Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Амрам гаон (ивр. , или Мар Амрам; умер около 875 года), также Амрам бар-Шешна[2] (арам. , Амрам бен-Шешна, Амрам бен-Шошна, Амрам бин-Шушна) — крупнейший галахический авторитет эпохи гаонов. Глава сурской академии в Мата-Мехасии (846—864)[3]. Первый составитель полного синагогального богослужения[4]. Сидур Амрама гаона представляет собой основу текстов испанско-португальского и немецко-польского богослужений[4][5][6]. Место рождения и год — неизвестны.
Содержание
Биография
Обладал исключительными способностями, ввиду чего был одарён своим учителем Натронаем II титулом «гаон» при жизни. Вступил в права гаона в 857 году. Являлся автором 120 галахических респонсов, вошедших в сборник «Шааре цедек»[7]. Считал лишним пост из-за дурного сновидения.
Наиболее значительным трудом Амрама гаона является составленный им сборник молитв вавилонской традиции.
Сидур
Амрам гаон составил полный сидур для будней и праздников, для личных молитв и общинного синагогального богослужения, составленный по просьбе Ицхака бен Шимона из Испании[8]. Указал текст с талмудическими пояснениями как самих молитв, так и ритуала, связанного с ними. Появление cидура Амрама гаона было вызвано стремлением вавилонского центра к доминированию над иудейскими общинами других стран[8].
Сидур Амрама гаона был издан в 1685 году в Варшаве Н. Н. Коронелем под названием «Седер рава Амрама гаона» (также называемый Йесод ха-Амрами («Амрамова основа») или Махзор де-рав Амрам («Молитвенник рава Амрама»)[9]). Сидур Амрама гаона основан на вавилонской традиции и вавилонском Талмуде. Состоит из двух частей:
- Первая часть — Шахарит, Маамадот, Минха, Маарив (без молитвы «Амида»), Шма перед сном, слихот для понедельника и четверга, субботнюю молитву, редкий вариант молитвы «Кадиш яхид» для одинокого еврея без общины, славословие новолуния, посты, Ханука, Пурим, Песах, Пасхальная Агада, 9-е ава, Рош ха-Шана, Йом-кипур, Суккот, порядок эрува, обрезания, свадьбы, молитвы для путешественников, молитвы по разным случаям, молитва «Биркат ха-мазон»[10][11] во время траура;
- Вторая часть — собрания слихот более поздних авторов, разделённых на 15 маамадот для 15 ночей, предшествующих Рош ха-Шана, гимны и йоцерот для Рош ха-Шана и Йом-кипура.
Хотя, известное сегодня издание приписывают Амраму гаону, очевидно, сидур является коллективным трудом более поздних авторов[12][13], напечатанный текст сидура значительно разнится с рукописями. Сравнение европейских рукописей с данными каирской генизы показало, что текст сидура многократно дополняли, исправляли[8].
Примечания
- 1 2 3 4 Amram ben ena // Чешская национальная авторитетная база данных
- Britannica
- Молитвенники // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- 1 2
-
- Амрам бен Шешна — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Амрам бен Шешна основывался на обычаях, принятых в Вавилонских академиях»
-
- 1 2 3 А. А. Ткаченко. Иудейское богослужение // Православная энциклопедия. — М., 2012. — Т. XXVIII : Исторический музей — Йэкуно Амлак. — С. 454—478. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7.
- Амрам бен Шешна — статья из Электронной еврейской энциклопедии
-
- Молитва послетрапезная — статья из Электронной еврейской энциклопедии «В сидуре р. Амрама приведён несколько видоизменённый текст затрапезной молитвы, который читают в доме, где соблюдают траур по умершему родственнику»
-
-
Литература
|
|