Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Таджики (ед. ч. тадж. тоик, перс. и дари , мн. ч. тадж. тоикон, дари и перс. [t'ikn]) — иранский народ, говорящий на различных диалектах персо-таджикского континуума и населяющий регионы к востоку и северо-востоку от Ирана, расположенные в Афганистане, Таджикистане, Узбекистане, Иране и Пакистане.
Традиционная область расселения таджиков охватывает бассейн верховий Амударьи (Пянджа), низовий Мургаба и Кабула, Зеравшанской долины, бассейны реки Зеравшан, Ферганская долина, бассейны реки Сырдарья, а также бассейны Гильменда и Аргандаба. В Афганистане к таджикам обычно относят и персоязычное население бассейнов Герируда и озера Хамун. Там эту группу населения называют также фарсиванами (персоязычные) и дехканами (оседлые земледельцы, то есть те, кто не ведёт кочевой образ жизни).
В Таджикистане (и других странах Средней Азии) и Афганистане (вместе с Пакистаном) приняты две различные формы литературного языка таджиков: таджикский язык и дари, соответственно. Общая численность таджиков, по разным оценкам, составляет от 26 до 40 млн человек. Это второй по численности этнос в Средней Азии, согласно данным Книги фактов ЦРУ и оценкам ООН. На территории Афганистана проживает больше таджиков, чем в Таджикистане: в Афганистане — от 19[42][43] до 22 млн[44], в Таджикистане — более 9,5 миллионов[7][45]. В Узбекистане же, по официальной статистике, проживает около 1,8 млн таджиков, однако если брать во внимание неофициальную статистику, то численность этой этнической группы в стране достигает 11,5 млн. Таким образом, сам Таджикистан находится лишь на 3-м месте в мире по количеству живущих в нём таджиков, уступая Афганистану и Узбекистану.
Содержание
Происхождение термина
Существуют несколько теорий касательно происхождения этнонима «таджик». Согласно одной из версии, этноним tk связан происхождением со среднеперсидским tzg «араб» (раннее tk от названия ближайшего к Ирану древнего арабского племени Бану Тайи[англ.])[46], современное перс. [tzi] или соответствующим согдийским словом (*tk), как на востоке иранского мира называли вторгшиеся под знаменем джихада в VIII веке армии халифата[47].
В мусульманском завоевании Средней Азии в составе армии халифата массово участвовали и персоязычные новообращённые мусульмане из Фарса, Загроса и Хорасана[48]. Персидский язык, родственный распространённым здесь согдийскому, бактрийскому и хорезмийскому, оказался не только языком господствующего слоя персоязычных миссионеров, но и языком исламской проповеди и стал вытеснять местные иранские языки, положив начало персоязычной мусульманской общности современных таджиков[47].
Контактировавшие с мусульманским миром тюрки усвоили иранское название этой общности в виде (tik, то есть «мусульмане») и использовали его для обозначения местного земледельческого ираноязычного населения, обращённого в ислам[47]. В словаре Махмуда Кашгари (XI век) слово тежик трактуется уже как «перс» ( al-fris)[49]. В таком значении оно вошло в тибетский и китайский язык (кит. , пиньинь dsh[50]). Захватившие Среднюю Азию тюрки Караханиды (840—1212 годы) широко использовали слово тежик для обозначения подвластного оседлого иранского населения, противопоставленного тюркам как носителям кочевых традиций. Примечательно, что аналогичное употребление сложилось на другом конце иранского мира, где то же по происхождению слово taik стало обозначать всех мусульман в армянском языке[47][51].
По словам таджикского академика А. Турсона, утверждение о том, что собственным именем «таджик» их нарекли тюркоязычные народы, не соответствует историческим реалиям того времени[52]. Вместе с тем, поскольку само слово «таджик», по мнению ведущих лингвистов-иранистов, имеет парфянско-согдийское происхождение, вполне вероятно, что первые тюркские писатели использовали этноним, распространённый среди самих таджиков, в том числе и таджиков, живших с давних пор в Баласагуне и Кашгаре[52].
