Меню Главная Случайная статья Настройки Великопостная вечерня Материал из https://ru.wikipedia.org Великопостная вечерня — первое в суточном круге богослужение, совершаемое, преимущественно, в будничные дни Великого поста православной церкви. Великопостная вечерня служится только когда на Утрени особым образом поётся Аллилуиа. От вседневной вечерни, от малой вечерни и от великой вечерни, великопостная вечерня отличается, прежде всего, скорбными покаянными напевами, и своим окончанием с земными поклонами при произнесении молитвы Ефрема Сирина. Содержание 1 Начало 2 Стихиры на Господи воззвах 3 Вход, прокимен, паремии 3.1 В воскресенье вечером 3.2 В обычные дни 3.3 Переход вечерни в Литургию преждеосвященных Даров 4 Стиховные стихиры 4.1 При совершении Пассии 5 Окончание великопостной вечерни 6 На Страстной седмице 7 Примечания 8 Ссылки Начало Великопостная вечерня начинается как обычная вседневная вечерня после 9-го часа: Священник отверзает завесу за царскими вратами, из алтаря через северную диаконскую дверь выходит на амвон и возглашает: «Благословен Бог наш…». Чтец: «Аминь». «Приидите, поклонимся…» (трижды) и предначинательный Псалом 103 (иерей в это время молча читает 7 светильничных молитв). Великая ектения. 18-я кафизма. На 5-й седмице Великого поста — очередная рядовая кафизма. Во время этой кафизмы перед Литургией преждеосвященных Даров в алтаре преждеосвященный Агнец с престола переносится на жертвенник. Если накануне совершалось Всенощное бдение, например воскресное, то кафизмы на вечерне нет. Стихиры на Господи воззвах «Господи воззвах…» и продолжение псалмов 140, 141, 129 и 116. Из них берутся отдельные стихи в качестве припевов перед каждой стихирой на «Господи воззвах…». Богослужебные книги: В воскресенье вечером поётся 10 стихир: Перед Литургией преждеосвященных Даров 10 стихир: В остальных случаях 6 стихир: Октоих: 4 «покаянны»: две из стиховных стихир Недели вечера, и две из стиховных стихир утрени понедельника — — Триодь: 3 6 3 Минея: 3 Если случится две службы святым, то поются стихиры первого святого, а стихиры второго святого с «Господи воззвах» переносятся на хвалитные стихиры утрени[1] 4 первая стихира поётся дважды 3 «Слава и ныне…» Богородичен Если в Минее есть «славник», то Богородичен по гласу «Славы» от меньших из приложения «Слава и ныне» Богородичен[2] «Слава и ныне» Богородичен или Крестобогородичен накануне среды и пятницы[3][4] На Крестопоклонной седмице и на отдание Благовещения порядок пения стихир может быть особым. Во время пения стихир совершается обычное каждение всего храма. Вход, прокимен, паремии В воскресенье вечером Вход с кадилом. «Свете Тихий…». Диакон или священник возглашает: «Прокимен великий, глас осмый…» В Неделю Сыропустную, а также во 2-ю и в 4-ю Недели поста. В Торжество православия, а также в 3-ю и в 5-ю Недели Великого поста Прокимен: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю; скоро услыши мя, вонми души моей и избави ю» (Пс. 68:18—19). «Дал еси достояние боящимся Тебе, Господи» (Пс. 60:6). стих 1-й: «Спасение Твое, Боже, да приимет мя» (Пс. 68:30). «От конец земли к Тебе воззвах.» (Пс. 60:3). стих 2-й: «Да узрят нищии и возвеселятся» (Пс. 68:33). «Покрыюся в крове крил Твоих» (Пс. 60:5). стих 3-й: «Взыщите Бога, и жива будет душа ваша» (Пс. 68:33). «Тако воспою имени Твоему во веки» (Пс. 60:9). Хор за диаконом повторяет соответствующий прокимен, также повторяет его и после каждого стиха, возглашённого диаконом. Закрываются царские врата. «Сподоби, Господи…». Священнослужители переодеваются в темные облачения. Диакон [или иерей в епитрахили (в приходских храмах — и в фелони, если он служит один без диакона)] выходит для произношения просительной ектении на солею перед царскими вратами, певцы поют эту ектению и последующие не обычным, но печальным великопостным напевом[5]. В обычные дни Входа нет: Чтец (или хор): «Свете Тихий…». Диакон с горнего места в алтаре возглашает: «Вонмем». Иерей: «Мир всем». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость. Вонмем». Чтец — «Прокимен, глас…» первой паремии Триоди. Хор поёт прокимен. Чтец произносит стих прокимна. Певчие снова повторяют этот прокимен. Чтец возглашает первую половину прокимна. Клирос допевает окончание прокимна. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Бытия чтение». Диакон: «Вонмем». Чтение первой паримии. По окончании паремии диакон: «Вонмем». Чтец — прокимен второй паремии Триоди, со стихом. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Притчей чтение». Диакон: «Вонмем». Чтение второй паремии. «Сподоби, Господи…». Просительная ектения. Переход вечерни в Литургию преждеосвященных Даров Вход с кадилом (или с Евангелием, если полагается чтение Евангелия в полиелейный или храмовый праздник, и в первые три дня Страстной седмицы). «Свете Тихий…». По окончании первой паремии священник, крестообразно[6] осеняя народ, воздвигает свечу с кадилом, возглашая: Свет Христов просвещает всех. По окончании второй паремии царские врата отверзаются. Трио и хор попеременно поют великий прокимен со стихами: