Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Исламское духовенство
Материал из https://ru.wikipedia.org

Исламское духовенство — условный термин, «поскольку в исламе не существует институтов духовенства, аналогичных христианской церкви как в функциональном, так и в структурном отношении»[1].

«Под мусульманским духовенством подразумевают совокупность лиц, связанных с отправлением культа (мулла, муэдзин), судей (кади), правоведов (факих) и богословов (улем, муджтахид), руководителей общин верующих (имам), правителей государства (халиф), а также глав отдельных религиозных общин (муфтий), орденов, братств (шейх, ишан)»[1].

Шииты «имеют более чёткую иерархическую организацию служителей культа (см. аятолла), чем сунниты. Строгая иерархия свойственна большинству суфийских тарикатов, некоторым общинам и организациям»[1].

Содержание

Авлия

Вали (араб.  покровитель, святой), Авлия (араб. ) — праведник, приближенный к Аллаху, усердствующий в молитвах, поминании Аллаха и других видах поклонения.

Алим

Улемы (араб. уляма — «знающие, учёные»; ед. ч. араб. алим) или алимы — собирательное название признанных и авторитетных знатоков теоретических и практических сторон ислама. Со временем стало уважительным прозвищем[2].

Ахун

Ахун, Ахунд (перс. ) — в Иране и дореволюционной России мусульманский «епископ», аналог арабского кади. Этим же словом «ахун» (кит. , иногда , ; пиньинь: hng) именуют своих имамов уйгуры и китайские мусульмане (хуэйцзу, дунгане).

Аятолла

Аятолла (араб. , перс.  знамение Аллаха) — шиитский религиозный титул. Удостоенные этого титула являются экспертами в исламоведении, юриспруденции, этике и философии и обычно преподают в школах религиозных наук.

Великий аятолла

Великий аятолла или марджа (араб. ) — шиитский религиозный титул. Данный титул носят исламские ученые, достигшие больших высот в исламском праве (фикхе) и методологии (усуле), и имеющие право издавать фетвы (шариатские заключения по тем или иным вопросам).

Имам

Имам (араб.  предводитель) — в исламе духовное лицо, которое заведует мечетью, совершает требы. Имам — также может означать «пример для подражания». Во время общей обязательной молитвы, выбирается имам, который руководит ею. Имамом в молитве может стать любой мусульманин (только мужчина), достигший совершеннолетия, то есть 13 лет.

Имам (шиизм)

Согласно теологии Двенадцати, основному течению в шиизме, имамы были прямыми духовными наследниками пророка Мухаммеда. Первым имамом был его зять Али, бывший четвёртым халифом.

В Йемене имам — глава общины и государства зейдитов (до 1962 года).

Ишаны

Ишан (чагат. — iаn) — титул или прозвище, которым называют руководителей суфийских тарикатов (братств) и глав общин исмаилитов[3]. Кроме того, в Средней Азии ишанами также называют представителей рода, ведущего своё происхождение от пророка Мухаммеда[4].

Кади

Кади (араб. ) — шариатский судья, выносящий решение на основе самостоятельного истолкования Корана и Сунны. В Османской империи кади выполнял также нотариальные и некоторые административные функции на территории округа, называвшегося кадилык или каза. От кади произошёл средневековый испанско-португальский титул Алкайд.

Кербалаи

Кербалаи — почётный титул мусульманина, преимущественно шиита, совершившего паломничество в Кербелу.

Мавлави

Мавлави (перс. ) — почётное исламское религиозное звание, аналогично мулле и шейху, в переводе с арабского значит «правитель» или «владелец».

Мешеди

Мешеди — почетный титул мусульманина, преимущественно шиита, совершившего паломничество в Мешхед.

Молда

Молда — слово, присоединяемое до революции в Казахстане в качестве составной части к именам мужчин, получивших мусульманское образование. Молда — мулла, грамотный человек.

