права на каганский титул, из за проигрышей в войнах против тюркютов и древних уйгуров. С IX века в ходе распространения манихейства некоторые кыргызские правители начали использовать титул «Каган Света».[11] По отношению к кыргызским каганам в китайских хрониках эпохи Тан также применяли титул «Ван» (царь, король).[12]

Династия имела родственные связи с правящими домами Китая, тюргешей, тюркютов, карлуков и тибетцев. Как сообщают китайские источники, «тукюесский дом (ашина) выдал своих дочерей замуж за их старейшин».[13] Император Тан писал кагану енисейских кыргызов:



«Известно, что Вы, хан, берёте начало своей фамилии из одного со мною рода. [При Хань] бэйпинский тайшоу по талантам в Поднебесной не имел равного, заключил дружбу и служил на границе. Если натягивал лук, то пробивал камень. После него потомки много упражнялись в военном искусстве, стали генералами. Его законный внук дувэй Ли Лин повёл пять тысяч отборного войска, далеко углубился в пустыню. Шаньюй поднял государство, чтобы дать отпор. [Ли Лин] не мог сопротивляться силе, и хотя сам потерпел поражение, [его] имя потрясло варварские племена. Моё государство приняло наследство потомков бэйпинского тайшоу, хан тоже, является потомком дувэя, поэтому-то объединились наши роды и можно знать [порядок отношений] высшего к низшему».

К XI веку роль кагана в династии стала сакральной, главенствующее положение в доме заполучили иналы (князи), которые иногда вступали в междоусобицы с друг другом. В 1207 году кыргызские иналы присягнули на верность Чингисхану, однако они продолжали иметь власть в своих владениях вплоть до 1293 года, когда государственность и этнос енисейских кыргызов были окончательно уничтожены монголами.

Правители

Эльтеберы

Каганы

Иналы

Примечания

Комментрии
  1. Также Небоподобный Каган, Мудрый Каган и Каган Света[1].


Источники
  1. Хамидуллин С. И., 2015, p. 28.
  2. 1 2 Бартольд В. В. Глава II. Киргизы от VI до IX века // Киргизы. Исторический очерк. kronk.spb.ru. Дата обращения: 16 июля 2020. Архивировано 26 сентября 2020 года.
  3. Бутанаев В. Я., Худяков Ю. С. История енисейских кыргызов. — Абакан: Издательство Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова, 2000. — С. 71. — 272 с. — ISBN 5-7810-0119-0.
  5. 1 2 Есин, 2018, с. 66.
  6. Чжоу Шу. www.vostlit.info. Дата обращения: 27 августа 2023. Архивировано 12 августа 2023 года.
  7. Бутанаев, Худяков, 2000, с. 51.
  8. Есин, 2018, с. 64.
  9. Бартольд В. В. Глава I. Древнейшие известия // Киргизы. Исторический очерк. kronk.spb.ru. Дата обращения: 16 июля 2020. Архивировано 19 июля 2020 года.
  12. Некоторые источники по истории древних киргизов. www.vostlit.info. Дата обращения: 27 августа 2023. Архивировано 2 мая 2023 года.
  13. Новая история династии Тан. www.vostlit.info. Дата обращения: 27 августа 2023. Архивировано 4 мая 2023 года.
  14. Супруненко Г. П. Документы об отношениях Китая с енисейскими кыргызами в источнике IX века «Ли Вэй-гун хойчан ипинь цзи» («Собрание сочинений Ли Вэй-гуна периода правления Хойчан, 841—846 гг.») // Известия Академии наук Киргизской ССР, серия Общественных наук, Т. V, Вып. 1, (История). — Фрунзе: Издательство АН Кирг. ССР, 1963. — С. 67—81.
  15. Оленный камень и надпись Уюк Туран (Е-3). bitig.kz. Дата обращения: 17 января 2024. Архивировано 18 января 2024 года.
  16. Письменный памятник «Саргал-Аксы» (Е-60). bitig.kz. Дата обращения: 17 января 2024. Архивировано 18 января 2024 года.


Литература
Downgrade Counter