Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Литва», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с Литвой. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями.
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Крым», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с Крымом. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями.
Содержание
[Без темы]- Это несерьёзно, надо писать нормальную статью, хотя обзорных источников, по-видимому, вообще не существует. Честно говоря, не встречал в литературе даже самого термина «Литовско-татарские войны», на него есть источник? В общем по теме литовско-татарских отношений классической работой являются «Литовские упоминки татарским ордам» Довнар-Запольского. --Azgar 13:44, 10 марта 2012 (UTC)[ответить]
- Пока скопирован весь список из "Крымско-ногайских набегов", включая набеги на города вне ВКЛ. Помещение сюда западного похода монголов - это очередной отголосок битвы у Могильно, как я понимаю. AlexPin, какие у Вас планы вообще?--Max 05:13, 16 марта 2012 (UTC)[ответить]
- По ЗП планов в этой странице не имею, поскольку поход Орду нигде в источниках не отражён, лишь косвенно, с упоминанием Новогрудка в ЭСБЕ. Список крымских походов я почистил, чтобы исключить походы против нелитовских (ВКЛ) земель, но может что нибудь и пропустил. Основной план: Описать подробнее войны с Золотой Одой, навести порядок с датировками войн и битв, а то чего только не встретишь в АИ. Насчет Могильнянской битвы - я предполагаю что она могла состоятся между 1238-1240 годами. АИ там есть, мне этого вполне достаточно на сегодняшний день.-- :-) AlexPin 06:02, 16 марта 2012 (UTC)[ответить]
- Эту «статью» надо отправлять на КУ, так как её предмет в историографии не существует, отдельные набеги не являются войнами и т. д. «Вносить порядок с датировками» в Википедии прямо запрещено, надо следовать АИ, а если их нет, то и статьи быть не может. --Azgar 11:21, 16 марта 2012 (UTC)[ответить]
- Я по книжкам пишу, если эту статью отправлять на КУ, то нужно отправлять и Оршанскую битву, и битву на Ворксле, и Битву у Синих Вод, а также и русско-литовские войны, и кучу других статей, в том числе написанных Вами. Что касается списка, то если настаиваете список могу убрать.-- :-) AlexPin 11:27, 16 марта 2012 (UTC)[ответить]
- Читайте ВП:ОРИСС, перечисленные вами темы существуют как отдельный предмет и подробно рассматриваются в АИ именно под своим названием, подтверждение существования «литовско-татарских войн» так и не предоставлено. --Azgar 12:02, 16 марта 2012 (UTC)[ответить]
- Речь может идти о татарских набегах, но никак не о войнах.
У вас упущено сражение в мае 1506 года: основные силы татар разбиты войском ВКЛ у Клецка.
В 1521 татары сожгли Мозырь, разграбили земли между Слуцком и Пинском.
После поражения 1527 года у Канева татары на земли ВКЛ набегов не совершали, набег на Черкассы был не в 1531 году, а ранее. Поздние конфликты, приводимые вами, ВКЛ не касаются, при чем здесь подмосковный Зарайск?
Отряды пограничной стражи созданы в 1524 году.
И я бы не ссылался на книгу Андреева о Крыме в ней ряд неточностей, это, хотя и любопытная, но популяризаторская работа.--Ohlumon 10:39, 17 марта 2012 (UTC)[ответить]
- Какое это имеет значение? ведь такой проблемы вообще не существует в историографии. Я вообще-то думал что сжигание городов, захват пленных, взаимное уничтожение врнагов в эпических битвах и есть война, а это оказывается поход.-- :-) AlexPin 10:52, 17 марта 2012 (UTC)[ответить]
- Не существует проблемы «литовско-татарских войн», а проблема крымских набегов на ВКЛ очень даже существует и активно разрабатывается. Если вам не лень, сходите в Националку и посмотрите список литературы из диссертации Кононовича (2001, по-моему). --Azgar 12:17, 17 марта 2012 (UTC)[ответить]
- Уважаемый :-) AlexPin, вы хотите ввести в историографию новое понятие. Но это весьма решительный шаг, ибо ясно, что новое понятие требует ряда весомых подтверждений-источников. С ними-то как раз проблема: татары дневников не вели, а от ВКЛ в этом плане мало что осталось.
Любая война, если она не гражданская, преследует обычно три цели: захват чужой территории, защиту своей или уничтожение враждебного государства. У татар ничего этого нет. Они шли, осаждали попавшийся им по дороге город, грабли его и сжигали. Потом шли дальше или уматывали назад. Ни национальность противника, ни его религиозная принадлежность их особо не интересовали. Ни с каким государством они не воевали, и относительно крупные сражения с русским или литовским войсками были единичными. То есть, их военные действия никак под понятие войны не подпадают. К тому же, война предполагает всё же некий организационный характер, будь то 1-я Чеченская или Шестидневная. Может быть, вам переименовать статью, и, по мере нахождения источников, пополнять её потихоньку?--Ohlumon 03:29, 18 марта 2012 (UTC)[ответить]
- И ещё. Вы отчасти ломитесь в открытые двери. Действительно, есть диссертация Владимира Кононовича 1997 года о взаимоотношениях ВКЛ с Крымским ханством. Также любопытные данные по этой теме есть в статьях А. Грицкевича. По-моему, в Беларуси не использовались такие источники:
- Михал Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян. - М., МГУ, 1994
- Фаизов С. Письма ханов Ислам-Гирея и Мухаммад-Гирея IV царю Алексею Михайловичу и королю Яну Казимиру. 1454-1658. - М., 2003
- Зайцев И. Крымская историографическая традиция XV-XIX веков. - М., 2009
Кстати, к трудам Андреева в научных кругах самое ироническое отношение. А о книге, к которой вы обращаетесь, можно прочитать здесь - О том как Андреев обогатил историю Крыма - опубликована в научном журнале, и это не единственный отрицательный отзыв.--Ohlumon 05:11, 18 марта 2012 (UTC)[ответить]
- Зайцева надо взять обязательно, чисто для собственного развития. Я его ещё не читал, хотя слышал о его работе положительные отзывы. С Литвином (только он Михалон, а не Михаил, да и это псевдоним) вы промазали, этот источник давно известен и очень активно исследуется, первым им занимался М. К. Любавский, есть и свежей взгляд Ежи Охманьского. Тем не менее к обсуждаемой теме сочинение Литвина не относится. --Azgar 08:41, 18 марта 2012 (UTC)[ответить]
- Уважаемый Ohlumon, попробую по пунктам ответить на Вашу реплику, в своём безапеляционном стиле.
- Любая война, если она не гражданская, преследует обычно три цели: захват чужой территории, защиту своей или уничтожение враждебного государства. У татар ничего этого нет. Цели татар нам не известны, это правда, но нам известны методы ведения войны монголо-татар в средневековье. Этот метод один - захватнический поход. Если при этом им удавалось устанавливать вассальную зависимость местных князей, как это произшло в 1333 году с Киевским князем, то территория считалась захваченной, и в зависмости от климатических условий региона она считалась либо улусом/ханством либо зависимым доменом (если нельзя пасти табуны коней). Одновременно с крымчаками свои походы осуществляла и Москва, но ей удалось установить вассальную зависимость Верховских княжеств и её походы стали называть войной. Вероятно крымчаки считали южно-русские земли своими? Ведь давали же они ярлыки на них литовским князьям, может быть это было освободительная война, с уничтожением некоторых особо упорствующих населенных пунктов. Объяснить ежегодные набеги банальным захватом полона невозможно, да и захватывать там было уже нечего. Вообще эта тема должна очень внимательно быть изучена. Полагаю, что на этой ниве нас ждет много чего ОЧЕНЬ интересного (неисключено, что некоторые исторические географические карты будут перерисованы). По поводу критики Андреева, то по обсуждаемому нами вопросу, я там ничего не нашёл, а сам факт наличия критики сам по себе говорит об авторитетности работы, разве не так? Что касается "ироничного" отношения, то его к делу не пришьёшь, Зайцева я поищу.-- :-) AlexPin 08:56, 18 марта 2012 (UTC)[ответить]
Вариант переименования
Я согласен на переименование страницы в Отношения Великого княжества Литовского с Золотой Ордой и Крымским ханством-- :-) AlexPin 18:38, 19 марта 2012 (UTC)[ответить]
- Шикарная преамбула! Полчаса вчитывался. А в заглавии статьи так и просится перед словом отношение прилагательное.--Ohlumon 20:37, 19 марта 2012 (UTC)[ответить]
- Спасибо за юмор.-- :-) AlexPin 21:00, 19 марта 2012 (UTC)[ответить]
Наполнил хотяб--Max 08:40, 3 апреля 2012 (UTC)[ответить]
- Прочитал список по 15-16 векам. Стесняюсь спросить: а что за...виктимность такая со стороны Польши и Литвы? Почему хоть раз не сходить в Крым и не раздать там, с турками связываться не хотели?--Max 07:47, 10 марта 2013 (UTC)[ответить]
- Если решение о переименовании принято, то я возьму на себя смелость переименовать статью, заменив слово "отношения" на "Военные конфликты", конечное название будет такое: "Военные конфликты Великого княжества Литовского с Золотой Ордой и Крымским ханством" — :) AlexPin (обс.) 20:13, 20 октября 2020 (UTC)[ответить]
О татарах в Литве
Если уж статья так называется, то надо бы написать о многочисленных татарах в среде литовской знати. Владимир Грызлов 17:57, 2 июля 2015 (UTC)[ответить]
Размер статьи
Размер статьи зашкаливает, уже около 98000 знаков. Статью надо разделять. Предварительно, очевидно напрашивается, до распада Орды, и с Крымским ханством. :) AlexPin (обс.) 07:50, 24 мая 2023 (UTC)[ответить]
"Легендарные" битвы
Вопрос. Правильно ли включать в статью, претендующую на обзор исторических событий включать "легендарные" события? Под "легендарными" понимается присутствие их в легендах, а не в реальности.