Муджаддид

Муджаддид (араб.  обновитель) — обновитель веры. Согласно хадису пророка Мухаммеда каждые сто лет среди мусульман будут появляться люди, которые будут обновлять Ислам. К муджаддидам были причислены: Умар ибн Абд аль-Азиз, Имам аш-Шафи’и, Имам аль-Ашари, Имам аль-Газали, Имам ар-Рази, Ибн Дакик Ид, Имам ас-Суюти и другие.

Муджахид

Муджахид, Моджахед (араб.  борец, совершающий усилие), Гази (араб. ) — участник джихада, а также любой мусульманин, чья борьба укладывается в причинные рамки одного из определений джихада.

Муджтахид

Муджтахид (араб.  усердствующий) — учёный, достигший уровня иджтихада.

Мулла

Мулла (араб.  наместник; хранитель; хозяин) — арабское исламское духовное звание богослова (улема), учёного мужа и правоведа, обычно хорошо знающего Коран (иногда даже наизусть, то есть хафиза), хадисы и нормы шариата. У суннитов часто употребляется как синоним звания имама, избираемого главы общины верующих.

У шиитов звание муллы ниже звания имама (см. двенадцать имамов). Такой мулла не участвует в светском управлении; его компетенция — лишь толкование Корана и вопросов веры.

На Кавказе муллой также называют муэдзинов, «будничных» имамов и другое низшее духовенство, тогда как «пятничный» имам, кади и шейх-уль-ислам именуются Муллой-ахундом (у шиитов) или Муллой-эффенди (у суннитов).

Мударрис

Мударрис(араб. преподаватель) — факих, преподаватель медресе, знаток методики юриспруденции и этико-правовых норм ислама[5].

Муфассир

Муфассир (араб. толкователь) — толкователь (комментатор) Корана, автор тафсира.

Муфтий

Муфтий (араб.  — muft, производное от афта — «высказывать мнение») — высшее духовное лицо у мусульман. Наделён правом выносить решения по религиозно-юридическим вопросам, давать разъяснения по применению шариата. Его решение (фетва) основывается на религиозно-юридических канонах распространённого в данной стране направления ислама (суннизма, шиизма и т. д.), а также школы шариата (мазхаба). В 1788 году указом Екатерины II «Об определении мулл и прочих духовных чинов магометанского закона и об учреждении в Уфе Духовного собрания для заведования всеми духовными чинами того закона в России пребывающими» было организовано Оренбургское магометанское духовное собрание (муфтият).

Мухаддис

Мухаддис (араб. ) — учёный, глубоко изучивший науку о хадисах.

Мухтасиб

Мухтасиб (араб. подсчитывающий) — служащий специальной организации, руководствующийся законами шариата и следящий за претворением в жизнь исламских моральных норм. Мухтасибы также обладали правом налагать за провинности различные виды наказания (тазир), а также выполняли полицейские функции. Составной частью работы мухтасиба была профилактика правонарушений, для чего они проводили кампанию просвещения населения. В зависимости от тяжести правонарушения мухтасибы могли предупреждать, либо в крайнем случае наказывать публичным побиванием палками[6].

Муэдзин

Муэдзин (араб. ; также — азанчей) — в исламе: служитель мечети, призывающий с минарета мусульман на молитву. Первым муэдзином был Билал ибн Рабах.

Наиб

Наиб (араб.  — заместитель, уполномоченный, наместник), в средневековых мусульманских государствах (Арабском халифате, Золотой Орде и др.) правитель округа или провинции, в азербайджанских ханствах — управляющий магалом (округом, провинцией). В имамате Шамиля — его уполномоченный, осуществлявший военно-административную власть на определённой территории. В некоторых современных мусульманских странах Востока — заместитель какого-либо начальника или духовного лица, иногда — начальник местной полиции, старшина сельской общины. В Османской империи — судья шариатского суда, заместитель верховного судьи, помощник кадия.

