Меню Главная Случайная статья Настройки Боровой, Виталий Михайлович Материал из https://ru.wikipedia.org Виталий Михайлович Боровой (18 января 1916, застенок Нестеровка, Вилейский уезд, Виленская губерния — 7 апреля 2008, Москва, Россия) — священник Русской православной церкви, протопресвитер, профессор, доктор богословия. С 22 февраля 1963 года до 7 октября 1995 года был заместителем председателя отдела внешних церковных сношений Московской патриархии. Содержание 1 Биография 2 В отделе внешних церковных сношений Московского патриархата 3 Память 4 Публикации 5 Награды 6 Примечания 7 Литература 8 Ссылки Биография Родился 18 января 1916 года в застенке Нестеровка Вилейского уезда Виленской губернии (ныне Докшицкий район Витебской области) в 1 км от железнодорожной станции Парафьянов, в бедной крестьянской семье. Его отец уехал на заработки в США, следом отправилась беременная мать, но в порту её завернул санитарный кордон, так как у неё был колтун на голове. После Гражданской войны село отошло к Польше. В 1929 году после окончания 7-классной народной польской школы в деревне Заборцы по благословению и ходатайству местного священника Евстафия Недельского, настоятеля прихода Великие Ситцы, поступил в 4-й класс Виленской духовной семинарии. В 1936—1939 годах учился на богословском факультете Варшавского университета, где слушал лекции Николая Арсеньева, Михаила Зызыкина, будущего священномученика Григория (Перадзе) и др. По собственным словам: «в Варшавском университете я готовился быть историком, последователем В. В. Болотова, и собирался о нём писать. В душе я историк. Но моя жизнь повернулась так, что я ничего не написал»[1] После вхождения Западной Белоруссии в СССР, с осени 1939 года преподавал русский и белорусский языки и литературу в школе в деревне Заборцы. В 1941 году, после закрытия школы в условиях германской оккупации, стал чтецом в храме Серафима Саровского в селе Ситцы Докшицкого района. С ноября 1941 года служил делопроизводителем Минской духовной консистории; с марта 1942 года был секретарём архиепископа Минского Пантелеимона (Рожновского) и находившегося в Минске архиепископа Могилёвского Филофея (Нарко). По отстранении германскими властями в июне 1942 года митрополита Пантелеимона от управления епархией Боровой уехал в Нестеровку; с возвращением первого к управлению епархией в апреле 1943 года, в октябре того же года Боровой вновь стал секретарём Минского епархиального управления. Осенью 1944 года, ввиду наступления Красной Армии, подлежал эвакуации вместе с белорусскими архиереями в Германию; но в Гродно с женой тайно покинул железнодорожный вагон, добрался до Минска, где поселился у родных. После освобождения Минска посетил прибывшего с Красной армией нового архиепископа Минского Василия (Ратмирова) для передачи ему епархиальных дел. Позднее был арестован СМЕРШем, но освобождён благодаря заступничеству архиепископа с условием назначения на место священника в провинции (тогда как сам Виталий Боровой хотел оставаться светским ученым подобно Василию Болотову)[2]. 29 октября 1944 года в Минске был рукоположён во диакона, а 1 ноября — во пресвитера; назначен настоятелем Петропавловского собора в Гомеле. О Василие Ратмирове Дмитрий Поспеловский на основании своей беседы в 1979 году с Боровым писал: «<…> тип до того нравственно опустившийся, что спасённый им из тюрьмы Виталий Боровой, впоследствии профессор-протопресвитер и один из архитекторов внешней политики Московского патриархата с конца 40-х гг. до начала перестройки, долго сомневался в благодатности своего священства, полученного из рук этого иерарха»[3]. Другие источники не подтверждают сомнений Борового в своём рукоположении. Так, А. С. Буевский сообщает, что в Гомеле «раскрылся пастырский и проповеднический дар молодого священника»[4]. Принимал участие в организации сначала богословских курсов, а затем Минской семинарии в Жировицком монастыре, где был преподавателем. В 1953 году экстерном окончил Ленинградскую духовную академию со степенью кандидата богословия, там же преподавал историю Древней церкви; в 1962 году получил степень доктора богословия. В отделе внешних церковных сношений Московского патриархата С 28 августа 1960 года по 15 февраля 1961 года — заместитель председателя отдела внешних церковных сношений Московского патриархата (ОВЦС МП). В сентябре 1961 году был включён в делегацию Русской православной церкви на I Родосское Всеправославное совещание. 