Приложение этнонима «таджик» к оседлому персоязычному населению в Средние века было известно также на западе, на территории современного Ирана, но к Новому времени оно в целом было забыто, в ряде областей севера страны не выдержав конкуренции с синонимичным тюркским термином «тат», распространённым прежде всего у огузских народов. Тем не менее, до сих пор оседлое население Фарса зовётся «таджиками» в устах не только кашкайцев, но и луров[47].
До эпохи Тимуридов в персидском языке широко употреблялся вариант tk [taik]. Изменение в tk обязано, по всей видимости, влиянию чагатайского языка, предка современного узбекского, где персидскому регулярно соответствует [47].
В раннем Сефевидском государстве термин «таджик» применялся кызылбашами к нетюркскому населению Ирана и имел уничижительный характер[53]. При этом «таджиками» назывался также нетюркский элемент среди самих кызылбашей, который включал в себя:
- талышей
- луров
- сиах-кух (караджа-даг)
- некоторые курдские племена
- а также некоторые персидские семьи и кланы[54][55].
История употребления термина
Исторически сложилось так, что древние таджики были в основном земледельцами до арабского завоевания Персии[56]. В то время как сельское хозяйство оставалось оплотом, исламизация Персии также привела к быстрой урбанизации исторического Хорасана и Мавераннахра, которая продолжалась до разрушительного монгольского вторжения[57]. Несколько сохранившихся древних городских центров таджикского народа включают Самарканд, Бухару, Худжанд и Термез. Распространению ислама, персизации и развитию новоперсидского языка (dar) и литературы на нём, изначально поэтической, оказывали широкую поддержку правившие Средней Азией в IX—X веках из Бухары Саманиды — династия иранского происхождения, держава которых в современном Таджикистане рассматривается как первое «централизованное таджикское государство»[58].
В популярном памятнике древнеиндийской литературы, сборнике сказок и новелл кашмирского поэта Сомадевы «Океан сказаний» (около 1081 г.) таджики (англ. Tjikas) упоминаются в качестве жителей «северной страны, населённой млеччхами», то есть «варварами», занимающихся работорговлей[59][60].
Новоперсидский язык (фарси) распространяется на всём пространстве востока иранского мира и быстро вытесняет восточноиранские языки, сохранившиеся (за исключением земель отдалённых раннепуштунских племён) только в изолированных горных областях у ягнобцев и памирских народов[47]. Поскольку для термина «таджик» изначально была более значима отрицательная коннотация («не-тюрк»), к восточноиранскому оседлому населению Памира также широко применялся этот этноним, наследие чего наблюдается и по сию пору. Для уточнения, в Китае под «таджиками» до сих пор понимают сарыкольцев Синьцзяна[47].
Руй Гонсалес де Клавихо, в качестве посланника кастильского короля Энрике III к Тамерлану по дороге в Самарканд в 1404 году писал[61]:
Люди, проживающие на этих краях, называются tangiquis (похоже, именно так воспринял слово tjk кастильский эмиссар) и говорят на персидском языке, который немного отличается от персидского, который говорят «в Персии».
Постепенно, при правлении тюркских династий (Караханиды, Газневиды, Сельджукиды, Сефевиды), этноним таджик входит в оборот как самоназвание иранцев, о чём свидетельствуют обращения чиновника из персидского двора который гласит: «m tzikn — мы таджики»[62], этноним был распространён прежде всего на Востоке, где контакты с тюркским миром были особенно интенсивны, и где широко разворачивались процессы тюркизации оседлого населения и образования новой тюркоязычной общности, ставшей основой этногенеза узбеков (тюркоязычных сартов), противопоставленных персоязычным таджикам[47]. В классической персидской литературе термин таджик чаще упоминается именно, как противопоставление тюрку. Согласно Энциклопедии ислама, самое раннее известное использование слова «таджик» в качестве ссылки на персов в персидской литературе можно найти в произведениях персидского поэта XIII века Джалал ад-Дина Руми[63].
Знаменитый персидский поэт Саади (1181—1291) писал в своих стихах:
|
|