Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Арамейская письменность — система консонантного фонетического письма, развившаяся из финикийского письма.
Содержание
История
Арамейская письменность, подобно греческой, также развившейся из финикийского письма, легла в основу арамейской ветви алфавитов Востока — как греческий алфавит послужил основой для алфавитов Запада. Арамейское письмо с его огласовками и матрес лекционис породило ряд важнейших алфавитов Ближнего Востока, Северной Африки и Азии, включая арабский и современный еврейский алфавиты, а также, вероятно, различные письменности Индии[2] (брахми[3][4] и далее деванагари) и их потомки-алфавиты Юго-Восточной и Центральной Азии (в том числе тайское и монгольское письмо).
Распространённость арамейской письменности обусловлена тем фактом, что арамейский язык и письменность, являясь с конца VIII века до н. э. средством международной переписки и общения на Ближнем Востоке, в ходе завоеваний Ахеменидов получили статус дипломатического языка и письменности Персидской империи.
В арамейской языковой среде продолжали существовать и языческие культы; так, у существующей и поныне религиозной секты мандеев (современные Иран и Ирак; несколько сот мандеев живут также в США и Австралии) сохранились священные книги, написанные на мандейском диалекте арамейского языка, этот диалект используют и как язык богослужения, а его более современную форму, по некоторым данным, используют в повседневном общении примерно 1 тысяча человек в Иране; другие иранские мандеи говорят на фарси, а иракские — на арабском.
После арабских завоеваний VII века и создания халифата сирийско-арамейские диалекты были вытеснены арабским языком; процесс этот, однако, был долгим и в основном завершился лишь к XV веку. Ныне существующими наследниками арамейского языка, помимо ассирийского и мандейского диалекта, являются говоры нескольких деревень в Сирии (см. Маалюля, Сайдная), где живёт несколько тысяч человек, по большей части христиан.
Сирийско-арамейская литература весьма обширна и имеет большое историческое значение. Блистательная эпоха средневековой исламской мысли стала в своё время возможной именно благодаря переводу на арамейский язык, а с него на арабский трудов древнегреческих философов, в особенности Аристотеля.
Алфавит
| Имя буквы
|
Арамейский
|
Звук
|
Эквиваленты в
|
| Имперский
Арамейский
|
Сирийский
|
В селе
Маалюля
|
Еврейском
|
Арабском
|
| Форма
|
Буква
|
Текст
|
Форма
|
| Алаф
|
|
|
|
|
//; /a/, /e/
|
|
|
| Бет
|
|
|
|
|
/b/, //
|
|
|
| Гамаль
|
|
|
|
|
//, //
|
|
|
| Далат
|
|
|
|
|
/d/, //
|
|
|
| Хе
|
|
|
|
|
/h/
|
|
|
| Вав
|
|
|
|
|
/w/; /o/, /u/
|
|
|
| Зайн
|
|
|
|
|
/z/
|
|
|
| Хет
|
|
|
|
|
//
|
|
,
|
| Тет
|
|
|
|
|
эмфатич. /t/
|
|
|
| Йуд
|
|
|
|
|
/j/; /i/, /e/
|
|
|
| Каф
|
|
|
|
|
/k/, /x/
|
|
|
| Ламад
|
|
|
|
|
/l/
|
|
|
| Мим
|
|
|
|
|
/m/
|
|
|
| Нун
|
|
|
|
|
/n/
|
|
|
| Семкат
|
|
|
|
|
/s/
|
|
|
| ‘
|
|
|
|
|
//
|
|
,
|
| Пе
|
|
|
|
|
/p/, //, (/f/)
|
|
|
| Саде
|
,
|
|
|
|
эмфатич /s/
|
|
|
| Коф
|
|
|
|
|
/q/
|
|
|
| Реш
|
|
|
|
|
/r/
|
|
|
| Шин
|
|
|
|
|
//
|
|
,
|
| Тау
|
|
|
|
|
/t/, //
|
|
,
|
См. также
Примечания
- Aramaic alphabet — статья из Британской энциклопедии
- Всеволод Викторович Потапов. Краткий лингвистический справочник. — 1997.
-
-
Ссылки
|
|