10 октября 1962 года постановлением Священного синода был назначен членом делегации наблюдателей Московского патриархата на II Ватиканском соборе. 29 ноября 1962 года решением Священного синода освобождён от временного исполнения обязанностей представителя Московского патриархата при Всемирном совете церквей (ВСЦ)[5]. С 22 февраля 1963 по 23 июня 1966 года — 2-й заместитель председателя, с 15 декабря 1972 года — консультант, с 26 декабря 1984 по 14 ноября 1989 года — заместитель председателя, со 2 октября 1997 года — внештатный консультант ОВЦС МП. Принимал участие во многих экуменических встречах, межправославных совещаниях, международных миротворческих конференциях. Был активным участником подготовки вступления Московского патриархата во ВСЦ. С марта 1962 года в течение 13 лет (с перерывами) был представителем Московского патриархата при ВСЦ, настоятелем храма Рождества Богородицы в Женеве; участвовал в работе Ассамблей ВСЦ с III по VII. Состоял членом Синодальной богословской комиссии со времени её учреждения в 1960 году. В 1973—1978 годах был настоятелем Богоявленского патриаршего собора в Елохове. С 1984 года был почётным настоятелем храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке в Москве. 2 июня 2006 года в центре религиозной литературы Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы в Москве состоялась презентация сборника его проповедей «Быть свидетелями Христа»[6]. Скончался 7 апреля 2008 года, в день празднования Русской церковью Благовещения. На день кончины был, согласно сообщениям СМИ, «старейшим по хиротонии клириком Русской православной церкви»[7]. Отпевание совершил 9 апреля 2008 года в Богоявленском соборе в Елохове митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев)[8]; похоронен на Хованском кладбище Москвы. Память 24 мая 2016 года на погосте церкви Святого Целителя Пантелеймона в местечке станция Парафьяново близ места рождения Виталия Борового в Докшицком районе Витебской области архиепископ Полоцкий и Глубокский Феодосий (Бильченко) освятил памятный камень с укреплённым на нём барельефом[9]. В Минской духовной семинарии установлена памятная табличка в часть протопресвитера Виталия Борового. Публикации Церковные торжества в Минске [наречение и хиротония архимандрита Митрофана (Гутовского) во епископа Бобруйского] // Журнал Московской Патриархии. М., 1953. — № 8. — С. 7-16. Символы веры и Соборы // Журнал Московской Патриархии. М., 1956. — № 9. — С. 58-62. На Соборе Православной Церкви в Чехословакии // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. — № 1. — С. 72-73. Сессия Центрального Комитета Всемирного Совета Церквей на о. Родосе (заметки наблюдателя) // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. — № 10. — С. 42-54. Collectio Avellana как исторический источник (к истории взаимоотношений Востока и Запада в конце V и начале VI вв.) // Богословские труды. М., 1960. — № 1. — С. 111—139 К сессии Центрального Комитета Всемирного Совета Церквей в Сент-Эндрюсе (Шотландия) 16-24 августа 1960 года (заметки наблюдателей) // Журнал Московской Патриархии. М., 1960. — № 11. — С. 63-78. (в соавторстве) Пленум комиссии «Вера и устройство» в г. Сент-Эндрюсе (Шотландия) (август 1960 года) // Журнал Московской Патриархии. М., 1960. — № 12. — С. 41-52. (в соавторстве) К вопросу о базисе Всемирного Совета Церквей // Журнал Московской Патриархии. М., 1961. — № 2. — С. 69-75. О мерах по усилению общехристианской борьбы за всеобщее разоружение и мир (заявление членов ЦК Всемирного Совета Церквей от Русской Православной Церкви на сессии Центрального комитета Всемирного Совета Церквей, Париж 1962 год) // Журнал Московской Патриархии. М., 1962. — № 9. — С. 35-37. (в соавторстве) Проблема сосуществования как завет жизни и мира (содоклад