Садр

Садр — верховный религиозный предводитель, начальник верховного духовного присутствия. В XVII веке существовали два главных садра: 1. «Садр-е хассе — ***» 2. «Садр-е’амме — ***», последний назывался также «Садр-ул-мамалик». Первоначально обе должности занимало одно и то же высшее духовное лицо. Впоследствии же назначались разные люди, из которых более широкими правами пользовался «Садр-е хассе», носивший титул "Садр-ул-судур — *** (Садр садров). Во всех вилайетах он назначал Шейх-уль-исламов, кази, мударрисов духовных школ, мутавалли и мустовфи мечетей, распоряжался всеми делами, связанными с духовными служителями. С XVII в. по XIX века в ханствах Средней Азии Садр или «Садр-ул-судур» — возглавлял верховное духовное присутствие «Диван-ал-Садорат» и присутствовал на заседаниях гражданского суда, возглавляемого Диванбеки. Решения, вынесенные Садрами, подлежали заверению со стороны, Диванбеки и после утверждения шахским указом рекомендовались к применению.

Праведные халифы

Праведные халифы (араб. , аль-хуляфа ар-рашидун) — в суннитском исламе — четыре первых халифа (правителя мусульман), при которых ислам осуществлял активную внешнюю экспансию и халифат увеличивался в размерах.

Повелитель правоверных

Амир аль-муминин (араб.  — повелитель правоверных) — титул халифов и других мусульманских правителей. Если правитель, носит титул амир аль-муминин, то это означает не только его политическую власть, но духовную.

По мнению суннитов, первым, кому был дан титул амир аль-муминин, был Умар ибн аль-Хаттаб[7]. По мнению шиитов, титул был дан Али ибн Абу Талибу ещё во время жизни пророка Мухаммеда и принадлежит только ему[8]. Титул амир аль-муминин принимали халифы из династии Омейядов и Аббасидов и до сих пор используется в отношении некоторых мусульманских лидеров и современных арабских монархов.

Повелитель мусульман

Амир аль-муслимин (араб. повелитель мусульман) — официальный титул главы государства Альморавидов. В 1061 Юсуф ибн Ташфин отстранил своего дядю Абу Бакра ибн Умара от руководства и первым принял титул амир аль-муслимин[9]. Титул амир аль-муслимина давал Альморавидам, по крайней мере в глазах юристов, квазирелигиозную санкцию[10].

Факих

Факих (араб.  юрист) — учёный в области мусульманского права.

Хаджи

Хаджи — почетный титул мусульманина, совершившего хадж — паломничество в Мекку.

Хазрат

Хазрат (араб. ) — исламский религиозный статус. Также и уважительное обращение к человеку с высоким религиозным статусом в Исламе. Соответствует среднеазиатскому «таксыр», турецкому «эфенди» и персидскому «ходжа»[11].

Халиф

Халиф, Халифа (араб.  — наместник, заместитель) — название самого высокого титула у мусульман. В разные времена взгляды на его содержание были разными. Во всех своих распоряжениях, решениях и делах в интересах уммы халиф ограничен законами шариата. Также в системе Халифата нет наследования в правлении, а наоборот байат (присяга) является методом для избрания халифа[12]. Хариджиты называли халифом выборного правителя, ограниченного волей мусульманской общины[13].

Хафиз

Хафиз (араб.  знающий наизусть, хранитель) — хранитель Корана, запоминающий его наизусть. Мусульманин, причисляемый к духовному сословию ввиду знания всего Корана наизусть.

Худжат аль-ислам

Худжат аль-ислам (араб. довод ислама) — шиитский религиозный титул, рангом ниже аятоллы, примерно соответствует епископу в христианстве.

Шахид

Шахид (араб.  свидетель) — мусульманин. павший за веру, мученик.

Шейх

Шейх, (араб. ) — почётное название видного богослова в исламе.

Другие значения:
  • Духовный наставник, ишан, глава тариката.
  • Учитель, руководитель религиозной группы.
  • Руководитель группы паломников, совершающих зиярет к святому месту, организующий ритуал.
  • Человек, живущий при святом месте и помогающий паломникам совершить зиярет.
  • Вождь племени арабов на Аравийском полуострове.
  • Любой человек, являющийся Эмиром именуется Шейхом.


