Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Эта статья содержит список терминов, связанных с исламом и специфичных слов, применяемых в исламской литературе и в повседневной жизни мусульман. Для удобства каждый термин имеет ссылку на соответствующую статью в Википедии.
Большая часть терминов не имеет русскоязычных аналогов и публикуются на основе арабского, тюркского или персидского варианта в том виде и с тем смыслом, в котором они употребляются чаще всего среди русскоязычных мусульман.
Содержание
А- Авлия (араб. ) — праведники, приближенные к Аллаху, усердствующие в молитвах, поминании Аллаха и других видах поклонения. У суфиев — «святые», которые могут обладать сверхъестественными способностями (караматами).
- ‘Аврат (араб. — слабое незащищенное место, половые органы) — часть тела, которую мусульмане обязаны прикрывать перед другими людьми. Для женщин авратом считается всё тело, кроме овала лица и кистей рук, для мужчин — от пупка до колен включительно.
- ‘Азаб аль-кабр (араб. ) — испытание и наказание, которым подвергается человек после смерти до наступления Судного дня.
- Азан (араб. — объявление, приглашение) — призыв к обязательной молитве.
- ‘Акида (араб. — вера, догма) — комплекс вероубеждений мусульман раскрывающий суть Имана.
- ‘Акика (араб. — перерезание) — жертвоприношение одного или двух баранов, совершаемое при рождении ребёнка.
- Аллах (араб. — Бог) — единый и единственный достойный поклонения Бог, творец мира и господин Судного дня, пославший к людям своего посланника (расуль) Мухаммада.
- Аль-Акса (араб. — самое дальнее место поклонения) — мечеть на Храмовой горе в Иерусалиме, третья святыня ислама.
- Аль-вала валь-бара (араб. — дружба и непричастность) — доктрина, подразумевающая необходимость дружбы с единоверцами (мусульманами) и непричастность к неверующим.
- Ансар (араб. — помощники [пророка]) — коренные жители Медины, которые обратились в ислам и стали сподвижниками пророка Мухаммеда. Вместе с мухаджирами составляли мусульманскую общину Медины.
- Ахират (араб. — конец, последний) — вечная, загробная жизнь состоящая из жизни в раю либо в аду.
- Ахль аль-Байт (араб. — люди дома) — члены семьи и жёны пророка Мухаммеда, а также самоназвание шиитов.
- Ахлю сунна валь джама‘ат (араб. — люди Сунны и общины) — самоназвание суннитов.
- Аят (араб. — знамение) — мельчайшая структурная единица Корана, иногда понимаемая как «стих».
- Аят-Аллах (араб. — знамение Аллаха) — шиитский религиозный титул, дающий право выносить самостоятельные решения по правовым вопросам.
Б- Баракат (араб. — благословение) — божественное благословение, благодеяние, достаток.
- Барзах (араб. — преграда) — место пребывания человеческой души в период между физической смертью и днём воскрешения из мёртвых.
- БисмиЛлах (араб. ) — фраза означающая «С именем Аллаха», с которой начинаются все суры Корана, кроме девятой.
- Бид‘а (араб. — новшество) — нововведения, которые были введены в исламскую религию после периода жизни пророка Мухаммада и его сподвижников.
- Бурак (араб. — сияющий, молниеносный) — животное из потустороннего мира, на котором пророк Мухаммед совершил ночное путешествие (исра) из Мекки в Иерусалим.
В- Вахй (араб. — откровение) — божественное откровение, скрытый и быстрый способ передачи сообщений пророкам напрямую, или через ангелов.
- Вуду (араб. — омовение) — ритуальное омовение, являющееся обязательным условием для совершения намаза, тавафа, прикосновения к Корану, включающее в себя омовение лица, рук, головы и ног.
Г- Газават (араб. — вторжение) — войны, в которых лично участвовал пророк Мухаммед. Иногда выступает синонимом джихада.
- Гурии (Хурийя) (араб. — черноокие) — райские девы, которые будут супругами праведников в раю.
- Гусль (араб. — купание) — акт полного очищения тела путём ритуального купания.
Д- Да‘ват (араб. — призыв) — призыв, приглашение в ислам, прозелитизм.
- Джамарат (араб. — бросание камней) — обряд бросания камней в столбы символизирующие шайтана.
- Джанаба (араб. — осквернение) — состояние полового осквернения, которое наступает после половой близости или поллюции во сне.
- Джаннат (араб. — сад) — рай, райские сады, в которых будут пребывать праведники и верующие.
- Джаханнам (араб. — Геенна) — ад, вечное местопребывание грешников и неверующих после смерти.