Битва у Лиды - это уж совсем "легендарная вещь". Ссылка на литературно-художественное издание.
Вопрос связан с тем, что я сейчас "копаю" эту же тему, то есть конфликты Орды с соседями в XIII веке, правда со стороны ордынцев.
Dmitry V. Vinogradov (обс.) 21:54, 22 февраля 2024 (UTC)[ответить]
Ссылки на источники
Приводимые ссылки на источники должны содержать страницы, в противном случае это невозможно проверить. Укажите пожалуйста точнее, на какой странице у Насонова эта информация. Dmitry V. Vinogradov (обс.) 12:20, 5 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Впервые слышу, что источник без указания страницы не является источником. Откуда это? Вопрос о странице - отдельный, а если в АИ по какой-то причине не найдена информация (на вопрос не последовал ответ или сам ищущий не нашёл) , то используется шаблон "нет в источнике", а не "нет источника".Max 13:37, 5 октября 2024 (UTC)[ответить]
Китат (даруга Руси)
В источнике очень ясно указывается, что даруга Руси занимался организацией войска, на вверенной ему территории. Нужно дословно текст в статью перенести? :) AlexPin (обс.) 20:21, 6 октября 2024 (UTC)[ответить]
- То, что Китат лично занимался организацией этого похода Ваш домысел. Это ОРИСС Dmitry V. Vinogradov (обс.) 21:06, 6 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Да нет же, об этом написано в источнике на 16 странице. В 1257 году, когда готовился поход на Литву, даругой Руси, должностным лицом отвечавшим за организацию монголо-русского войска был Китат, это написано в источнике. Бурундай - военначальник, он командовал войском, которое ему было дано.:) AlexPin (обс.) 21:39, 6 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Привожу всю страницу 16 :"...что сын императорского зятя приехал не только для того, чтобы руководить переписью, по и для того, чтобы наладить в завоеванной провинции какую-то постоянную военно-политическую организацию. Дело в том, что монголы составляли, как известно, отряды или полки из иноплеменных народов, например киданей, тюрков и других, назначением которых было не только заменять в войсках и сражениях войска монгольские, но и держать в повиновении покоренные народы. Командный состав (т. е. десятники, сотники, тысячники, темники) полков, набиравшихся из населения завоеванных областей, приходил обычно из страны завоевателей и состоял из собственно татар или монголов. Монгольские воеводы, по арх. Палладию, командовавшие такими отрядами, назывались...". Где здесь, что Китат организовывал поход Бурундая? Dmitry V. Vinogradov (обс.) 21:55, 6 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Бурундай - старейший эмир Джучиева Улуса, руководитель правого крыла, под его руководством были все улусбеки правого крыла и вооруженные силы правого крыла Улуса Джучи. Даруге, который был представителем центра (Каракорума) на вассально зависимых территориях имел некоторое отношения к войскам таммы (пограничные и внутренние войска) но вопросами внешних походов не занимался Dmitry V. Vinogradov (обс.) 22:04, 6 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Хорошо, Бурундаю зачет. По Китату: сын императорского зятя приехал не только для того, чтобы руководить переписью, по и для того, чтобы наладить в завоеванной провинции какую-то постоянную военно-политическую организацию это вот что как не войско? При этом на стр. 14 указано, что этот сын зятя и есть Китат, логично ведь?:) AlexPin (обс.) 23:03, 6 октября 2024 (UTC)[ответить]
Гудявичус
Если Гудявичус ничего не написал о битве зачем это писать? И вообще, если опираться на Гудявичуса, а особено на то что он умолчал, то в статьях такого можно написать....Зачитаешься).:) AlexPin (обс.) 20:24, 6 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Нужно отделять исторические вымыслы от истории. Могилянская битва - вымысел. Гаудавичюс это АИ по истории Литвы. Приведите АИ на Могилянскую битву как исторический факт, вопросов не будет Dmitry V. Vinogradov (обс.) 21:05, 6 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Вот на минуточку давайте предположим, а на это имеются веские основания, что литва была проводником Полоцкой политики и действовала в тесном союзе с Полоцком, если судить по книге Гудявичуса, то полочане были такие великие как франки или еще даже выше. Вы согласитесь с этим? Ведь Гудявичус пишет об этом. Густынская летопись включена в ПСРЛ т. 40 стр 20 (написано о Рингольте). Так что подделкой не считается. :) AlexPin (обс.) 21:33, 6 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Никоновская летопись тоже в ПСРЛ, однако мы там находим , что во время казни Михаила Черниговского его отрубленная голова продолжала исповедовать православие, а венгерский король Владислав (такого не существовало), тайно исповедующий православие, во время нападения монголов в 1247 году стоял на столпах и истово молился и плакал. И тогда Бог даровал ему чудесного коня и чудесную секиру. При виде его татары в страхе разбегались, и он самолично разрубил Батыя чудесной секирой. Однако же Батый скончался своей смертью через 10 лет. Dmitry V. Vinogradov (обс.) 22:16, 6 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Напоминаю, что первичные источники, в том числе летописи, к АИ не относятся Dmitry V. Vinogradov (обс.) 22:19, 6 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Спасибо, я прекрасно помню. Вот текст пр Рингольта (для обсуждения): ...руц Ринъголъту, князю Литовъскому6. И отсел Ринголътъ бысть единовластец въ Литв и Жмуди, и част Руси. Руские же князи собрашася іб об. и хотяху его изгнати из деръжавы Руския, но поражены быша от него зъ своими || помощниками Татары. По смерти Ринголътовой княжи в сей Литв и Жмуди сынъ его М енъдогъж." Что в нем сказочного? — Эта реплика добавлена участником AlexPin (о • в)
- Источники на Могльнянскую битву также имеются, когда статья выставлялась КУ все было приведено. Какой смысл, опять двадцать пять? — Эта реплика добавлена участником AlexPin (о • в)
- Подделкой является обычно более поздний текст, приписанный древности (Джагфар Тарихы). Густынская летопись не подделка, она действительно источник своей эпохи. Что не мешает ей, как и многим другим подлинным историческим источникам содержать отчасти вымышленные сведения.
Очевидно, нужно различать подделки и подлинные исторические источники, содержащие недостоверные сведения. В той же Густынской летописи славяне возводятся к Мосоху — Москве, от которого ведут род «все Самарты, Русь, Ляхи, Чехи, Болгаре». Это подлинные исторические сведения? Nikolay Omonov (обс.) 04:57, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
Нет в источнике
Вы поставили шаблон нет в источнике на Гудавючиса. Всё правильно! И я утверждаю, что в этом АИ нет такой информации. И привожу ссылку на этот АИ. Dmitry V. Vinogradov (обс.) 22:36, 6 октября 2024 (UTC)[ответить]
Отвечаю на следующую пометку «нет в источнике» на Улащика. Привожу цитату со страницы 131. «Примечание 61. Большинство историков считают князя Рынгольта личностью мифической, потому что русские летописи его не знают, как не знают битвы при Могильно»Dmitry V. Vinogradov (обс.) 23:23, 9 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Эта цитата как минимум не соответствует действительности, не хочется дальше развивать эту мысль. :) AlexPin (обс.) 15:15, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Откуда вам известна эта «действительность»? Nikolay Omonov (обс.) 15:16, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Существует несколько летописей включенных в ПСРЛ на вариантах русского языка, содержащих упоминание о Рингольде, это как минимум. :) AlexPin (обс.) 15:21, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- «включенных в ПСРЛ» — никакого отношения к теме не имеет. Повесть временных лет тоже включена в ПСРЛ, но содержит массу мифологических сведений (явление мертвецов в Полоцке, выбор вер Владимиром, происхождение славян с Дуная, вся библейская история и т. д.). Что достоверно, что нет устанавливают ученые.