на II Всехристианском Мирном Конгрессе 1964 г.) // Журнал Московской Патриархии. М., 1964. — № 8. — С. 44-55. Требования и уместность богословия по отношению к социальным революциям нашего времени [доклад на пленуме Конференции] // Журнал Московской Патриархии. М., 1966. — № 9. — С. 76-79. Вопросы мира и сотрудничества с богословской точки зрения (в свете документов Всемирного Совета Церквей) // Журнал Московской Патриархии. М., 1971. — № 4. — С. 48-51. Тезисы по докладам «Учение о Евхаристии в современном экуменическом контексте» // Журнал Московской Патриархии. М., 1974. — № 1. — С. 60-61 (в соавторстве). Тезисы [VIII Богословского собеседования «Арнольдсхайн-VIII» между представителями Русской Православной Церкви и Евангелической Церкви Германии (ФРГ) (10-13 октября 1979 года в Одессе)] к докладам «Согласованные заявления, выработанные Комиссией „Вера и церковное устройство“ по Крещению, Евхаристии и Священству, и вопрос об их признании в Русской Православной Церкви и в Евангелической Церкви Германии» // Журнал Московской Патриархии. М., 1980. — № 3. — С. 56. (в соавторстве) Жизнь в единстве // Журнал Московской Патриархии. 1984. — № 1. — С. 73-78. Тезисы доклада : «Оценка документов Лимы о Крещении, Евхаристии и Священстве» [десятое богословское собеседование между представителями Русской Православной Церкви и Евангелической Церкви в Германии, ФРГ, — «Арнольдсхайн-Х»] // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 2. — С. 62-63. В праздник Покрова Божией Матери // Журнал Московской Патриархии. 1985. — № 12. — С. 30-32. Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София // Журнал Московской Патриархии. 1987. — № 9. — С. 44-46. О «безумном богаче». В Неделю 26-ю по Пятидесятнице // Журнал Московской Патриархии. 1987. — № 11. — С. 50-53. Россия и Богоматерь // Журнал Московской Патриархии. 1988. — № 8. — С. 52-54. Церковь и спасение (в Неделю святых праотец) // Журнал Московской Патриархии. 1988. — № 12. — С. 41-42. Проповедь в Русском Успенском соборе в Лондоне во время Ламбетской конференции. 30 июля 1978 года // Православная община. — М.: Издательство Свято-Филаретовского института, 1991. — № 3. — С. 6-9. О «безумном богаче»: Проповедь 27 ноября 1977 г. // Православная община. — М.: Издательство Свято-Филаретовского института, 1991. — № 4. — С. 6-10. В неделю о Фоме: Проповедь 17 апреля 1977 г. // Православная община. — М.: Издательство Свято-Филаретовского института, 1991. — № 5. — С. 5-8. О богоизбранности : Проповедь // Православная община. М.: Издательство Свято-Филаретовского института, 1991. — № 1. — С. 7-8. Святость: Проповедь // Православная община. — М.: Издательство Свято-Филаретовского института, 1991. — № 1. — С. 9-10. За всенощной в день памяти святому апостолу Иоанну Богослову: Проповедь 20 мая 1975 г. // Православная община. — М.: Издательство Свято-Филаретовского института, 1991. — № 6. — С. 5-9. За всенощной на праздник Владимирской иконы Божией Матери: Проповедь // Православная община. — М.: Издательство Свято-Филаретовского института, 1992. — № 7. — С. 5-10. «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение»: Проповедь 9 января 1986 г. // Православная община. — М.: Издательство Свято-Филаретовского института, 1992. — № 10. — С. 3-5. Выступление и ответы на вопросы // Братство в православии: сборник материалов ежегодной встречи Преображенского братства (III Преображенский собор 15-19 августа 1992 г.). — М.: [б. и.]. 1993. — С. 8-22. Церковь Христова, её природа. Автокефальные Поместные Церкви // Журнал Московской Патриархии. 