Аргын — род, входящий в состав племенного объединения Кесек. По отдельным сведениям, представители этого рода издавна проживают в районе Каратегина. Параллели с этим древним этническим названием обнаруживаются у хакасов в виде рода кызылов, а также у казахов — в составе Среднего жуза, как род (сеиек) и как крупное племя (Буганаев, 1990, с. 81; Молдобаев, 1995, с. 143). Н. А. Аристов пишет, что аргыны первоначально в VII–VIII веках жили на северо-востоке современной Монголии, где в китайских летописях («Тан шу») они упоминаются под названием «басими» (Аристов, 1894, с. 365). Басимы-аргыны в V веке входили в состав племенного объединения гаогюев. Казахский учёный М. Тынышпаев, ссылаясь на данные Рашид ад-Дина, упоминает, что аргыны говорили на монгольском языке (Тынышпаев, 1925, с. 7). Однако эти сведения требуют уточнений и дополнительных исследований, так как само этническое название «аргын» имеет явно тюркское происхождение. К XI–XII векам аргыны жили севернее Тарбагатая, восточнее кыпчаков и западнее найманов. В китайских источниках времен монгольской династии Юань («Юань ши») говорится, что аргыны входили в этническое объединение наряду с канглы и кыпчаками (Аристов, 1894, с. 363). Следовательно, к концу средневековья (XIV–XV вв.) аргыны уже говорили на одном из диалектов тюркского языка. Под давлением монголов аргыны вместе с найманами переселились в районы, населённые кыпчаками.Аристов пишет, что аргыны и найманы в тот же период также контактировали с кыргызами. Эти сведения позволяют предположить, что аргыны и кыргызы были в соседстве, возможно, даже совместно населяли отдельные территории. Существование рода аргын в составе хакасов, признанных потомками енисейских кыргызов, подтверждает правомерность данной точки зрения (см. Буганаев, 1990, с. 81). Исследователи рассматривают аргынов в составе казахов как род, принадлежащий Среднему жузу, а также синоним кыргызского рода аргын (Молдобаев, 1995, с. 144). Автор отмечает, что этнонимы казахских аргынов и кыргызов имеют прямое этническое родство. Установлено, что между казахскими аргынами и кыргызскими родами существует 36 параллелей. Эти параллели не могли возникнуть случайно. Этнограф Б. Х. Кармышева в своём труде отмечает тесные этнические связи лакаев с современными казахскими аргынами (Кармышева, 1976, с. 232–236). В «Сздкт» также указывается, что между лакаями и кыргызами существует генетическое родство, подтверждаемое фактами (см. статью «Лакай»). После давления со стороны монгольских войск, часть аргынов переселилась в сторону Жетысу, и позднее, в XVI веке, вошла в состав формирующегося казахского народа. Указанные сведения и существование рода аргын у хакасов, происходящего от древних кыргызов, свидетельствуют о том, что этот этнический компонент вошёл в состав кыргызов не позже VII–XII веков.Что касается происхождения этнонима «аргын», то в современной науке нет единого мнения. Тюрколог Г. Г. Мусабаев связывает его с монгольским словом «аргуй», что означает «скотовод» или «пастух». Известный исследователь Н. А. Аристов, в свою очередь, связывает происхождение этнонима с названием реки Аргун в Алтае. В казахской энциклопедии этому этнониму даются следующие толкования: «аруг» (арык) — «чистый», «прозрачный», а «гун» — «древний род». Казахский ономаст Т. Жанузаков и А. Н. Колонтаев поддерживают мнение, что термин «арга-гун» происходит от слов «арга» — «сообщество», «общество», «толпа» и т. д., и слово «гун» имеет древнее значение рода (Жанузаков, 1982, с. 62–63).