- Джахилия (араб. — невежество) — доисламские времена, времена язычества.
- Джибриль (араб. — могущество Бога) — ангел, отвечающий за сообщение откровения Аллаха пророкам. Соответствует библейскому Архангелу Гавриилу.
- Джизья (араб. — дань) — подушный налог, взимаемый со взрослых мужчин немусульман, живущих на территории мусульманского государства в обмен на освобождение от службы в армии.
- Джинн (араб. — джинн) — творения, созданные из огня и обладающие свободной волей. Джинны могут быть как мусульманами, так и неверующими (шайтаны, бесы).
- Джихад (араб. — усердие, усилие) — усердие в благих делах, приложение усилий в благих делах, борьба за веру.
- Джуз (араб. — часть) — одна из 30-ти, приблизительно равных частей Корана.
- Джум‘а-мечеть (араб. — пятничная мечеть) — мечеть для совершения пятничной молитвы.
З- Закят (араб. — то, что очищает) — обязательная милостыня, налог, взимаемый раз в году с мусульман, владеющих определённым имуществом. Один из пяти столпов ислама.
- Зикр (араб. — поминание) — духовная практика, заключающаяся в многократном произнесении молитвенных формул, содержащей имя Аллаха.
- Зиярат (араб. — визит, паломничество) — посещение могилы особо почитаемого мусульманского деятеля.
И- ‘Ибадат (араб. — служение) — поклонение, под которым понимаются все явные и скрытые слова и деяния, которые угодны всевышнему Аллаху. К поклонению относятся намаз, пост, жертвоприношение, мольба, обет и т. п. В более широком смысле поклонением считается любое благодеяние, которое совершается ради Аллаха.
- Иблис (араб. — дьявол) — имя джинна, который благодаря своему усердию достиг того, что был приближен Богом, и пребывал среди ангелов, но из-за своей гордости был низвергнут с небес.
- ‘Идда (араб. — несколько) — период (4 месяца и 10 дней) выжидания после развода или кончины мужа, в течение которого женщина не имеет права выйти замуж за другого мужчину.
- Иджма‘ (араб. — согласие) — единогласное мнение большинства исламских учёных-правоведов.
- Иджтихад (араб. — усилие над собой) — достижение высшей ступени знаний и получение права самостоятельно решать некоторые вопросы теологическо-правового характера.
- Икамат (араб. ) — призыв на молитву, читаемый после азана и непосредственно перед молитвой.
- Имам (араб. — предводитель) — руководитель коллективной молитвы; Почётный титул крупнейших религиозных авторитетов, основателей мазхабов и т. д.; Глава мусульманской общины.
- Иман (араб. — вера) — убеждение включающее в себя веру в Аллаха, Ангелов, Священные Писания, пророков, в Судный день и Предопределение.
- Инсан камиль (араб. — совершенный человек) — в суфизме идеал совершенного человека, победившего в себе нафс и достигшего состояния хакика.
- ‘Ирфан (араб. ) — особый вид сакрального знания о том, каким должен быть истинный мусульманин-монотеист, и о том, как достичь близости к Аллаху.
- Иснад (араб. — опора) — цепочка рассказчиков передающих хадис от пророка Мухаммеда.
- Исраф (араб. — расточительство) — отрицательное нравственно-этическое качество личности, проявляющееся как безрассудная трата чего бы то ни было: времени, денег, слов, подарков, душевных и физических сил и т. д.
- Истинджа (араб. — подмывание) — правила поведения в туалете (а также в ситуации, сопровождающей мочеиспускание и испражнение), предписанные мусульманину шариатом.
- Истихсан (араб. ) — вынесение религиозного постановления, опираясь на внутренний голос. Подобную практику допускали Абу Ханифа и его последователи, хотя абсолютное большинство мусульманских богословов отвергали её.
- ‘Итикаф (араб. ) — уединение в мечети ради поклонения Всевышнему Аллаху, в течение которого мусульманин не имеет права без уважительной причины покидать мечеть и совершать половое сношение с женой.
- Ифтар (араб. — разговение) — прием пищи после захода солнца во время поста.
- Ихрам (араб. — посвящение) — особое состояние духовной чистоты паломника, совершающего хадж. Для пребывания в нём требуется совершить полное омовение тела, облачиться в особые одеяния и соблюдаются правила ихрам.
- Ихсан (араб. ) — высокая степень веры, позволяющая человеку совершать дела искренне ради Аллаха так, как будто он видит Его. Ибо даже если он не видит Его, он знает, что Аллах видит его.
К
|
|