1993. — № 10. — С. 8-19; № 11. — С. 25-34. Об актуальности богословского наследия о. Николая Афанасьева // Православная община. — М.: Издательство СвятоФиларетовского института, 1993. — № 16-18. — С. 38-50. Об актуальности богословского наследия о. Николая Афанасьева // Афанасьевские чтения: Наследие профессора-протопресвитера Николая Афанасьева и проблемы современной церковной жизни: материалы международной богословской конференции памяти о. Николая Афанасьева (к 100-летию со дня рождения). — М. : МВПХШ, 1994. — 212 с. — С. 10-24 [О братствах] // Приход, община, братство, Церковь: сборник материалов ежегодной встречи Преображенского братства («II Преображенский собор») 17-19 августа 1991 г. / ПСМБ. — 2-е изд., испр. — М. : [б. и.], 1994. — 84 с. — С. 36-42 Миссия Русской Православной Церкви: история и перспектива // Миссия церкви и современное православное миссионерство: международная богословская конференция к 600-летию свт. Стефана Пермского. Московская высшая православно-христианская школа (9-11 октября 1996). — М.: Свято-Филаретовская московская высшая православно-христианская школа, 1997. — 226 с. — С. 30-38 Миряне и церковь // Миряне в церкви: материалы Международной богословской конференции. Москва, август 1995 г. — М.: Свято-Филаретовская московская высшая православно-христианская школа, 1999. — 223 с. ; 21 см. — ISBN 5-89100-019-9. — С. 48-61 Возрождение прихода в понимании священноначалия Русской православной церкви накануне революции и в современных условиях // Приход в Православной церкви: материалы международной богословской конференции. Москва, октябрь 1994 г. — М.: Изд-во Свято-Филаретовской МВПХШ, 2000. — 251 с. — С. 42-61 О «богословских добродетелях» : Слово в день памяти свв. мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (29.09.77) // Православная община. 2000. — № 4 (58). — С. 11. Понимание богослужения и учение Церкви // Язык Церкви: Материалы Международной богословской конференции (Москва, 22-24 сентября 1998 г.). — М.: Свято-Филаретовская московская высшая православно-христианская школа, 2002. — 352 с. — С. 261—273 Христианская школа — как она видится сегодня // Предание Церкви и предание Школы: Материалы Международной богословской конференции (Москва, 22-24 сентября 1999 г.). — М.: МВПХШ, 2002. — 328 с. — С. 55-66 Митрополит Никодим и церковная ситуация середины XX века // Личность в Церкви и обществе: Материалы Международной научно-богословской конференции (Москва, 17-19 сентября 2001 г.). — М. : Московская высшая православно-христианская школа, 2003. — 448 с. — С. 215—226. «Мы должны помочь нашим иерархам в противостоянии злу в церкви» // О мирном и непримиримом противостоянии злу в церкви и обществе: Материалы международной богословской конференции (Москва, 28-30 сентября 2005 г.). — М. : Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2007. — 464 с. — С. 460—463 Святитель Филарет Московский и духовное просвещение России // Свет Христов просвещает всех: альманах Свято-Филаретовского института. — М.: Ассоциация выпускников и студентов СФИ, 2010. — Вып. 2. — Сентябрь 2010. — С. 9-27 Из неизданной книги: Из архива протопр. Виталия Борового // Кифа. М.: Издание Преображенского содружества малых православных братств, 2013. — № 4 (158). — С. 6. Булгаков и Бердяев: Богословие и Философия. Доклад на семинаре в Шамбези (Швейцария) в связи с празднованием 1000-летия Крещения Руси // Свет Христов просвещает всех: альманах Свято-Филаретовского института. М.: Ассоциация выпускников и студентов СФИ, 2015. — Вып. 16. — С. 9-35. О положении женщин в Церкви и обществе // Церковь и время. — 2016 — № 4 (77). — С. 138—164 К вопросу о православной диаспоре // Церковь и время. — 2016 — № 4 (77). — С. 165—202 Церкви перед проблемами новой Европы и кризиса в Восточной Европе // Церковь и время. — 2016 — № 4 (77). — С. 203—207 Московский Патриархат и Киевская митрополия (1589—1687) // Церковь и время. — 2016 — № 4 (77). — С. 208—247 Прошлое, проблемы и перспективы Русской Православной Церкви (в связи с её Тысячелетием) // Церковь и время. — 2016 — № 4 (77). — С. 248—265. Судьбы Флорентийской унии в Польше и в Великом княжестве Литовском (в Белоруссии и на Украине) // Церковь и время. — 2018. — № 1 (82). — C. 67-98 Польское государство и Православная Церковь в межвоенном периоде на фоне межрелигиозных отношений // Церковь и время. — 2018. — № 3 (84). — C. 149—175 «Мысль о довершении высшего образования и о научной работе в области истории не покидает меня никогда…». Автобиография иерея Виталия Борового (1945 г.) / публ., предисл. и коммент. А. В. Слесарев // . Церковно-исторический альманах. — 2022. — № 10. — С. 139—152.