Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Гвура, также Гебура; Дин, или Пахад[1] (др.-евр. ; лат. транскрипция Gevurah; Geburah; «Крепость»[2]; «Суд»)[3], — в учении каббалы о происхождении миров пятая из 10 объективных[4] эманаций (прямые лучи божественного света) мироздания — так называемых «сфирот» или «сефирот» (мн.ч. от «сефира»), также «цифр» или «сфер»[3], — первых излучений Божественной Сущности, которые в своей совокупности образуют космос[4].
Мыслимые как члены одного целого, сефироты образуют форму совершенного существа — первоначального человека (Адам-Кадмон). Для большей наглядности каббалисты указывают соответствие отдельных сефирот с наружными частями человеческого тела: так Гвура (Гебура) и Хесед (Гедула) — это две руки Адам-Кадмона.[3]
Гвура также называется «Страх» () и «Могущество» ()[4].
Триада «душевного мира»
Гвура рождается сфирой Бина, то есть «Суд» рождается «Разумом», который в своём тройном проявлении даёт начало противоположным принципам: мужскому принципу Хесед («Милость») и женскому принципу Гвура («Суд»), которые вместе производят новый принцип — Тиферет («Красота»).
Понятия «Милость» и «Суд» не следует, однако, понимать буквально, а как символическое обозначение для развёртывания и самоограничения воли; сумма обоих — нравственный миропорядок — является в виде «Красоты» (Тиферет).
Триада Хесед («Милость»), Гвура («Суд») и Тиферет («Красота») — по своему существу — носит этический характер и представляет собой так называемый «душевный мир», или, по терминологии позднейших каббалистов, «чувствуемый мир» ( );[4]
Примечания
- «Страх» или «Трепет».
- В смысле стойкости и насыщенности.
- 1 2 3 Каббала // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- 1 2 3 4
|
|
