Меню Главная Случайная статья Настройки Караунасы Материал из https://ru.wikipedia.org Караунасы, никудерийцы (монг. караунас) — одно из средневековых монгольских племён. Упоминаются в «Сборнике летописей» и других средневековых текстах. В настоящее время этническая группа в составе хазарейцев. Содержание 1 Этноним 2 История 2.1 Сплочение каранаусов вокруг Никудера 3 Примечания Этноним В русском переводе Л. А. Хетагурова «Сборника летописей» этноним отражён в форме караунас[1]. В монгольском переводе Ц. Срэнхорлоо этноним отражён в формах караунас и карунас[2], в английском переводе У. М. Такстона — в форме qara'unas[3]. Имя никудерийцы караунасы получили от своего полководца Никудера — внука Чагатая[4]. Названия каракунас[5], кара-кунас используют для обозначения аиста[6]. Именем караунас могулы (жители Могулистана) именовали чагатаев (жителей западной части Улуса Чагатая)[7]. Могулистанцы «караунасами = карагунасами» называли тех людей, у кого смешанное происхождение. Исследователи отмечают, что у туркменов этноним «гарнас» передаёт значение «смесь», «конгломерат». Другие формы термина: карагунас[5], караун[8], карционас, карро, скарани, камонас, скерани[9]. История Караунасы в «Сборнике летописей» упоминаются под управлением следующих эмиров: Беки-бахадура из племени кунгират, Ханду-битикчи из племени илдуркин, ответвления сулдусов, Хулкуту-курчи из племени мангут[1]. По одной из трактовок, караунасы — род в составе монгольского племени сулдус[5][10]. Караунасы — потомки монгольских воинов[11][12][13], дислоцированных в Афганистане[14][15][16]. Они стали одной из предковых групп для хазарейцев и вошли в их состав в качестве одной из этнических групп[14]. Кроме хазарейцев часть караунасов вошла в состав киргизов (род кара-кунас в составе племени джору, ветвь адигине)[17]. Описывая страну Кабул Бабур пишет: В Кабульской области живут различные племена. В долинах и равнинах живут аймаки, тюрки и арабы; в городе и некоторых деревнях живут сарты, в других деревнях и областях обитают [племена] Пашаи, Параджи, Таджики, Бирки и Афгани. В горах Газни живут племена Хазара и Никудери; среди хазарейцев и никудерийцев некоторые говорят на могольском языке[18]. Термин караунас употреблялся монголами для обозначения племён, образовавшихся от смешения монголов с туземцами. Караунасы, о которых говорит Марко Поло, кочевали вдоль восточных границ Персии; кроме того, монголы Семиречья и Восточного Туркестана называли караунасами джагатайцев, подданных Тимура и тимуридов[9]. Сплочение каранаусов вокруг Никудера Обособление каранаусов произошло в 70—80-е годы XIII в. в ходе смут и междоусобиц, характерных для улусов Хулагу и Чагатая. Вождём, вокруг которого произошло их сплочение, стал крупный монгольский полководец Никудер — внук Чагатая. Он был одним из военачальников монгольской армии, направленной в 1249 г. в сторону Индии и Систана. В начале западного похода Хулагу, в 1256 г., Никудер вместе с Кутбукой-нойоном возглавлял левое крыло его армии[4]. После ухода Никудера вместе с семьёй и ближайшими соратниками в области Кермана и Юго-Восточного Хорасана возникает самостоятельное военно-кочевое объединение караунасов, известное как Никудерийская орда. На протяжении двух веков караунасы были исключительно дееспособной военно-политической силой Чагатайского улуса. Занимая стратегические области в окрестностях Гиндукуша, они контролировали основные трассы между Индией, Средней Азией и Ираном. Это обстоятельство включало их в важнейшие политические события XIII—XV вв.[4] Примечания 1 2 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 4 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семёнов  (неопр.). www.vostlit.info. Дата обращения: 20 ноября 2019. Архивировано 28 марта 2014 года. Рашид ад-Дин. Судрын чуулган. Нэгдгээр боть. Нэгдгээр дэвтэр / Ц. Срэнхорлоо, Г. Схбаатар, Ж. Болдбаатар. — Улаанбаатар. — С. 119, 131. 1 2 3 Арапов А. В. Караунасы-никудерийцы и их роль в Чагатайской истории // Общественные науки Узбекистана». — 2004. — № 2—3. — С. 61—67. 1 2 3 Каратаев О. К. Этнокультурные связи кыргызов (по материалам родоплеменных тамг, этнонимов, топонимов, этнографических данных)  (неопр.) (недоступная ссылка — история). Кыргызско-Российский Славянский университет. Кафедра истории, культурологии и рекламы. 1 2 1 2 Бабур-наме. Перевод М. Салье. Т.: Главная редакция энциклопедий. 1992, С. 145 — 146.