Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Патриархи чань (патриархи буддизма) — линия преемственности учеников от Будды Шакьямуни до Бодхидхармы в Индии и от Бодхидхармы до Хуэйнэна в Китае. Существуют различные варианты линии преемственности, общепринятым в дзэн является список из 28 патриархов буддизма в Индии и 6 патриархов чань в Китае.
Содержание
Патриархи буддизма
Д. Т. Судзуки приводит список из 28 патриархов и указывает, что он является в дзэн общепринятым[1][2]:
1. Шакьямуни
2. Махакашьяпа
3. Ананда
4. Шанаваса
5. Упагупта
6. Дхритика
7. Миччака
8. Буддхананда
9. Буддхамитра
10. Бхикшу Паршва
|
11. Пуньяяшас
12. Ашвагхоша
13. Бхикшу Капимала
14. Нагарджуна
15. Канадэва
16. Арья Рахула
17. Самгхананди
18. Самгхаяшас
19. Кумаралата
|
20. Джаята
21. Васубандху
22. Манура
23. Хамлекаяшас
24. Бхикшу Шимха
25. Башасита
26. Пунямитра
27. Праджнятара
28. Бодхидхарма
|
Согласно профессору Кайтэну Нукарии, документу школы Сото XIV века, учителям Кэнко Цудзи, Сандо Кайсену и официальному сайту школы Кван Ум, существует другой список 28 патриархов[3][4][5][6][7]:
1. Махакашьяпа
2. Ананда
3. Шанаваса
4. Упагупта
5. Дхритика
6. Миччака
7. Васумитра
8. Буддхананда
9. Буддхамитра
10. Бхикшу Паршва
|
11. Пуньяяшас
12. Ашвагхоша (Анабодхи)
13. Бхикшу Капимала
14. Нагарджуна
15. Канадэва
16. Арья Рахула
17. Самгхананди
18. Самгхаяшас
19. Кумаралата
|
20. Джаята
21. Васубандху
22. Манура
23. Хамлекаяшас
24. Бхикшу Шимха
25. Башасита
26. Пунямитра
27. Праджнятара
28. Бодхидхарма
|
Патриархи чань
Бодхидхарма является двадцать восьмым индийским патриархом и первым патриархом чань[1]. Всего в Китае было шесть общих патриархов чань, после чего чань разделился на северную и южную школы:
- Бодхидхарма
- Хуэйкэ (яп, Эка)
- Сэнцань (яп, Сосан)
- Даосинь (яп, Досин)
- Хунчжэнь (яп, Гунин)
- Хуэйнэн (яп, Эно)
История
Китайские буддийские писания называли Бодхидхарму или «28-м патриархом буддизма», или «патриархом» без уточнения. Таким образом писания указывали на то, что школа чань берёт свои истоки от «доподлинно истинного буддизма», в отличие от всех прочих школ, являвшихся или «боковыми ветвями истинной традиции», или «искажениями». Тем самым также подчёркивалось то, что Бодхидхарма был на тот момент «лидером всей буддийской сангхи», а не просто «случайным буддистом»[8].
Список из 28 патриархов «единой линии Чань» формировался несколько веков. Процесс формирования завершился в тексте «Записи о передаче светильника, составленные в годы правления под девизом Цзиньдэ»[9], который был написан в 1004 году[10]. Профессор А. А. Маслов указывает на две причины формирования единой линии. Согласно первой причине, чаньские школы в VII—VIII веках конкурировали между собой, пытаясь укрепиться в столице Китая. Согласно второй причине, прочие школы буддизма приписывали учителям чань «еретизм» (се) и «ложный путь» (вай дао). Поэтому последователи чань пытались связать чаньских учителей с Буддой и патриархами в Индии. А. А. Маслов считает, что с помощью редактирования источников и удаления из них некоторой информации, не согласующейся с линией преемственности, «возраст» чань был увеличен с реальных VI—VII веков до времени жизни Будды[11].
Согласно данным А. А. Маслова, первым источником, в котором появляется полный список из 28 патриархов, является текст «Баолинь чуань» («Передача драгоценного леса»), написанный в 801 году. Последние четыре патриарха списка выглядят следующим образом[9]:
25. Басиасита
26. Пуньямитра
27. Праджнатара
28. Бодхидхарма
В тексте «Записи к шастрам „Нирвана-сутры“» известного чаньского учителя Цзунми (780—841)[12] последние пять патриархов выглядят следующим образом[9]:
24. Санаваса
25. Упагупта
26. Васумитра
27. Сангхаракса
28. Дхарматрата (Бодхидхарма)
По версии Шэньхуэя, являвшегося учеником Хуэйнэна, список индийских патриархов выглядит следующим образом[13]:
1. Кашьяпа
2. Ананда
3. Мадхьянтика
4. Санаваса
5. Упагупта
6. Субхамитра
7. Сангхаракса
8. Бодхидхарма
По версии монаха Дуфэя, изложенной в «Записях о передаче драгоценности Дхармы» (720 г.[14]), линия преемственности выглядела следующим образом[13]:
1. Махакашьяпа
2. Ананда
3. Мадхьянтика
4. Санаваса
5. Бодхидхарма
Второй основной список 28 патриархов буддизма был указан в одном из свитков «Сисё» или «Грамоте о преемстве». Предполагается, что данный свиток из храма Эйхэйдзи является копией того документа, который Догэн получил от своего китайского учителя Тянь-тун Жу-цзина (1163—1228). Копия, вероятно, была создана в XIV веке. Оценки специалистов подлинности данной копии разнятся. Часть экспертов считает, что копия была создана с настоящего китайского свитка 1227 года, другая часть, что этот документ был написан с нуля позднее с учётом мнения Догэна о подобных документах[4].