В поздних летописях начинается еще и политическое фантазирование. Nikolay Omonov (обс.) 15:35, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Если у вас имеются вторичные источники которые сообщают что Битву под Могильно выдумана, пожалуйста, никто не мешает их привести. :) AlexPin (обс.) 15:19, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Они уже приведены в статье, это книга член-корреспондента АН СССР доктора исторических наук Пашуто В.Т., где сообщается что на территории Литвы не было вооруженных конфликтов между Литвой и Монгольской империей во время Западного похода монголов. Авторитетнее не бываетDmitry V. Vinogradov (обс.) 15:28, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Еще несколько строчек выше указано "как не знают битвы при Могильно" - это АИ доктор исторических наук Улащик. Вы не читаете что Вам пишут?Dmitry V. Vinogradov (обс.) 15:33, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- В том - то и дело, что либо вопрос по кмпетентности Улащика (доктора исторических наук), либо еще хуже. :) AlexPin (обс.) 15:38, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- В чем же этот вопрос? Nikolay Omonov (обс.) 15:43, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Что цитата не соответствует действительности. Вопрос: почему? :) AlexPin (обс.) 16:10, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Повторю: откуда вам известна эта «действительность»? Nikolay Omonov (обс.) 16:28, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Если Вы намекаете на вселенский заговор против истории Белоруссии, то Улащик, если посмотреть его биографию, белорус, отстаивающий самоидентичность белорусского народа и имел несколько сроков лагерей, в том числе по делу "Союза освобождения Беларуси" Dmitry V. Vinogradov (обс.) 17:09, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Я не отрицаю, что Улащик Н.Н. патриот Беларуси, специалист по белорусско-литовским летописям, он ввел кстати этот термин, доктор исторических наук, зачем то написал заведомо ошибочную фразу, поскольку он не мог не видеть упоминаний Рингольда в других летописях, то я делаю предположение что человек ошибся... устал на работе, проблемы и тд. Теперь эту его цитату подхватывают и пишут ввезде где только можно. :) AlexPin (обс.) 19:01, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
Претензии к статье
Претензии вызывают попытки выдать за действительность "былинную" часть Хроники Быховца, а конкретнее Битва при Могильно, хотя историки-медиевисты однозначно, например Пашуто (ссылка в статье у меня приведена) отрицают контакты литвы и орды во время Западного похода монголов. "попытки на основании поздних литовско-русских летописей сделать предположение о литовско-татарской войне не могут быть приняты ввиду общей недостоверности привлеченных источников. Источники не знают о вторжении татарских войск ни в Литву, ни в земли, захваченные немецкими рыцарями"(Пашуто). Притягивается различная "краеведческая" литература XIX века типа А. К. Киркора. Как я понимаю это идет в русле современной белорусской историографии. Dmitry V. Vinogradov (обс.) 09:01, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- @Dmitry V. Vinogradov, литература XIX века типа А. К. Киркора, особенно в случае противоречия более поздней не подходит. В принципе можно оставить как часть историографии, но лучше его изложить по вторичным источникам.
Использование источников, первичных относительно данной конкретной темы ограничено (ВП:АИ#ПИ) и может рассматриваться как орисс; см. АК:535#2. Рекомендации по работе над статьями пункт 2.3 — об использовании первичных источников в спорной тематике. Первичка может быть использована только для иллюстрации вторички. Современная беларуская историография приведена? По имеющимся протворечиям между советской (Пашуто и др.) и современной беларуской историографии — все просто — приводим обе версии с атрибуцией («по мнению советского историка… по мнению белорусского историка…»). Nikolay Omonov (обс.) 09:03, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- @Гренадеръ, коллега, тема, если я не ошибаюсь, Вам близкая, прошу принять участие. Nikolay Omonov (обс.) 09:05, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Тема взаимоотношений ВКЛ и Орды мне как-то не очень близка. Однако выскажу общие соображения: 1. писать статьи напрямую по древним летописям — конечно же нельзя; 2. использование авторов из 19 века (и ранее) возможно только при непротиворечии их сведений научным публикациям современных историков либо когда какие-то сведения из публикации 19 века чётко атрибутированы (включая на указание времени создания публикации) и одновременно приведены сведения уже современных историков. Это простые и понятные принципы качественной работы при создании статей Википедии. И по-другому быть не должно: не раз уже сталкивался, когда на базе собственного крайне выборочного прочтения каким-либо участником древних летописей или публикаций 18—19 веков создаются статьи-мистификации либо вносятся правки подобного рода. «Нарезать» нелепых сведений из таких источников либо насочинять на основе собственных трактовок старинных источников — в общем-то не сложно, однако у нас всё-таки энциклопедия, опирающаяся на современное научное знание, а не сайт альтернативной истории или кружок фолк-хистори. Гренадеръ (обс.) 10:19, 10 октября 2024 (UTC)[ответить]
Согласно высказанным пожеланиям удаляю абзац с цитатой краеведа XIX века А.К. Киркора как противоречащих АИ: 1. Пашуто В.Т. Образование Литовского государства. — М : Изд-во Академии наук СССР : Институт Истории АН СССР, 1959. — 530 с. 2. Улащик Н.Н. Комментарии // Хроника Быховца / предисловие, комм. и пер. Н.Н. Улащика ; ответственный редактор М.Н.Тихомиров. — М : Наука : Академия наук СССР. Институт истории, 1966. — С. 127—139. — 153 с. — (Памятники средневековой истории народов центральной и восточной Европы). — Эта реплика добавлена участником Dmitry V. Vinogradov (о • в)
Добавление мифов
@Nikolay Omonov, @Гренадеръ прошу высказаться. Добавлена мифическая "Битва у Койданово" между монгольскими войсками и белорусскими. В качестве АИ использована белорусская энциклопедия "Вялiкае княства Лiтоўскае энцыклапедыя" статья "Крутагорская бiтва". В самой энциклопедической статье написано (цитата):"Крутогорская битва, Койдоновская битва, мифическая битва, которая, согласно некоторым источникам, произошла в 13 века между войском ВКЛ и татарами около Крутогорья (Койданово, ныне Дзержинск)" , то есть уже в самой статье указано на мифичность (нереальность) события. Автор добавленного в статью текста уже не в первый раз при описании несуществующих событий вместо слова "мифический" (не существующий) использует слово "легендарный" (овеянный славой), подменяющий смысл. Как указано выше в статье, историки-медиевисты однозначно уверены что на территории Литвы монгольских войск не было, а "попытки на основании поздних литовско-русских летописей сделать предположение о литовско-татарской войне не могут быть приняты ввиду общей недостоверности привлеченных источников" (В.Т.Пашуто). Сейчас текст о мифической битве идет сразу за утверждением Пашуто. Dmitry V. Vinogradov (обс.) 20:00, 19 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Источник пишет мифическая, надо писать мифическая. Вообще, все маргинальные точки зрения из статьи нужно убирать (согласно ВП:МАРГ; однако по значимым марг теориями могут быть написаны отдельные статьи).
Мы не пишем в статье Киевская Русь маргинальные идеи о призвании варягов от западных славян. Равно как не включаем в статью по славянской мифологии сведения из Велесовой книги. Если речь не о марг теориях, а об устных или книжных легендах, то опять же здесь, в обзорной статье, они скорее всего лишние. Если они значимы, по ним так же могут быть отдельные статьи. Но не в этой обзорной. Мы не пишем в статье Киевская Русь о книжном персонаже Гостомысле или о трёх богатырях. Nikolay Omonov (обс.) 21:05, 19 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Это не маргинальная теория а описание события, сохранившегося в народных преданиях, и в летописи, но не подтверждаемого параллельными источниками, потому и считающегося мифической. Источники есть и приведены в статье. По поводу убирания мифов из истории.... начинайте с Рюрика, потом возьмитесь за Куликовскую битву и тд. много чего почистите. :) AlexPin (обс.) 05:11, 20 октября 2024 (UTC)[ответить]
- А Вы считаете Куликовскую битву мифом? Dmitry V. Vinogradov (обс.) 08:44, 20 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Это не маргинальная теория, это древняя книжная легенда, о чем я в том числе писал.