Среднеазиатские кишлаки, расположенные около святых мест и занимающиеся только обслуживанием паломников, называются кишлаками шейхов. Иногда шейхами провозглашают лидеров исламских организаций.

Шейх-уль-ислам

Шейх-уль-ислам (тур. eyhlislam) — титул высшего должностного лица по вопросам ислама в ряде исламских государств. В ряде исламских обществ титул шейх-уль-ислама обозначал должность верховного судьи (верховного кадия).

Суфийские ранги

В суфизме существуют следующие ранги:
  • Абдал («заменяющий») — ранг суфийской иерархии (авлия).
  • Абрар («исполняющий обеты») — ранг в суфийской иерархии святых.
  • Автад («колья») — ранг в суфийской иерархии святых.
  • Ариф (араб.  — «познавший») — обладатель мистического знания, мистик.
  • Ахьяр («самые лучшие») — ранг в суфийской иерархии святых.
  • Ашик («влюбленный») — возлюбивший Бога, суфий.
  • Баба (тюрк.) — религиозный бродячий проповедник; старец-наставник, глава обители турецкого ордена.
  • Вали (араб.  — «друг») (мн. ч. авлия) — близко стоящий к Богу, святой, который может обладать сверхъестественными способностями (караматами); «друг Бога»[14].
  • Дервиш (перс.  — бедняк, нищий) — термин, обозначающий членство в мистическом братстве (тарикат).
  • Кутб (араб.  — «ось», «полюс», «точка опоры») — высший ранг суфийской духовной иерархии. Глава суфийского братства, «Мастер».
  • Мавла, мола, мевла (тюрк.) — господин, покровитель; мавлана — «наш господин», титул Джалаладдина Руми.
  • Мурид араб.  — суфийский ученик, послушник.
  • Муршид (араб.  — руководитель) — в суфизме руководитель тариката, наставник, учитель.
  • Нуджаба («превосходящие») — ранг в суфийской иерархии святых.
  • Нукаба («предводители») — ранг суфийской иерархии (авлийа).
  • Пир (перс.  — старец) — старец, название руководителя суфиев в Иране и Индии.
  • Устаз (араб.  — учитель) — в суфизме руководитель тариката.
  • Факир (араб.  — бедняк), мн. ч. фукара — бедный, нуждающийся в божьей милости. Синоним дервиша и суфия.
  • Халифа (араб.  — «преемник», «заместитель») — заместитель шейха суфийского братства.
  • Шахид (араб.  — «свидетель») — возлюбленный; свидетельствующий Бога.
  • Шейх (араб. : мн. ч. — шуюх) — руководитель суфийской общины; духовный наставник; тот, кто имеет право посвящать в орден.


Примечания
  1. 1 2 3 Гогиберидзе, 2009, с. 152.
  2. Кто такой ученый (алим)? Дата обращения: 11 января 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.
  3. Ишан // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  4. Андрей Фатющенко. Уйти нельзя. Обидите // журнал «Вокруг света». — 2003. — № 5 (2752). Архивировано 16 июля 2012 года.
  5. Татарский энциклопедический словарь. — Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1998—703 с., илл.
  6. Ализаде А. А. Мухтасиб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  7. «Со смертью Умара (да будет доволен им Аллах) Ислам заплачет» Архивная копия от 2 марта 2014 на Wayback Machine islamdag.ru 3 Декабрь 2011
  8. Ализаде А. А. Али ибн Абу Талиб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  9. Альморавиды — статья из Большой советской энциклопедии. 
  10. Грюнебаум Г. Э. фон. Классический ислам. Очерк истории (600—1258).
  11. Зачем нужны хазраты и имамы, или рассказ об одном из слабых мест мусульман Архивная копия от 18 декабря 2013 на Wayback Machine
  12. Халифат — Исламское государство. Дата обращения: 11 января 2012. Архивировано 13 января 2012 года.
  13. Хариджиты Архивная копия от 7 августа 2010 на Wayback Machine // Энциклопедия Кругосвет
  14. Вали. Дата обращения: 11 января 2012. Архивировано 25 августа 2013 года.


Литература

Ссылки
Downgrade Counter