Линия передачи по Хуэйнэну
Согласно Сутре помоста шестого патриарха, переведённой Н. В. Абаевым по наиболее раннему списку Дуньхуан[15], Будда Гаутама являлся седьмым буддой, которому было передано «внезапное учение». В дальнейшем линия передачи выглядела следующим образом[16]:
8. Махакашьяпа
9. Ананда
10. Мадхьянтика
11. Шанаваса
12. Упагупта
13. Дхритака
14. Буддхананди
15. Буддхамитра
16. Паршва
17. Пуньяшас
18. Ашвагхоша
|
19. Капила
20. Нагарджуна
21. Канадева
22. Рахулата
23. Сангхананди
24. Гаяшата
25. Кумарата
26. Джаята
27. Васубаyдху
28. Манорхита
29. Хакленаяшас
|
30. Симха-бхикшу
31. Шанаваса
32. Упагупта
33. Сангхаракша
34. Шубхамитра
35. Бодхидхарма
36. Хуэйкэ
37. Сэнцань
38. Даосинь
39. Хунжэнь
40. Хуэйнэн
|
В других списках сутры линия передачи претерпела изменения. Например, в варианте Сутры помоста шестого патриарха из монастыря Косёдзи часть линии передачи следующая[9]:
31. Басиасита
32. Упагупта
33. Васумитра
34. Сангхаракша
35. Бодхидхарма
В варианте Сутры помоста шестого патриарха из монастыря Дайдзёдзи часть списка до Бодхидхармы выглядит следующим образом[9]:
32. Басиасита
33. Пуньямитра
34. Праджнятара
35. Бодхидхарма
Сутра об учительской передаче Дхарма-питаки
Первые двадцать три патриарха, начиная от Махакашьяпы и заканчивая Хакленаяшасом, упоминаются в Сутре об учительской передаче Дхарма-питаки, которая была переведена в 472 году. В сутре указан следующий вариант списка[3]:
1. Махакашьяпа
2. Ананда
3. Шанаваса
4. Упагупта
5. Дхритака
6. Миччхака
7. Васумитра
8. Буддханандин
|
9. Буддхамитра
10. Паршва
11. Пуньяяшас
12. Ашвагхоша
13. Капимала
14. Нагарджуна
15. Канадева
16. Рахулата
|
17. Сангханандин
18. Сангхаяшас
19. Кумарата
20. Джаята
21. Васубандху
22. Манура
23. Хакленаяшас
|
Гатхи патриархов
В дзэнских писаниях существуют гатхи о «передаче Дхармы», приписываемые как 28 патриархам, так и семи буддам прошлого. Д. Т. Судзуки отмечал: «Нет сомнения, что все это — плод вымысла, исторического воображения, в котором любили упражняться ранние составители истории дзэн»[17]. В то же время по поводу гатхи Бодхидхармы ученикам Судзуки отмечал, что не существует способа определить, принадлежала ли она Бодхидхарме или была составлена позднее[18].
Наиболее ранним сохранившимся трактатом, содержащим гатхи, является трактат «Записи о передаче Светильника», более ранние трактаты были утрачены, в том числе по причине гонений на буддизм. Согласно дзэнской традиции, гатха первого Будды Випашьина второму Будде Шикхину была следующей[19]:
Это тело рождено из глубин Бесформенного, Словно формы и образы, возникшие магическим путём; Призрачные существа с психикой и сознанием с самого начала нереальны; И счастье, и несчастье пусты, они не имеют обители.
Гатха Будды Шакьямуни Махакашьяпе была, согласно традиции, следующей[20]:
Высшая Дхарма — это дхарма, которая не есть дхарма; Дхарма, которая не есть дхарма, также есть дхарма; Если я сейчас передаю тебе эту не-дхарму, Тогда что можно назвать Дхармой, — где же в конце концов Дхарма?
Примечания
- 1 2 Судзуки, 1993, с. 110.
- Судзуки, 2002, с. 202.
- 1 2 Нукария, 2003, с. 17.
- 1 2 Трубникова, 2017.
- Антология дзэн / под ред. С. В. Пахомова. — СПб.: Наука, 2004. — С. 259—261. — 403 с. — ISBN 5-02-026863-1.
-
- Our Lineage (англ.). «Кван Ум». Дата обращения: 21 июля 2014. Архивировано 26 июня 2014 года.
- Маслов, 2000, с. 107.
- 1 2 3 4 5 Маслов, 2000, с. 108.
- Маслов, 2000, с. 465.
- Маслов, 2000, с. 25—26.
- Маслов, 2000, с. 40.
- 1 2 Маслов, 2000, с. 109.
- Маслов, 2000, с. 28.
- Чебунин, 2009.
- Абаев, 1989, с. 221.
- Судзуки, 2002, с. 203.
- Судзуки, 2002, с. 206.
- Судзуки, 2002, с. 203—204.
- Судзуки, 2002, с. 204.
Литература
|
|