Ни Рюрик, ни Куликовская битва не считаются ведущими источниками мифом. Мы не убираем мифы из истории, мы пишем ВП в том виде, в каком должна быть энциклопедия. Про Куликовскую битву существует масса исторических источников и отрицающие её авторы впадают в ревизионизм. С Рюриком ситуация сложнее. Nikolay Omonov (обс.) 09:37, 20 октября 2024 (UTC)[ответить]
- @AlexPin, «По поводу убирания мифов из истории…. начинайте с Рюрика» — было бы интересно увидеть ваш анализ современных академических источников на эту тему. Вы представляете свое личное мнение так, как будто это общепринятое мнение? Nikolay Omonov (обс.) 17:45, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Полностью поддерживаю точку зрения Nikolay Omonov, все мифы нужно убрать. @Гренадеръ прошу высказать Ваше мнение Dmitry V. Vinogradov (обс.) 08:46, 20 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Но не просто убрать, а переносить в отдельные статьи, если это мифы значимые. Nikolay Omonov (обс.) 09:37, 20 октября 2024 (UTC)[ответить]
- На самом деле, в зависимости от степени вхождения этого мифа в современный, скажем так, исторический узус, можно в принципе его оставить, но по АИ обозначить как миф и создать для подобного отдельный раздел или подраздел. Nikolay Omonov (обс.) 15:46, 20 октября 2024 (UTC)[ответить]
- В современной российской историографии вопрос Койдановской битвы не стоит и не обсуждается. Есть только одна работа Селезнева в соавторстве со студентом, где анализируется белорусский миф и делается вывод: "Таким образом, проведя сравнительный анализ источников, мы выяснили, что Бурундай и Балаклай являются разными персонажами, не имеющими ничего общего. Стоит отметить, что Хроника Быховца является недостоверным источником, основанным частью на литовских сказках, при этом подтверждений в русских источниках койдановской битве нет, поэтому можно предположить, что Балаклай как историческая личность не существовал в действительности". Есть статьи не историков в мусорных журналах. Однако этот миф имеет большое значение для белорусского нациостроительства, и как говорит AlexPin "в Белоруссии об этом знает каждый младший школьник". Поэтому мне кажется, что должна быть отдельная страница по этому мифу. В этой же статье можно указать, что в Белоруссии имеет место такой миф и ссылка. Dmitry V. Vinogradov (обс.) 17:26, 20 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Выскажу своё мнение по вопросу: во-первых, необходимо не забывать, что у нас конкретная энциклопедическая статья, а не научный труд на 1000 и более страниц, где можно подробно рассмотреть все незначительные детали, а также мифические и малодостоверные сведения. Во-вторых, если в источнике пишется «мифическая битва», то так и надо писать в статье Википедии, не пытаясь путём каких-то эпитетов изменить смысловое обозначение того или иного события. И давайте всё-таки уйдём от странных ссылок на знания «школьников младших классов». У нас всё-таки энциклопедия, а не социологическое исследование о знаниях школьников. Поэтому давайте в дискуссии оперировать инструментарием, предписанным нам правилами Википедии, а именно — сведениями из авторитетных источников. С уважением, Гренадеръ (обс.) 09:12, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
- И ещё, на данный момент в статье написано: «В 1241 или в 1249 году состоялась мифическая битва около Крутогорья, между войском, которым командовал князь Скирмунт и татарским войском, которым командовал хан Койдан» (и далее по тексту). В таком виде эта фраза неприемлема: битва или «состоялась», или является «мифической». А то получается из фразы сейчас вытекает, что «мифическая битва» всё-таки имела место. Кроме того, полагаю, что в тексте нарушено ВП:ВЕС, когда очевидно мифическому событию уделено слишком много места в статье. У нас всё-таки статья не о мифах и легендах, а изложение исторических событий, поэтому мифическая часть не может довлеть над собственно исторической. Гренадеръ (обс.) 09:58, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Резюмирую. По совокупному мнению мифы из статьи Военные конфликты Великого княжества Литовского и Золотой Орды и по "редукции" из статьи Великое княжество Литовское удаляем мифы. Если миф является "значимым", то оформляем отдельную статью, как например статья про миф о Китеж-граде Dmitry V. Vinogradov (обс.) 10:19, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
ВП:ВойнаПравок
Уважаемый коллега Dmitry V. Vinogradov, я читал обсуждение, сам собрался удалить иллюстрирование а вы взяли и удалили весь раздел. Так в википедии не действуют. Так называемая "Борьба с мифами" которую тут объявил Nikolay Omonov, это чушь, значительная часть истории опирается на мифы. Миф это не вполне доказанная историческая информация. Текст, который подкреплен АИ, а именно энциклопедией, необходимо вернуть. И прошу вас не начинайте войну правок. :) AlexPin (обс.) 17:23, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Это Вы ее начинаете. Однозначное решение: мифы в этой статье неуместны Dmitry V. Vinogradov (обс.) 17:25, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Кто так решил? Участники дали свои рекомендации. Некоторым из них, я согласен следовать. Но в Википедии решения принимают, уполномоченные участники- администраторы. Удаляя текст с АИ, вероятно по протестным мотивам, вы нарушаете ряд правил Википедии.:) AlexPin (обс.) 17:27, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
- @AlexPin, «Так называемая „Борьба с мифами“ которую тут объявил Nikolay Omonov» — где я объявлял? цитату?
Если вы не в курсе, то при упоминании участника принято ставить пинг, а не писать обвинения, не оповещая обвиняемого. «Миф это не вполне доказанная историческая информация» — нет, миф это миф, у него есть свои научные определения, которые к вашему персональному определению никакого отношения не имеют.«вероятно по протестным мотивам» — вот эту фразу в отношении участника вы можете обосновать? Nikolay Omonov (обс.) 17:36, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
- "Источник пишет мифическая, надо писать мифическая. Вообще, все маргинальные точки зрения из статьи нужно убирать (согласно ВП:МАРГ; однако по значимым марг теориями могут быть написаны отдельные статьи" - это ведь ваша цитата? Насчет обоснования фразы- вы невнимательно читали, там есть слово "вероятно". :) AlexPin (обс.) 17:43, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Моя фраза. Где я «объявил» какую-то «борьбу» вы процитировать можете?
Это обрезанная, выборочная цитата. Ниже вы читали? Вот на это «вероятно» у меня и появился вопрос. Что делает эту фразу вероятной? Фиксирую моменты по ВП:ЭП в отношении меня и коллеги. Nikolay Omonov (обс.) 17:45, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
- спасибо Dmitry V. Vinogradov (обс.) 17:50, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Вы написали, а участник @Dmitry V. Vinogradov истолковал ее как прямое указание к действию, и теперь ссылается на некое решение. Насчет слова "Вероятно".... загляните в словари. :) AlexPin (обс.) 17:51, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
- «Источник пишет мифическая, надо писать мифическая»
И «На самом деле, в зависимости от степени вхождения этого мифа в современный, скажем так, исторический узус, можно в принципе его оставить, но по АИ обозначить как миф и создать для подобного отдельный раздел или подраздел» — это по-вашему «объявление борьбы»? Я правильно понял, что идея писать по АИ является объявлением борьбы? С чем? С оригинальными синтезами из нынешней статьи? Возможно, я неправильно понял, прошу пояснить. Вы пишете «Удаляя текст с АИ, вероятно по протестным мотивам» - судя по фразе, это ваше предположение. На чем оно основано? Nikolay Omonov (обс.) 17:54, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
Обвинения меня и коллеги вы писать не отказываетесь, показать, из чего они следуют, не показываете. Другими словами, снова ВП:ЭП/ТИП, пункт 5. Nikolay Omonov (обс.) 18:14, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
Уважаемый AlexPin, Вы, конечно, можете не отвечать на чьи-то реплики, но так к консенсусу с другими участниками, активно участвующими в данной дискуссии, прийти невозможно. А война правок — это путь в никуда. Вы же видите, что никакого консенсуса по Вашим добавлениям в текст статьи — нет. И по-другому, кроме как на странице обсуждения в конструктивной дискуссии, этот вопрос решить нельзя. С уважением, Гренадеръ (обс.) 18:39, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Уважаемый @AlexPin, вы имеете полное право не отвечать на вопросы, ну, так и не переходите к эп-вио, от этого ситуация не улучшается. Никто из участников не воюет ни Гумилёвым, ни с мифами о ВКЛ.
