Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Линьцзи Исюань (кит. трад. , упр. , пиньинь Lnj Yxun; 810/815 — 866/867) (в японской традиции Риндзай Гигэн) — китайский наставник чань-буддизма, основоположник школы Линьцзи. Японская дзэн-буддийская школа Риндзай также названа в его честь.
Содержание
Биография
Родился в области Цаочжоу (сейчас это место находится на территории уезда Дунмин городского округа Хэцзэ провинции Шаньдун). Мирская фамилия — Син (). В юном возрасте покинул дом, чтобы изучать буддизм и принял постриг под именем Исюань. Обучался у наставника Хуанбо Сиюня. Согласно тексту «Записи бесед Мудростью освещающего наставника чань Линьцзи из области Чжэнь» (более известного как «Записи Линьцзи»), после трёх лет обучения Хуанбо отправляет его к Даюю. В ходе диалога Линьцзи обретает Просветление, после чего возвращается и некоторое время остаётся при Хуанбо.
В 851 году обосновался в области Чжэньчжоу в небольшом монастыре Линьцзиюань, в честь которого и получает своё второе имя, впоследствии ставшее так же названием школы.
Незадолго до смерти Линьцзи отправился на юг в префектуру Хэ[неизвестный термин]. Пробыв там некоторое время, вернулся на север и обосновался в монастыре Синхуасы в округе Дамин, где и умер по одной версии 27 мая 866, по другой — 18 февраля 867 года. Смерть его описывается в «Записях Линьцзи» следующим образом:
- Не будучи больным, Наставник вдруг в какой-то день привёл в порядок свою одежду, сел выпрямившись и, закончив диалог с Сань-шэном, тихо скончался.
Официально принято считать, что тело Линьцзи захоронено в небольшой пагоде, носящей название Чистая душа, специально построенной учениками. Посмертно императором ему был присвоен титул
Мудростью освещающий наставник чань.
Переводы на русский язык
Текст сборника «Линьцзи лу» был переведён на русский Н. Абаевым в 1983 г., в сокращении опубликован в 1989 г. в приложении к его же книге "Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае (первое издание: 1983).
В 1999 году переведён И. С. Гуревич и опубликован в 2003 году.
Кроме того существуют анонимные самиздат-переводы, сделанные ещё в 1978—1983 гг.
Литература- Абаев Н. В. Соотношение теории и практики в чань-буддизме: на материале «Линь-цзи лу» IX в. до н. э.: Диссерт. на соиск. уч. степени кандидата историч. наук / Научн. рук.: доктор исторических наук Н. Ц. Мункуев. — Академия наук СССР, Институт востоковедения. — Москва, 1977.
- Абаев Н. В. Соотношение теории и практики в чань-буддизме: на материале «Линь-цзи лу» IX в. до н. э. // Общество и государство в Китае. — М., 1978.
- Абаев Н. В. Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае / Бурятский институт общественных наук СО АН СССР. — Новосибирск: Наука, 1983. — 125 с.
- Андре ван дер Брак. Ницше и Линь-цзи об истине и воплощении // Ницше и дзэн: Самопреодоление без самости. — СПб.: Наука, 2017. — С. 111—127. — 383 с. — ISBN 978-5-02-039580-0.
- Дюмулен, Генрих. История дзэн-буддизма. Индия и Китай / Перевод с английского А. М. Кабанова. — СПб.: Орис, Яна-принт, 1994. — 336 с. — ISBN 5-88436-026-6.
- Дюмулен, Генрих. История дзэн-буддизма / Перевод с английского Ю. В. Бондарева. — М.: Центрполиграф, 2003. — 317 с. — ISBN 5-9524-0208-9.
- Линь-цзи лу / Вступительная статья, перевод с китайского языка, комментарии и грамматический очерк И. С. Гуревич. — СПб: Петербургское востоковедение, 2001. — 272 с. — (Памятники культуры Востока. Вып. XV) — ISBN 5-85803-156-0
Примечания
- 1 2 China Biographical Database (англ.)
Ссылки
|
|