Обсуждаемый миф содержится в энциклопедической статье. Это аргумент за. Обзорная историческая статья должна содержать обзорную историческую информацию. Это аргумент против. Чтобы решить это противоречие, имеет смысл посмотреть, как исторический нарратив о ВКЛ подан в других современных обзорных академических АИ. Nikolay Omonov (обс.) 18:55, 21 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Уважаемый коллега, я согласен редактировать/удалять свои правки если они не соответствуют правилам Википедии. Слово "мифический" содержится в АИ я перенес его в правку. Однако я впервые за 15 лет читаю, что с этим словом нельзя размещать текст в статьях. Возможно, есть соответствующее правило, о котором я не знаю. Что касается ответов на реплики @Nikolay Omonov, я не вижу в них смысла, поскольку любое мое слово вызывает нападки на меня и обвинения в том что я не делал. :) AlexPin (обс.) 05:16, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
- @AlexPin, «с этим словом нельзя размещать текст в статьях» — такого вам никто не писал. Писали совершенно другое, а именно про обзорный характер статьи, про отдельные статьи или разделы для значимых мифов.«нападки на меня и обвинения в том что я не делал» — снова обвинения без подтверждений. Где нападки, цитату? Другими словами, вы продолжаете вио по ВП:ЭП/ТИП, пункт 5.Чего вы не делали? Не писали о том, что я устроил какую-то борьбу? Не писали свое вероятно в отношении якобы протеста коллеги? Вы уже не в первый раз отрицаете собственные реплики (если нужно, могу привести ссылку). Nikolay Omonov (обс.) 06:34, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
- @AlexPin К сожалению, усилия других членов сообщества по улучшению качества статьи Вы воспринимаете как нападки на Вас. Поверьте, у меня лично к Вам совершенно нейтральное отношение Dmitry V. Vinogradov (обс.) 08:02, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Действительно, уважаемый участник AlexPin, не надо думать, что другие участники просто «ополчились» на Вас. Это не так. Несогласие других участников с Вашими добавлениями в статью надо воспринимать конструктивно, а не пытаться искать в позиции иных опытных участников какие-то тайные умыслы. Вы внимательно прочитайте свои реплики в обсуждении (цитирую): «борьба с мифами», «чушь», «по протестным мотивам», «я не хочу отвечать на ваши реплики» — это разве всё способствует конструктивному обсуждению? И подобную риторику от Вас я видел и в других обсуждениях. Поверьте, действуя в таком ключе совершенно нельзя прийти к консенсусу. Гренадеръ (обс.) 10:29, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
- @Dmitry V. Vinogradov, это еще ничего. В отношении меня за то, что я вынес на удаление статьи о терминах, придуманных Гумилёвым, он писал, что я веду войну с Гумилёвым и кому-то это нужно (кроме того: «Значимость статей, мнимая ориссность, все это ширмочки, за которой прячется истинная причина»). В отношении реплики Гренадеръ писал: «дешёвые приемчики».
По той же теме: «За клевету придется отвечать» — это когда я писал по высокоавторитетной энциклопедии о Гумилёве то, что участнику лично не понравилось. То есть, если я пишу мнение ученых из энциклопедии, которое AlexPin не устраивает — это клевета. Nikolay Omonov (обс.) 10:48, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
- У вас "отношения" со стажем ... Кстати Гумилева я тоже читал и чуть ли не все что он написал, но адептом не стал. Кстати его ранние работы по археологии Хазарского каганата - интересны. А взгляды у Гумилева около-антисемитские ... Dmitry V. Vinogradov (обс.) 11:00, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
- @Nikolay Omonov Я тут недавно читал Тихонов В. В. Идеологические кампании «позднего сталинизма» и советская историческая наука (середина 1940-х — 1953 г.). — М.—СПб. : Нестор-История : Институт истории РАН, 2016. — 424 с., что-то мне это напоминает.... Dmitry V. Vinogradov (обс.) 11:26, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Моя цитата выглядела вот так: "Это клевета на великого человека, блокируйте, если хотите. За клевету придется отвечать, в любом случае, если не в материальном мире, то в духовном." Если уж цитируете, то цитируйте её полностью. :) AlexPin (обс.) 20:01, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Я и не думаю что на меня кто-то вообще ополчился. Кроме одного участника. Один участник только. :) AlexPin (обс.) 20:19, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
- +1 обвинение. О том, будут ли его подтверждения я уже и не спрашиваю. Разбрасываться обвинениями это одно, а дать им подтверждения это совсем другое, не так ли Nikolay Omonov (обс.) 20:36, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Э вот ота ваша реплика это что, это подтверждение моей реплики. Это не обвинение, а констатация факта. Вы коллега на меня ополчились. :) AlexPin (обс.) 20:38, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Нет, это очевидно не так. Я никаких обвинений в войне вас с чем-то и в том, что это кому-то нужно, не бросаю. В клевете вас не обвинял и об ответственности за "клевету" не предупреждал.
Констатации фактов это указания на ваши обвинения. Nikolay Omonov (обс.) 20:43, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
- Вы цепляетесь за мои слова, пытаетесь их истолковоать с другим смыслом. Это никак не создает впечатления нейтральности и доброжелательности. Вот эта вот реплика "+1 обвинение. О том, будут ли его подтверждения я уже и не спрашиваю. Разбрасываться обвинениями это одно, а дать им подтверждения это совсем другое," очень хорошо демонстрирует ваши намерения. Ваша цель подвести меня под блокировку, разве не так? :) AlexPin (обс.) 21:05, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
- @AlexPin, успокойтесь, ведите себя прилично, направьте свою энергию на благое дело, на конструктивный диалог, а то мое отношение с нейтрального к Вам изменится Dmitry V. Vinogradov (обс.) 21:07, 22 октября 2024 (UTC)[ответить]
Опять миф
@Nikolay Omonov, @Гренадеръ Обращаю ваше внимание на возвращение мифа Dmitry V. Vinogradov (обс.) 21:46, 10 января 2025 (UTC)[ответить]
- Ну, все так же, как и было, что сказать. Nikolay Omonov (обс.) 21:55, 10 января 2025 (UTC)[ответить]
- Источник столетней давности и персональный сайт, вы серьёзно? Убрал это. Вот как участник с многолетним стажем, которому стодесять раз давали ссылки на правила может писать так? Nikolay Omonov (обс.) 22:05, 10 января 2025 (UTC)[ответить]
- Да, вполне серьёзно сайт Носевича, полноценный АИ. И что вам так не нравится слово миф?:) AlexPin (обс.) 22:30, 10 января 2025 (UTC)[ответить]
- С чего вы взяли, что мне не нравится слово миф?
Личные сайты не могут быть АИ ввиду отсутствия рецензирования. Nikolay Omonov (обс.) 22:57, 10 января 2025 (UTC)[ответить]
- В таком случае, что делает эта ссылка на странице ВКЛ? :) AlexPin (обс.) 07:09, 11 января 2025 (UTC)[ответить]
- Читаем Википедия:Авторитетные источники, пункт Мнение. Во-вторых, на данном сайте опубликована книга: (Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: Падзеі і асобы, Мінск: Полымя, 1993.), бумажная т.е. Вторичный источник.:) AlexPin (обс.) 10:01, 11 января 2025 (UTC)[ответить]
- Ссылка должна быть оформлена с указанием страниц, чтобы ссылка была "проверяема". Указывайте пожалуйста и страницы Dmitry V. Vinogradov (обс.) 10:13, 11 января 2025 (UTC)[ответить]
- Если на сайте выложена книга, сам сайт стал АИ? Nikolay Omonov (обс.) 10:40, 11 января 2025 (UTC)[ответить]
- Вы как то смешиваете все в кучу. Ваша отсылка к пункту "Мнение" из раздела "Определение", то есть там объяснение что такое термин "Мнение". Никакого отношения к "авторитетности источника" само определение термина не имеет. Точно также про вторичный источник. Это определение. Источник может быть вторичным и не АИ Dmitry V. Vinogradov (обс.) 11:23, 11 января 2025 (UTC)[ответить]
- Как раз имеет - может быть опубликован в Википедии (при условии проверенности этого факта, то есть если предоставлен достоверный источник, из которого следует, что человек или группа действительно придерживаются подобного мнения, а также достаточной его значимости). :) AlexPin (обс.) 11:41, 11 января 2025 (UTC)[ответить]
@Nikolay Omonov, @Гренадеръ Еще раз удалил миф со ссылками на Нарбута
@Nikolay Omonov, @Гренадеръ Обращаю ваше внимание, что продолжается возвращение текста, который коллективным обсуждением на ОС ранее был удален как миф, базирующийся на источниках XIX века — Эта реплика добавлена участником Dmitry V. Vinogradov (о • в)
- Читаем добавляемый текст участником AlexPin:
«Т. Нарбут приводит предание о том, что один из монгольских отрядов под командованием брата Батыя Шейбака, зашёл на правый берег Немана, взял Новогрудок и Слоним, но затем был разбит жемойтским князем Эрдивилом в урочище "Шейбакполе" в битве состоявшейся в 1242 году в районе города Лиды[1]:
«…Они встретились на пространной равнине в окрестностях Лиды (в 45 верстах к северо-западу). Монголы были разбиты наголову. Место это и до сих пор называется Шейбак-поле ибо вождем монголов был Шейбак, родственник Батыя. Это было в 1242 году…»[2]
Любой неискушённый читатель соотнёс бы приведённую цитату со словами «Т. Нарбут приводит предание о том...», как цитату из предания (тем более и двоеточие стоит). Однако это не текст какого-то древнего предания, приведённого Т. Нарбутом, а цитата (просто кусок текста) из одной главы дореволюционного издания, написанной А. К. Киркором. В который раз уже говорится: использование явно устаревших и неактуальных источников для написания статей Википедии выглядит просто некорректной практикой, однако участник AlexPin, к сожалению, продолжает делать такое. Коллега Nikolay Omonov, прошу выскажете своё мнение. Гренадеръ (обс.) 12:33, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- А я согласен. Никакого консенсуса не было. Надо отменять. Nikolay Omonov (обс.) 12:40, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Это выдержка из АИ - книга Носевича, страница указана. Всё монгольское нашестие можно мело называть мифом, поскольку оно опирается на толковании "Сокровенного сказания монголов". Вопрос обсуждения был является ли книга Носевича АИ, или не так? :) AlexPin (обс.) 13:15, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Цитата-это иллюстрирование, оно может быть из книг 19 века. :) AlexPin (обс.) 13:16, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Знаете, не надо под видом «иллюстирования» помещать в статью тексты историков из далёкого 19-го века, они уже давно неактуальны. За почти 150 лет (!) историческая наука продвинулась далеко, и поэтому цитаты из работ историков такого давнего прошлого здесь точно не нужны. Тем более, что по теме ВКЛ есть масса современной литературы. С уважением, Гренадеръ (обс.) 13:29, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- А по цитате Носевича какие замечания? :) AlexPin (обс.) 13:37, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Вот Вы писали: «По археологическим данным и согласно сообщений летописей, во время нашествия были сожжены Гомель и Брест». А разве Гомель или Берестье (Брест) в 1230-40 годах входили в состав ВКЛ? Очевидно, что нет. Так какое тогда отношение это добавление имеет к теме войн ВКЛ и Орды? Ответ ясен — НИКАКОГО. И Вас уже много раз просили — не добавлять в статьи постороннюю информацию. Гренадеръ (обс.) 13:48, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
Это называется ВП:ОРСИНТЕЗ. И это система. Красноречивый пример: Обсуждение:Список князей полоцких#Возвращение текста без АИ. И лишь аннунакам известно, сколько ещё такого лежит в массе других статей, которые он правил. Nikolay Omonov (обс.) 15:58, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- "Чтобы понимать, что информация посторонняя, её сначала лучше добавить" - простите, но это называется "косить под дурака". Манипуляция такая. Вашу деятельность в Вики ещё не обсуждали в ключе "ограничить редактирование"? Данная цитата была бы хорошим аргументом в пользу такого ограничения. Lishleb (обс.) 14:23, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Да, он самый. Вопрос: что делают в случае системного игнорирования пользователем правила ОРИСС? Я сомневаюсь, что увещевания имеют какой-то смысл в свете отговорок про "ошибки". Не сомневаюсь, что участник @AlexPin умеет читать и понимает смысл претензий, которые возникают к его правкам. Только ничего не меняется. Lishleb (обс.) 16:10, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Ну да, я конечно должен был знать что Гомель и Брест не входили в ВКЛ в 1242 году, каюсь, упустил из виду. :) AlexPin (обс.) 16:20, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Это же так сложно выяснить... Но вопрос всё равно не в том, а в собирании "мозаики" из "иллюстраций". Делаете вид, что не понимаете - ну и делайте. Буду выступать за ограничения в вашу сторону. Lishleb (обс.) 16:29, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Да ладно бы указанный участник при отмене его правки другим опытным участником задумался, что что-то в ней (в правке) не так. Так нет же — стал настойчиво возвращать свою правку с обвинениями в адрес коллеги. Гренадеръ (обс.) 16:34, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- «Вопрос: что делают в случае системного игнорирования пользователем правила ОРИСС?» (конец цитаты) — Ответ: полагаю, что для начала снимают флаг автопатрулируемого участника, так как правки участника необходимо проверять (в данном случае нет никакого сомнения, что правки участника AlexPin необходимо постоянно проверять — примеров накопилось уже слишком много). Гренадеръ (обс.) 16:26, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Пишут большой запрос (в данном случае лучше не на вымерший ЗКА, а на пока едва ещё живой ВП:ФА — туда обычно пишут, если проблемы длительные и системные) с перечислением известных примеров ориссов (плюс нарушений ЭП) и долго спорят с AlexPin, где он доказывает, что ничего такого не было.
Вопрос, а надо ли? Участников в руВП всё меньше. AlexPin — УБПВ (участник с большим положительным вкладом). К тому, есть такой принцип… вы смотрели мультик Ледниковый период? Nikolay Omonov (обс.) 16:31, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Ну то есть проблемы с участником давние, не сомневался. А санкции выдвигались? "Надо ли?" - ну а что, надо ходить за ним по пятам и чистить ОРИССы? Сокрушаться и увещевать? Или вы считаете, что КПД у этого какой-то есть? "участник с большим положительным вкладом" - не однозначно положительным, как мы видим. Мультик да, видел. Lishleb (обс.) 16:38, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- По сюжету мультика не буду аналогию приводить, раз видели. В общем, было огромное количество раз, когда я после каких-то неверных правок находил большое число АИ, писал большое количество материала, даже целые статьи. А без этих неверных правок и внимание бы на тему не обратил. Это стимул.
Вот буквально на днях я отменил добавление в статью одной категории, так коллега пошел смотреть в источники и теперь целую статусную статью пишет. Споры двигатель прогресса. Nikolay Omonov (обс.) 16:57, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- И причём тут я? Вы пишете про другого участника? :) AlexPin (обс.) 16:58, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- «Споры — двигатель прогресса» (конец цитаты). — Это да, только споры по делу и аргументированные. А бесконечно обсуждать, что источники из 19 века — неактуальны, или что Рыбаков уже не актуален, или что Гумилёв по сути марг — какой от этих споров эффект? Не знаю, видели ли Вы не новый уже ролик в Ютубе со школьником, который в хамско-нецензурной манере утверждал, что земля плоская. Я думаю, что «споры» с таким школьником точно ничем не обогатили бы Вас, это переливание из пустого в порожнее. Гренадеръ (обс.) 17:11, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Хехе, ну тут согласен. До приглашения в обсуждение статьи о ПК руки до славян у меня не доходили. И споры - дело полезное, если конструктивны. Вот с этим, как верно заметил коллега @Гренадеръ, проблемы в данном случае. Ладно, буду считать, что если надо повторять - то не надо повторять. А что таки было в мультике? :) Lishleb (обс.) 17:28, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Знаете, всякому терпению приходит иногда конец. Не Вы, не я не исследовали подробно весь «положительный вклад» участника. Например, на статью «Пражская культура» я вообще случайно вышел. И Вы помните, что там было — ссылки на ЭСБЕ, Соловьёва и летописи. При том, что ни в одном из этих источников в принципе ничего не могло быть по теме статьи — пражской культуре. Гренадеръ (обс.) 16:39, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Это на Ваше усмотрение. Nikolay Omonov (обс.) 16:58, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Кстати, насчёт ОРИССов — полагаю, что они были всегда. Достаточно взглянуть первую тему на данной странице обсуждения. Читаем: «Насчет Могильнянской битвы - я предполагаю что она могла состоятся между 1238-1240 годами... :-) AlexPin 06:02, 16 марта 2012 (UTC)». «Я предполагаю» — и этим всё сказано. Гренадеръ (обс.) 17:25, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Вы будете писать запрос? Nikolay Omonov (обс.) 17:26, 16 января 2025 (UTC)[ответить]
- Согласно эсбе - "Рингольд", жизнь Рингольда закончилась в 1240. Вот и предположил, что его последняя битва состоялась к исходу жизни. Это было на странице обсуждения. (обс.) 10:38, 21 января 2025 (UTC)[ответить]
- Эсбе устаревший источник для данной темы. Сами мы никаких предположений в статьи не пишем. Nikolay Omonov (обс.) 11:05, 21 января 2025 (UTC)[ответить]
- Тем, не менее эта конкретная статья написана по Соловьёву С. М., весьма авторитетному историку. Из того что мы имеем сегодня по Рингольду, это фраза Улащика Н. Н., написанная в 60-х что персонаж мифический. Это всё, никаких новейших исследований на эту тему не было, насколько мне известно. (обс.) 11:56, 21 января 2025 (UTC)[ответить]
- Вопрос по Рынгольду на данный момент в исторической науке решен полностью - это мифологический персонаж. Например в англо - вики имеем: "Рингаудас или Рынгольд был мифологическим великим князем литовским из легенд Палемонидов и предполагаемым отцом Миндаугаса, первого короля Литвы" Dmitry V. Vinogradov (обс.) 12:16, 21 января 2025 (UTC)[ответить]
- В 80-х Улащик Н.Н. писал о нём как о вполне реальном персонаже, без характеристики "мифический". Все ссылаются на Улащика. (обс.) 12:23, 21 января 2025 (UTC)[ответить]
- Работы Улащика - это работы по источниковедению. Их объектом исследования являются сами источники, в данном случае летописи. И в работах Улащика исследуются они, а не реальность или мифологичность персонажей. А Вы смешиваете исторические исследования и источниковедческие. Dmitry V. Vinogradov (обс.) 13:12, 21 января 2025 (UTC)[ответить]
- Посмотрел сейчас Улащика "Введение в изучение Белорусско-Литовского летописания" 1985 года. Так даже и там в Именном указателе написано : "Рынгольт - легендарный князь новогрудский". То есть и Улащик не отрицает мифологичность Рынгольта Dmitry V. Vinogradov (обс.) 13:21, 21 января 2025 (UTC)[ответить]
- Так все-таки легендарный а не мифичный, спасибо за помощь. (обс.) 08:16, 22 января 2025 (UTC)[ответить]
- Легендарный не означает что существовавший. В данном случае легендарный - это персонаж из легенд, то есть мифический, а Вы воспринимаете слово "легендарный" как "овеянный славой" Dmitry V. Vinogradov (обс.) 09:34, 22 января 2025 (UTC)[ответить]
- Я ничего не воспринимаю, это вы пытаетесь толковать Улащика Н. Н. по своему разумению. (обс.) 09:36, 22 января 2025 (UTC)[ответить]
- Это вы занимаетесь черри-пикингом. Очевидно, что слово "легендарный" в указателе означает сомнения в существовании персонажа Lishleb (обс.) 17:07, 22 января 2025 (UTC)[ответить]
- А что по вашему означает "легендарная часть летописей и хроник" у Улащика? Lishleb (обс.) 17:51, 22 января 2025 (UTC)[ответить]
- "Улащик Н.Н. писал о нём как о вполне реальном персонаже", ага, как же
- https://web.archive.org/web/20210117234430/https://nibu.kyiv.ua/elfond/ulaschik_vvedenie_v_izuchenie_belorussko-litovskogo_letopisaniya/ulaschik_vvedenie_v_izuchenie_belorussko-litovskogo_letopisaniya.pdf#page=147 и ещё +2 страницы текста Lishleb (обс.) 17:54, 22 января 2025 (UTC)[ответить]
- Повторяю, я ничего не утверждаю, легендарный- значит так и надо писать "легендарный", если ссылаться на Улащика. (обс.) 07:32, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Вы утверждали, что Улащик считал Рынгольта реальным человеком. Можно ссылаться не только на Улащика. Например, на Петраускаса в БРЭ: "Достоверные сведения об отце Миндовга отсутствуют: имя Рынгольт, приписанное ему в летописях белорусско-литовских 16 в., представляет собой генеалогич. фикцию позднейших авторов" (https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/2214916). Но слово "фиктивный" применительно к персонажу как-то не звучит. "Мифический" - уже лучше. Если кто-то поверил в его существование (например, вы) - значит, миф работает. Lishleb (обс.) 09:52, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Да, что касается меня, то я верю в его существование, слишком много подробностей об этом деятеле. До появления литовских историков, он не считался мифическим. По литовским энциклопедиям имеются упоминания Рингольда, с одной только целью объявить его "мифическим". Оденако, если вы заметили это никак не сказывается на содержании связанных страниц. Все мои правки исключительно по АИ. Кроме того, Рифмованная хроника подтверждает существование великого короля - отца Миндовга. (обс.) 10:57, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- «Рингольд - мифический великий князь литовский...». Цитата с сайта Новогрудского историко-краеведческого музея (Республика Беларусь) [1]. То есть всё-таки мифический. Гренадеръ (обс.) 12:21, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- И ещё, насчёт Рифмованной хроники там же: «Некоторые ученые придерживаются версии, что Рингольд - отец Миндовга, ссылаясь на "Хронику Быховца"и также ливонскую "Рифмованную Хронику", где есть сведения о том, что отец Миндовга был "великим королем и в его время не имел себе равных в Литве", но имя не упоминается». В Рифмованной хронике нет имени Рингольд (!). Гренадеръ (обс.) 12:24, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- "До появления литовских историков, он не считался мифическим" - да ну? И Пашуто у нас литовский историк? Тут уже какой-то "альтернативной историографией" веет. Lishleb (обс.) 12:53, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
Вы считаете, что в данном контексте есть разница между мифическим и легендарным? Nikolay Omonov (обс.) 12:49, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Я не знаю, Улащик Н.Ню (д.и.н, специалист по белорусско-литовским летописям) написал, что "легендарная", это всё что мне известно. Легендарная не равно мифическая. (обс.) 12:53, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- А в чём вы видите разницу? Lishleb (обс.) 12:53, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- В буквах, например. (обс.) 12:56, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Я полагаю, что такой уровень аргументации («в буквах, например») выглядит абсурдом. Слова «мифический» и «легендарный» в данном контексте — синонимичны. И они показывают на отсутствие достоверных сведений о персонаже, как впрочем и о его существовании (!). Гренадеръ (обс.) 12:59, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- В смыслах разница тоже имеется, хоть и не значительная. (обс.) 12:57, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- [ЛЕГЕНДАРНЫЙ], МИФИЧЕСКИЙ (обс.) 13:00, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Пашуто появился после литовских историков, тапа Басанавичуса. (обс.) 12:56, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Получается, до историка, умершего сто лет назад, всё было правильно, а потом испортилось. Хе-хе-хе. Ничего не смущает? Lishleb (обс.) 13:14, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Обсуждаем одно и то же, что уже обсуждалось ранее. Вот цитата из одного давнего обсуждения на другой странице обсуждения (выделение моё):
- «...Проблема в том, что Рингольд - действительно выдуманная фигура. Но при этом Википедия не должна приводить истинную информацию, она должна сообщать только состояние сегодняшней науки. Да, есть источники, в которых описана биография Рингольда. Но современная историческая наука сомневается, что такой князь существовал. Соответственно и статью нужно строить так, чтобы показать: вот есть ряд источников, которые считали, что существовал такой князь, который сделал то-то, то-то. Но информация об этом не подтверждается источниками и сейчас реальность существования князя ставится под сомнения. И все с опорой на АИ.-- Vladimir Solovjev обс 11:22, 25 февраля 2012 (UTC)
- На 100% с вами согласен, есть источники, есть информация, задача википидеии её отобразить а не транслировать установки школы Загорульского.-- :-) AlexPin 11:36, 25 февраля 2012 (UTC)»
- Как говорится, никогда не было и вот опять. Гренадеръ (обс.) 15:37, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- "никаких новейших исследований на эту тему не было, насколько мне известно" - простите, а вы искали? Lishleb (обс.) 14:20, 21 января 2025 (UTC)[ответить]
- Постоянно в этой теме, рыл, где только мог, ничего почти, и это при том, что по первичным источникам достаточно просто реконструируется его биография, просто мне нельзя. Можете порекомендовать что-нибудь? (обс.) 08:09, 22 января 2025 (UTC)[ответить]
- Соловьев устаревший источник. Nikolay Omonov (обс.) 09:13, 22 января 2025 (UTC)[ответить]
Про Соловьёва вам знать лучше. Отражать понятно, а что писать в определении? Подделка или не подделка? Nikolay Omonov (обс.) 13:29, 22 января 2025 (UTC)[ответить]
- Я не в курсе), Велесовой книгой не интересовался. Слышал, что спорят насчет неё, большинство считают подделкой, но кто-то возражает. (обс.) 13:57, 22 января 2025 (UTC)[ответить]
- «Можно предположить почему, тогда не было литовских историков)» — Вы уж определитесь, я у вас продвигаю то, что нужно кому-то из России (что вы утверждали за то, что я посмел пересказать, что говорят АИ [! включая западные] по Гумилёву) или я у вас продвигаю литовских историков? Или может каких иных? Nikolay Omonov (обс.) 12:31, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
Примечания
- Насевіч2, 1993, p. 22.
- Живописная Россия Живописная Россия : Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. - СПб., М. О. Вольф, 1881-1901. Т. 3, Ч. 1: «Литовское Полесье».
Койдановская битва
Итак коллеги, Улащик Н. Н. на стр 151, 154 и далее 10 страниц пишет о разгроме татар под Койданово, что будем делать? Меня отправим в бессрочную блокировку? (обс.) 08:37, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- "Не исключена возможность поражения татарского отряда у Койданова" (стр. 167). Не исключена, но и не подтверждена. По этому поводу: https://www.academia.edu/122248033/Воронежский_государственный_университет_Voronezh_State_University_Доктор_исторических_наук_профессор_кафедры_истории_России Lishleb (обс.) 14:11, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Да это работа профессора и доктора ист. наук Селезнева, признанного специалиста по русско-ордынским отношениям. Dmitry V. Vinogradov (обс.) 14:43, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Всё можно вносить правку? Или группой сами напишете? Лучше всего будет, если просто вернете вандально удаленный текст, и сами приложите АИ, я подредактирую. (обс.) 17:38, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Эта работа не подтверждает, а опровергает Ваши утверждения. Dmitry V. Vinogradov (обс.) 18:43, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Пишите, буду сверять. (обс.) 19:10, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- А писать пока нечего: в работе историка Улащика нет ни слова о том, что данная мифическая битва относится именно к какой-либо войне Золотой Орды и Великого княжества Литовского. Ни слова про войну Золотой Орды и ВКЛ (!). Более того, если посмотреть на страницу 154 книги Улащика, то там нет ни года битвы, ни чёткого и однозначного понимания кто же в ней собственно участвовал. Гренадеръ (обс.) 19:28, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Этого вполне достаточно, чтобы сделать правку в статье. Плюс источник любезно предоставленный вашей группой. (обс.) 19:57, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Еще раз: где у Улащика написано, что эта битва относится к войне ВКЛ и Золотой Орды? Там нет такого. Гренадеръ (обс.) 20:07, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Понятно, вносить нехотим, это прекрасно характеризует цели всего этого пустого обсуждения, очевидная отмазка татары -не Орда а Литва и Новогрудчане - не ВКЛ. И кстати Берестье входило в ВКЛ в 1240-х годах. Мне видимо осталось не долго здесь писать, потому не буду пока что пытаться что-либо доказать. (обс.) 20:20, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- «И кстати Берестье входило в ВКЛ в 1240-х годах» (конец цитаты). Читаем в статье БРЭ «Брест» (Берестье, ныне Брест): «В 1319 город вошёл в состав Великого княжества Литовского» [2]. Только в 1319 году (!). Опять недостоверные утверждения. Гренадеръ (обс.) 20:28, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Вы опять невнимательно прочитали мой вопрос: «где у Улащика написано, что эта битва относится к войне ВКЛ и Золотой Орды?». Не надо додумывать то, чего нет в источнике, на который Вы сами дали ссылку. С уважением, Гренадеръ (обс.) 20:39, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- То-есть по вашему монгольское нашествие на Русь совершил не хан Улуса Джучи? А литва, жемайты и новогрудчане не находились в составе ВКЛ в 1249 году (дата койдановской битвы)?. (обс.) 08:06, 24 января 2025 (UTC)[ответить]
- Своей репликой Вы показываете некомпетентность в этом вопросе. Конечно не хан Улуса Джучи. Великий западный поход - это общеимперское мероприятие инициированное кааном (великим ханом), решение о котором принималось на курултае и потом несколько лет проводились административные мероприятия по всей империи в плане подготовки похода - по всей империи прошла дополнительная мобилизация, в западной части проводился ремонт дорог и мостов для прохода тяжелой техники (осадных и камнементных машин) и так далее. Dmitry V. Vinogradov (обс.) 08:23, 24 января 2025 (UTC)[ответить]
- Никакой точной даты Койдановской битвы не имеется, даже точного десятилетия, когда она могла бы состоятся — в исторической науке не закреплено (обычно просто говорится про 13 век). Поэтому не надо делать ложные утверждения на такой зыбкой основе. Битва потому и считается мифической, так как нет ни более-менее точной даты, когда она могла состоятся, ни кто собственно участвовал в этой битве, помимо, татар, даже у Улащика — несколько версий (!). Все сведения о битве берут своё начало из весьма поздних по времени источников, и эти сведения считаются малоубедительными. Гренадеръ (обс.) 13:13, 24 января 2025 (UTC)[ответить]
- Какой источник я вам предоставлял? Nikolay Omonov (обс.) 20:13, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Не вы, а группа в которой и вы принимаете участие, кроме вас было кому предоставить АИ, это очень уважаемый участник состоящий, к моему сожалению в группе. (обс.) 20:22, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Потом аккуратненько внесём Могильнянскую битву, согласно АИ опять же, а затем и прочие битвы, для этого и существует данная страничка. (обс.) 20:03, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
Продолжение проталкивания мифов
@Nikolay Omonov, @Гренадеръ,@Lishleb Уважаемый коллега @AlexPin сознательно вводит читателей в заблуждение, занимаясь выдергиванием фраз из АИ, меняя смысл утверждений на противоположный. Смысл правки в том, что якобы Улащик ставит под сомнение выводы Пашуто о том что во время Монгольского нашествия на территории ВКЛ не было битв с монголами. На самом деле на стр. 163, предшествующей указанной, где начинается обсуждение сказано: "Важнейшим местом легенды является рассказ о победах, одержанных новогрудскими князьями над татарами и волынскими князьями". И далее Улащик говорит о том что в период 1237-40 года не было битв, а были в 1258-59 году. А фраза, использованная коллегой: "Мнение В. Т. Пашуто подверг сомнению Н. Н. Улащик, это может быть только предположением" написана Улащиком по поводу утверждения Пашуто, что в 1259 году татары воевали в Аукштайтии". Правку удаляю, как не соответствующую источнику Dmitry V. Vinogradov (обс.) 13:16, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Википедия:Вандализм, это уже второе предупреждение. На третьем последует запрос к администраторам. (обс.) 13:22, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- "Источники не знают о вторжении татарских войск ни в Литву, ни в земли, захваченные немецкими рыцарями" - "это может быть только предположением". Эти утверждения друг другу не противоречат. Невозможно предполагать отсутствие сведений в источниках. Они либо есть, либо их нет. Налицо манипуляция. Lishleb (обс.) 13:27, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- По поводу вандализма участника Dmitry V. Vinogradov, не хотите высказаться? (обс.) 13:30, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Загляните в источник и потом составьте своё мнение, будьте так любезны. (обс.) 13:32, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Заглянул. Вижу некорректную передачу тезиса Улащика. "Это может быть только предположением" - тождество Литовской земли с Аукштайтией. Lishleb (обс.) 13:38, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Ок. Спасибо. (обс.) 13:40, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- А что насчет Вандализма участника Dmitry V. Vinogradov? А еще постоянного создания им обсуждений с привлеченем трех участников, при том что сам он за свои действия не желает отвечать? (обс.) 13:41, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Обсуждение - не вандализм. Lishleb (обс.) 13:44, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Порядок следующий - сначала удаление правки, затем обсуждение с привлечением трех участников. Причем один подает на меня запрос в ЗКА, второй переходит на ВП:ЭП. Только Вы более нейтральны, благодарю за это. (обс.) 13:47, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- И в чём вандализм? Lishleb (обс.) 13:51, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- В удалении цитаты подкрепленной источником, до обсуждения. А намеренное создание групповых обсуждений на постоянной основе в отношении правок участника, это так можно? В конце концов я не вношу правок, удалили и ладно, мне все равно по большому счёту. (обс.) 13:53, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Во-первых, отменять правки, которые содержат явно искажённую информацию, можно без обсуждения. Если Вас что-то не устраивает, Вы должны были открыть соответствующее обсуждение на данной странице обсуждения. При этом отмечу, что Вам неоднократно уже делались замечания за искажения содержания источников, на которые Вы сами ссылаетесь, либо за добавление в статьи явно посторонней информации. Во-вторых, Ваше необоснованное обвинение участника Dmitry V. Vinogradov в вандализме, как и попытки вынесения на этой основе какого-то надуманного предупреждения — нарушают правило ВП:ЭП. В-третьих, в обсуждении могут участвовать любые заинтересованные участники, поэтому Ваш пассаж о «намеренном создании групповых обсуждений» — нелеп, Вы никого не можете произвольно ограничивать высказывать свою точку зрения. Гренадеръ (обс.) 14:06, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- "В удалении цитаты подкрепленной источником, до обсуждения" - и это не вандализм. Lishleb (обс.) 14:14, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Сколько можно повторять одно и тоже, я согласен с мнением современного состояния исторической науки, и честно пытаюсь отразить его на страницах википедии, но встречаю непонимание в этом вопросе вашей группы. (обс.) 17:37, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
- Я вообще не понимаю, что тут происходит. @AlexPin, где запрос на ЗКА на вас, о котором вы пишете?«постоянного создания им обсуждений с привлеченем трех участников, при том что сам он за свои действия не желает отвечать?»
«встречаю непонимание в этом вопросе вашей группы»А у группы есть название? Nikolay Omonov (обс.) 20:03, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
Обращение к администраторам
Уважаемые коллеги @Nikolay Omonov, @Гренадеръ,@Lishleb, @AlexPin довожу до ваего сведения, что мной составлено обращение к администраторам с жалобой на систематическое нарушение участником AlexPin правил википедии ВП:ВАНД, ВП:МИСТ и ВП:ЭП/ТИП пункт 5: «Необоснованные обвинения в нарушении норм и правил Википедии» https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%97%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B_%D0%BA_%D0%B0%D0%B4%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BC#AlexPin Dmitry V. Vinogradov (обс.) 22:45, 23 января 2025 (UTC)[ответить]
|
|